Ní nuacht an chuid is mó de na hurraíochtaí dúinn. Measadh go bhfuil tírdhreach na cathrach ina ngnáthnós, má tá cailíní gathanna crua, ag sampláil punks óga nó guys i gceantair racsaí agus claimhte adhmaid ar a chúlra. Ach tá grúpaí daoine ann nach n-úsáidtear fiú lámhleabhar an chaipitil.
Agus, b'fhéidir nach mbeadh sé in ann.Bodoradifiers
Daoine a mhodhnú ag a gcomhlachtaí go léir an stair níos mó nó níos comhfhiosaí ar a gcuid speiceas. Fiú, is dóichí, agus rinne tú é seo, mar gheall ar a leithéid de rudaí coitianta cosúil le tattoos, tolladh na uches faoi na cluaise, a chur isteach ionchlannáin chíche silicone, a mheastar a bheith mar mhodhnú ar an gcomhlacht.
Tagraíonn an chuid is mó de na modhnuithe coirp do mhaisiúil, ach tá siad míochaine (ag gearradh na dtír sa teanga, mar shampla), agus deasghnáth. Go ginearálta, bhí laige i gcónaí ag an gcine daonna chun iad féin a fheabhsú le cabhair ó rud éigin le fuála nó gearradh. Agus gan ach bodymen an laige seo a ardú sa chultúr agus sa stíl mhaireachtála. Tá líon na n-athruithe ar a bhfuil ionadaithe an mhuir spéise seo nochta dá gcorp, an-fhairsing.
Chun tattooes agus pollta, cuireann siad ionchlannáin figiúr leis freisin faoin gcraiceann (ionas go mbeidh, mar shampla, chun adharca a ionsamhlú), ag síneadh na bpuntaíochtaí sna cluasa nó sna liopaí níos ísle go mór "plátaí" agus "tollán", turraing mhaisiúil, branda (tá Sea, patrúin a dhéanamh le huiscí), ag gearradh orgáin éagsúla (is minic teanga nó cluasa) chun foirm nua a thabhairt dóibh, cruth na bhfiacla a athrú agus fiú rud nach raibh a fhios ag ceachtar sibhialtachtaí daonna: an próitéin súl a dhathú trí thabhairt isteach an tsubstaint dathúcháin dó le steallaire (tatú an tsúilín).Sa Rúis, níl ach cailín amháin le súile péinteáilte, agus shocraigh sí ar an oibríocht seo i samhradh na bliana 2015. Aithnítear go leor mionathraitheoirí coirp nach amháin go bhfuil siad mar thoradh aeistéitiúil deiridh, ach freisin go ndéantar an tinneas féin a mhodhnú go díreach. Feiceann cuid acu sa phian a eascraíonn as an deis chun an spiorad a neartú nó maireachtáil le taithí mystical, faigheann daoine eile eispéiris erotic go leor go leor.
Frigainsers
Nuair a bhí frigriors ina chineál vegans a cheadaigh iad féin le haghaidh bunús ainmhíoch, ar choinníoll nach n-íocfaidís iad, i.e. Ná tabhair tacaíocht don airgead atá leagtha síos ar mharú ainmhithe. Agus ós rud é go raibh cairde Frigner ar an vegan céanna, agus ní raibh aon áit a thascradh an cutlet (agus theastaigh uaim!), Tháinig frigainsers suas le dreapadh isteach sna tancanna truflais i siopaí agus bialanna. Ina dhiaidh sin, bhí sé indéanta go minic teacht ar na daoine a bhí ligthe ar an lá agus nach n-ordaítear ag custaiméirí, nó le dul in éag / ach dáta éagtha in éag, nó i bpacáistiú damáistithe. Faigh agus ithe. Agus cad a maraíodh, agus mar sin maraíodh an bhó, lig dom a bheith ag siúl i vain?
Le himeacht ama, thuig frigainsers gur féidir leat a ghlacadh, seachas ispíní agus steaks, agus torthaí níos mó torthaí-cháis-macarasi, agus go hiomlán scortha chun bia a cheannach. Déantar dearmad ar an am atá caite Vegan agus tá idé-eolaíocht nua ina n-ionad. Anois bhriseann an friganner a raibh dinnéar acu a cailleadh ar an truflais, i gcoinne an chaipitleachais, an córas "tomhaltais" agus ní cheadaíonn sé margaíochta olc ar chor ar bith.Sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip, tá friogóirí ag cumarsáid ghníomhach i líonraí sóisialta, ag plé, ar an méid truflais a chaitheann na boird nó na sailéid is mó a chaitheann na boird is blasta amach, agus níl aon fhrigéid idé-eolaíocha sa Rúis. Níl ach an eiliminteach: uathu siúd nach n-úsáideann Instagramimi.
Frith-admhálacha radacacha
Is iad frith-admhálaithe na guys ag dul isteach inár saol focal "tomhaltas". Cuirtear aniconsers i bhfeidhm gach iarracht ionas nach gcoinneofar córas tomhaltais bloated, ná ceannaigh an iomarca, ná ceannaigh brandáilte agus mar sin de. I measc a gcuid cúiseanna idé-eolaíocha, ach amháin i gcás polaitíochta agus eacnamaíoch, imní don chomhshaol, chun acmhainní an phláinéid a ídiú, le haghaidh íonachta uisce, aer agus ithreach.
