Faoi láthair, tá cailíní ag féachaint níos mó ar an sparán go dtí a dtodhchaí a roghnaíodh, ag dearmad go bhfuil grá ann. Cad atá níos tábhachtaí sa saol: grá nó saibhreas ábhartha? Tá a bhfreagra féin ag gach ceist.
Is staid mheabhrach duine é an grá. Anois ní bheidh tú ag freastal ar na péirí sin, atá fíor, grá frithpháirteach. Tá na cailíní pósta níos mó do dhuine, ach as a shaibhreas, a chuntais bhainc agus sparán. Fir, ina dhiaidh sin, leanúint leis an gcineál. Ach inár gcuid ama tá fir ann a thugann aire dá stádas sa tsochaí, a bhuí leis an bpósadh ar bhean atá daingnithe go hábhartha. I gcás na bhfear sin, cuireann an cineál seo "grá" le féin-réadú agus le féin-dhearbhú.
Cad é grá? Tá a shainmhíniú féin ag gach ceann acu ar an bhfocal seo. Tugann Wikipedia dúinn den sórt sin sainmhíniú dúinn: "Tréith mothúchán fear, ceangal domhain agus mianta i dtreo duine eile nó réad, mothú comhbhrón dhomhain." I gcás roinnt grá tá an féileacán sa bholg, nuair is mian leat a chruthú go maith, agus sa giúmar tá titim de meisce nuair a shruthlaíonn tú ó ró-mhór na mothúchán. Do dhaoine eile, is é seo an tuiscint ar cheangaltán nuair is mian leat a múscail leis an duine seo, titim ina chodladh leis, gach rud a dhéanamh dó. Agus sa sliabh agus san áthas a bheith leis, a bheith in aice leis, smaoineamh air i gcónaí, chun taithí a fháil ar mhothúcháin te agus tairisceana. Do thríú páirtithe: Is mothúchán dochreidte é seo, mar sin go bhfuil gach rud in aice láimhe agat le do chuid beloved, agus go dteastaíonn uaidh gach cill a bheith leis an duine seo, ná lig dó dul, gan a thabhairt do dhuine ar bith. Agus is é an t-achar unbearable a bheith buartha, toisc go dtosaíonn tú a chailleann, amhail is nach bhfuil aon cháithnín de tú. Ní thuigeann duine éigin an mothú seo ar chor ar bith, ní raibh taithí ag duine air agus níl aon smaoineamh aige go bhfuil sé, agus cuid acu na sonraí go léir os cionn na saintréithe, tá a saol spioradálta féin ag gach duine agus coincheap spioradálta ag gach duine agus coincheap neamhghnách an ghrá.
Fealsamh na Rúise Vladimir Sergeevich Solovyov leithdháileadh trí chineál grá: 1) Grá síos, filleadh iomlán ar mhaithe le cuspóir an ghrá agus an chómhalartacht íosta. Mar shampla, grá na dtuismitheoirí dá bpáistí, cosaint lag - láidir, ó thaobh na caomhnóireachta sinsearacha thar an óige; 2) Grá ardaitheach, na caiteachais íosta, ach faigheann an t-uasmhéid, mar shampla, grá do leanaí tuismitheoirí, faigheann leanaí ó thuismitheoirí i bhfad níos mó ná iad féin; 3) grá gnéasach, mar a thug sé, an oiread sin, lán de chómhalartacht saoil, mar shampla, an grá idir céilí, mar a thug fear céile grá, mar sin gheobhaidh sé é, cé mhéad a thug sé, an oiread agus a gheobhaidh sé, an caighdeán an ghrá a thug, a leithéid de chúl agus a gheobhaidh.
Erich Fromm leithdháileadh 2 fhoirm de ghrá: 1) Is grá cruthaitheach grá, plódaithe go dtí an cuspóir comhbhrón, ús ann, stát meabhrach; 2) Is é an grá millteach ná grá a theastaíonn uaidh an tsaoirse a ghrá a bhaint, ní hamháin go ndiúscraíonn siad, ach a shaol. Cén fáth a bhfuil sí millteach? Mar gheall ar, milleann sí gach rud, gach ceangaltán, i ngrá, grá, milleann sé fear ón taobh istigh, agus ní amháin an beloved, ach freisin i ngrá.
