Ní bréag é gach scéal fairy. Uaireanta tá leideanna d'imeachtaí stairiúla fíor an-doiléir, ach uaireanta bíonn faisnéis an-chruinn agus iontaofa i scéalta fairy faoi chúrsaí sonracha agus faoi dhaoine.
Garbh ó gamelna
Saor: Níl a fhios againn go díreach cad a tharla go díreach i Gamelna faoin 13ú haois, ach tharla rud éigin cinnte. Agus seo "rud" scriosta - nó mar thoradh ar imill eile - glúin iomlán de gamelnians óga.
Tá (níos cruinne, bhí sé) dhá fhianaise: an fhuinneog gloine dhaite i séipéal Gamelna, a léiríodh i trumpaí éadaí geal agus ag siúl taobh thiar dó slua de leanaí, agus ag scríobh sa lámhscríbhinn Luneburg, dar dáta 1440, dar dáta 1440, a deir 1440, a deir 1440 Go "i samhradh na Tiarna ár 1248 ar an lá Naomh Seán agus Paul tháinig go dtí trumpaí gameln, cóirithe in éadaí motley, agus faoi stiúir 130 leanaí a rugadh i Gamelne." Scriosadh an fhuinneog gloine dhaite sa 17ú haois, níl a fhios againn ach a thuairiscí agus a chóipeanna, ach tá an lámhscríbhinn ann fós.
Is léir go bhfuil an plague aon ndáil le cealú leanaí - caitheadh sí níos déanaí, mheascadh dhá imeacht éagsúla. Tháinig an eipidéim go dtí an Ghearmáin 100 bliain tar éis cuairt sheasta ar thrumpa aisteach. Tá leagan ann go raibh an Trumpeter ina earcóir - ó lucht eagraithe na crusades, nó, is dóichí ó rí Bohemia, a bhí an-spéis ag an am seo an-suim a bhaint amach i lonnaíocht tailte fiáine agus eminent de Moravia. Ag smaoineamh ar an gcaoi a ndéanann cronicles oifigiúil scoop cur síos ar an eachtra seo, is léir nach ndeachaigh na páistí go deonach chun an mhaighdean a mháistir - dhíol siad iad.
Féasóg ghorm
Saor: Cuireadh cúntóir Jeanne D'Áirc, Baron Gilles de Rea, le haghaidh dúnmharaithe agus íobairt 200 páiste neamhchiontach a íobairt.
Ní raibh an frith-fhrostbitten maniac. Fassified an cúisimh a rinne a namhaid ina choinne, Rí Carl VII. Ní bheadh neamhchánach nó deas de chistí stáit sna blianta sin tar éis dul i gcion ar dhuine ar bith, ach is iad Satanism agus Sraithuimhreacha an chuid is mó chun athshondas poiblí a chruthú.
Dúirt na hionchúisitheoirí nach bhfuil an easpa fianaise ar chiontacht fós cruthúnas neamhchiontachta, agus nuair a dódh an 1440 Marshal in Nante. Bhí an cás os ard, agus bhí SOLVA i leith maireachtáil agus dúnmharú a mhná céile féin (in ainneoin nach raibh a bhean chéile ach amháin). Cuireadh na cuimhní cinn le déanaí ar an bpróiseas thar an Baron le slua de phlota an taboo (tá siad i ngach cultúr, cuimhnigh ar an EDEM Apple agus an bosca Pandora). Sna leaganacha luatha den scéal fairy faoin féasóg ghorm, tugtar "Baron de Rea, úinéir na n-áiteanna seo ar an maniac."