An chuid is mó radacach ó frith-confesionalists dul go dtí seo: dhiúltaíonn siad aon úsáid a bhaint as nó nach thrown amach rudaí, táirgí a dhíoltar láithreach sa phacáiste, déan iarracht a úsáid mar ábhar nádúrtha chomh beag agus is féidir agus mar is féidir - plaisteach athchúrsáilte agus páipéar.D'fhonn páistí a chosaint ó sheducts caachemism, déanann siad iarracht cónaí in coirnéil bodhra agus gan teilifís. Dála an scéil, ní cheadaítear bréagáin fhrithfhaoistiniúla radacacha bréagáin leanaí geal agus níos nuaí. Is é an bréagán is fearr ná fantaisíocht neamhfhoirmiúil, a fhorbairt, agus ag an am céanna, ar ndóigh, ó rud éigin athchúrsáilte. Is é an pictiúr is fearr ó shúil an Barbie thrown, is é an dealbh is fearr ó bhuidéil, is é an bronntanas is fearr rug ceangailte ó phacáistí ceallafán.
Tsine nua
Tá sé deacair a rá cé a chum iad a bheith ar a dtugtar ar dtús, ach, in aon chás, níl aon bhaint ag an ngrúpa seo leis na daoine Gypsy. Ina ionad sin, ní gá ach an saol a thiomnú chun gipéad a imirt ó chartúin agus le greannáin: wander i gcarranna, beo i ngairmeacha a bhaineann leis an nOmad (i bhfad níos lú go minic - gnáth-neamhspleácha), cóirithe d'aon ghnó agus fad agus canadh faoin ngiotár sean-chlocha rollta.
Tá "New Romaigh" ag iarraidh airgead a dhéanamh le hóráidí sorcas nó pop, ag díol a rinne rudaí aisteach go pearsanta agus jewelry, deisiú príobháideach carranna nó troscán. De ghnáth aistrítear a bpáistí go dtí an fhoghlaim abhaile, níos lú go minic - tugtar cuairt ar scoileanna nó scoileanna soghluaiste do dhídeanaithe agus inimircigh (sna bunaíochtaí seo ní gá é a thaifeadadh go sonrach).Ar thaobh amháin, tá a leithéid de shaol láidir agus rómánsúil, ar an taobh eile - chun tús a chur le tosú ag tosú caipiteal a cheannach agus a threalmhú le haghaidh leantóir cónaithe buan nó bus. Ina theannta sin, is dócha go bhfuil ach "Gypsies nua" ina húinéir ar cheardaíocht virtuoso chun codlata i gcodladh go léir ar leaba amháin - an tráthnóna sin a mbord itheacháin - agus ag siúl le linn páirceáil il-lae gach uair i leithreas nua, mar sin mar gan a bheith leamh ag na húinéirí athbhreoslaithe nó caife.
Creidtear roimhe seo go bhfuil "Romaigh nua" beo go heisiach san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe, ach is féidir le duine de na húdair PICS.RU bród go bhfuil an grúpa "Gypsies nua" breathnaithe ar feadh seachtaine ar fad sa charrchlós sa charrchlós in aice le Moscó .
Cosánaithe
Leis an ngrúpa roimhe seo i gcaidreamh i bhfad i gcéin: is maith leo a bheith ar a dtugtar Gypsies. Go deimhin, is annamh a cóir cóirithe na cosualaithe go geal (nó nach bhfuil annamh, ach ní ar chúiseanna idé-eolaíocha), ní cheadaítear na léirithe sorcais den chuid is mó agus ní mholtar. Ní théann siad díreach cosnochta. Idean. I ngach áit, áit a gceadaítear iad. I gcónaí nuair a cheadaíonn an aimsir. Is é sin: a bheith ag obair, i gcaifé, i siopa, le haghaidh siúil, sa chlinic ... I Novosibirsk, bhain na cosnaí a bhaint amach fiú cealú oifigiúil ar an gcosc ar úsáid na cathrach gan bróga!
Sroicheann an smaoineamh atá ag cosnualaí aonair an bhfíric go mbíonn aisling mhór acu ar chathracha nó ar thíortha ina mbeidh cosc ar an mbealach isteach chuig bróga, teoiricí a fhorbairt, cén fáth a bhfuil duine i bhfad níos fearr ná gnáthdhaoine, agus fiú ag súil ó chomhoiriúnacht an léargais agus fás pearsanta.Tá sé tábhachtach a mhéadú ar an "iontach" na háite agus an t-am tiomána an cosnochta, máistir siad go sonrach na hailt ar sneachta, oighear, truflais tionsclaíoch, gloine, asfalt te, agus mar sin de. Is é an chuid is mó, áfach, ná scread go hánach ar an asfalt an teocht agus an struchtúir is mó gnáth, ag cur isteach ar an gceann is íogaire de Passersby.