Ach grá a roghnú, ná déan dearmad faoi na frásaí sin mar seo a leanas: "Ní bheidh tú a chothú le grá amháin" agus "Tagann an grá agus téann sé ar shiúl, ach is mian liom a ithe i gcónaí." Ach ní chiallaíonn sé seo nach gá duit ach luachanna ábhartha a lorg sa saol!
Níl sa airgead ach cuid ábhartha de dhuine. Buíochas le hairgead, is féidir stádas sóisialta a bhaint amach sa tsochaí. Trí shuirbhé sóisialta a dhéanamh i measc a chairde, roinneadh na pointí radhairc ina dhá: 1. Creideann cuid acu go bhféadfadh duine le hairgead a bheith míshásta, mar is féidir le duine grá a insint faoina chuid fadhbanna, dul in éineacht leis, gualainn go ghualainn, Gach deacracht. A bhfuil airgead agat, ní féidir leat duine in aice láimhe a bheith agat.
2. Creideann daoine eile, go mbeidh airgead ann, beidh grá ann. Ach, ar an drochuair, go minic, saibhir, nach bhfuil siad ag titim i ngrá, titim i ngrá le ach a gcuid airgid, agus ní sa duine féin.
Aontaigh, is iad daoine sona iad siúd a bhfuil grá agus airgead acu. Ach uaireanta bíonn sé éasca é seo a bhaint amach, beagnach dodhéanta. Conas a bheith saibhir agus sona i ngrá? Tá an freagra simplí, ach níl sé do gach duine: an t-ábhar a lorg le duine grámhar. Ach ní tharlaíonn sé i gcónaí, faigheann duine tuirseach, téann duine éigin go ceann eile, duine díreach leamh agus téann sé chun rogha a lorg níos éasca: fear le sparán tiubh.
"Le muintir na háite agus an paradise i ré." Is féidir, ach tá an rá seo bailí ach amháin go dtí go bhfuil caidreamh rómánsúil agat, agus nuair a bhíonn céim thromchúiseach sa saol, nó fiú an teaghlach, ansin ní bheidh an "Shala" aon-seomra ina Paradise, toisc go bhfuil gá le hairgead i gcónaí agus i ngach áit . I saol an teaghlaigh, cuireann an chuid is mó de na cailíní isteach ar a gcuid fear céile in easnamh airgid. Agus tá sé indisputable, mar gheall ar i ndáiríre, ní mór duit ní hamháin a ithe go maith, ach freisin a bheith cóirithe, a choinneáil árasán, agus má tá leanaí, ansin tá na costais ag éirí níos mó agus níos mó. An riarann an domhan an t-airgead?
Tá a dhearcadh féin ag gach duine freisin. Ach tagann sé síos don chuid is mó go bhfuil sé ar an bhfíric go bhfuil airgead ar feadh an tsaoil, úinéir gach duine féin, a shaol. Ní rialaíonn airgead, ní réitíonn siad ach go leor ceisteanna. Ach ní cheannaíonn grá ar airgead. In ár saol, daoine is dóichí nach gcónaíonn, ní oibríonn siad ach airgead a dhéanamh. Tar éis an tsaoil, bheadh sé riachtanach maireachtáil i bpósadh dlisteanach - ní mór duit airgead a fháil, breith a thabhairt do leanbh gan airgead, rud a chiallaíonn gan é a thabhairt dó, oideachas a fháil, ní mór duit airgead a fháil. Agus mar sin tá daoine ina gcónaí dóibh, tá na "páipéir" seo eclipsed an aigne go leor.
Mar sin, cad é an rud is mó sa saol: grá nó airgead fós? Creideann duine éigin go bhfuil grá ag duine, go gceapann duine éigin go bhfuil airgead ann, ach tá dearcadh ann freisin go bhfuil grá agus airgead tábhachtach do dhuine, mar atá luaite thuas, is stát meabhrach é an grá, ach gan maireachtáil gan airgead. Ba chóir go dtiocfadh an bheirt acu go comhthreomhar, níor chóir don chailín "suí ar an muineál" óna fhear, níor chóir dóibh a cosa a iarraidh ar an gceann, mar sin féin, cén cineál airgid ba chóir di a thabhairt don teach. Ach tá a dhearcadh féin ag gach duine, a luachanna, tá sé dodhéanta duine a dhéanamh chun iad a athrú, thug gach duine ionchorprú.