Sneachta bán
Saor: An 16ú haois, sa Ghearmáin tá gach rud deacair. Athair an Chuairteora Óga Margaret Von Waldek, an contae is mó ar an ainm céanna i lár na Gearmáine, tar éis bhás an chéad bhean chéile athphósadh Catharine áirithe. Catharina Paderitsa Iomadach agus seoladh an cailín óna shúile go dtí an Bhruiséil. Tá, thosaigh Margaret ag casadh an iomarca chun na sciortaí a chasadh os comhair Phrionsa na Spáinne Philip. Tháinig scannal nádúrtha amach, ós rud é go raibh iníon an úinéara talún ZATHEST, an todhchaí Rí na Spáinne soiléir nach cúpla. In ainm na leasanna stáit, ní bhíonn gníomhairí máthair-dlí féideartha nimh go Margaret. Anseo agus scéal fairy.
Genzel agus Gretel
Saor: Níl aon fhréamhshamhlacha fíor ag Genzel agus Gretel. Níos cruinne, tá siad gan ainm - an iomarca. Ba chúis le cataclysms aimsir a thit san Eoraip i 1315-1317, crippils agus ocras iomlán i ngach áit, ón Iodáil go dtí an Danmhairg. Ní raibh sé ar an sublimation. Chuaigh marú leanaí isteach i gcleachtas coiteann, toisc go raibh sé dodhéanta iad a bheathú, mar a rialaíonn agus go héifeachtach an ráta breithe. Ach fós, ní fhéadfadh gach tuismitheoir a láimhseáil siblíní go pearsanta. Thóg na ceann is mó boga iad sa gheimhreadh san fhoraois agus bhí sé ag súil le bás éasca ó supercooling. Daoine satailíte ó ocras a lured go dtí iad féin ina leanbh gourmet, gealladh le gingerbread nó píosa aráin. Sea, ní raibh an cannibalism sna blianta sin annamh freisin, ach chun an tréimhse cúig bliana a mharú níos éasca ná duine fásta.
An áilleacht agus an Beast
Saor: Ní raibh an t-ádh ar Petrus Gonzalvus ón tús - rugadh é le galar géiniteach neamhchoitianta darb ainm Hypertrichosis. I bhfocail eile, d'fhás a chuid gruaige ar fud an choirp, lena n-áirítear ar an duine. Chuir sé i gcuimhne don ollphéist i ndáiríre. Coinníodh an buachaill i gcliabhán, chothaigh sé feoil amh agus thaispeáin sé don phobal mar "Beast Man".
I 1547, ag an 10ú Aois, chuir Rí na Fraince Henrich II Petrus i láthair. Agus anseo tosaíonn sé an scéal fairy fíor - ba é an rí an chéad duine a bhí réidh le machnamh a dhéanamh ar Phetrus Man. Múintear dó teangacha iasachta a léamh, a scríobh, a léamh, a scríobh agus a labhairt, a leagtar airíonna uasal agus d'ordaigh sé wardrobe iomlán éadaí faiseanta. Ar ndóigh, ní oiread ó daonnachta, mar atá le spraoi, ach mar sin féin.
B'fhéidir go raibh Petrus ó nádúr leanbh thar a bheith cumasach - tar éis suairc as an gcliabhán, bhí sé beagnach buachaill-Mowgli, bhí sé deacair a labhairt, bhí eagla ar dhaoine, agus mar sin cad a bhí ag tarlú leis an psyche, scary a shamhlú. Mar sin féin, i gceann cúpla bliain, chas sé ina fhear óg réasúnta, ní raibh sé níos measa ná na cúirteanna atá fágtha. Leis na páistí fiáine, tarlaíonn sé an-annamh, ach d'éirigh le Petrins a ghnóthú ar bhealach éigin.
Nuair a sháraigh Petrus 20, bhí sé pósta le hiníon duine de na seirbhísigh pháláis. Agus bhí uafás ar thuismitheoirí agus ar an Bride, ach ní dhéanann siad argóint leis na ríthe. Mar sin féin, d'éirigh leis an bpósadh sa deireadh - chónaigh Petrus agus a bhean chéile le chéile ar feadh 40 bliain agus Norodili Seacht Leanaí. Fuair cuid acu hypertrichosis ar oidhreacht.