Is cosúil go bhfuair an chuid is mó de ghníomhartha naomh, is cosúil go bhfuair siad bás ar bhealach uafásach. Ach bhí cuid acu níos gníomhaí ná a chéile agus iontais thiomanta agus gníomhartha troma.
Chinn Pics.Ru seacht scéal a bhailiú faoi na naoimh a onóir do ghníomhartha an-aisteach. Agus scéal amháin eile mar sin mar sin le haghaidh iontas an phlota.Mastdida Alexandria
Ní hé seo ár joke, ar a dtugtar an naofa na sléibhte. Dar leis an finscéal, bhí an cailín ina gcónaí san Éigipt, i gcathair Alexandria, agus in aois an-óg thug vow virginity a chaomhnú go dtí deireadh a laethanta. Agus mar sin go bhfuil an saol ró-áthas, go tapa agus guí gach lá.
Ar an drochuair, bhí an cailín an-mhaith, agus thosaigh sí ag tabhairt aire do dhuine amháin nach bhfuil chomh deas óg. Mínithe faoi na vows agus na poist nár thuig sé, mar sin bhí ar Mastria dul chuig céimeanna radacacha. Thug sí cuireadh don fhear óg go díreach dá teach. Ní raibh am agam a ghnóthú ó iontas sona, conas thosaigh sí ag iarraidh air: cad, a deir siad, gleoite, mar sin an maith leat i dom? Dhéanfadh Guy macánta a rá ... Déanaimis an figiúr a rá. Ach bhí an fear óg an-tógtha suas agus thosaigh sé ag canadh na ndifríochtaí de shúile na mastdie. Ansin ghlac an cailín tointeáil ó mheaisín fíodóireachta agus bhuail sé é féin an dá shúil. Thréig an fear óg éilimh bhreise láithreach agus chuaigh sé go dtí an mhainistir. Nach míorúilt é?
Korbianian Freizingsky
Dar leis an finscéal, nuair a thaistil Bavarian Easpaig Corbinian go dtí an Róimh, rinne Bear ionsaí ar a chapall. Ach ní raibh an naofa mearbhall agus ... Níl, níor thiomáin sé an marc agus an capall a athbheochan. Chuir Corbinian iachall ar a creachadóir dul in éineacht leis an gcuid eile den chosán in ionad a ainmhí fabraice. Mar a d'fhreagair sa chathair shíoraí ar a leithéid de phenomenon tapa an easpag, tá an scéal ciúin. Fortunately, ní raibh Korbinian go maith ag an Aga agus, tar éis teacht ar an Róimh, lig an t-ainmhí an ravoisi.Kosma agus Damian
Sa traidisiún Caitliceach, tá meas ag Cosma agus Damian ar an gcneasú saor in aisce agus an-sciliúil. Go háirithe codaitheoirí chroith, de réir an finscéal, a chaith a thrasphlandú a chosa ó na Dead Negro go dtí an tSiria beo. Tá a chos féin ag an tsiria, agus níl aon iontais ann chun í a leigheas. Agus fuair sé bás anseo, fear dubh breathnóir le dhá chosa sláintiúil. Bhí na naoimh an othair leis an othar gearrtha amach agus curtha i gcónra an deontóra, agus an cos deontóir, nach bhfuil náire ag an stíl, fuaite. Agus, cé go raibh aon antaibheathaigh, iniúchtaí le haghaidh comhoiriúnachta, imdhíonachta agus fadhbanna reatha eile, bhí an cos foirfe agus d'oibrigh, sa bheathaisnéis oifigiúil, tá an tAcht seo luaite chomh suimiúil, ach ní míorúilteach. Adhradh iad, a bheith macánta, fós le bás uafásach. Ach ní fhéadfaimis dul go callach thar an gcos seo.
Konondantssky
Go ginearálta, bhí Konard ina easpag de chathair Konstanz, agus is breá leis an gcéad dul síos é. Ach an scéal, a bhuíochas sin a léirítear é ar Dheilbhíní agus fuinneoga gloine dhaite le damhán alla, mar sin mimi! Is é fírinne an scéil ná nuair a rinne an tEaspag sacraimint an Eocairiste, gur thit damhán alla isteach sa bhabhla le fíon. Bhí sé dodhéanta fíon a dhoirteadh - toisc gur éirigh leis a bheith ina fhuil Chríost cheana féin, agus d'ól Konrad gach rud sa bhabhla. Ach bhí an Tiarna chomh trócaireach go raibh an damhán alla ní raibh titim ach le fíon i boilg Konrad agus ní raibh sé ag dul amach a bheith brúite, ach bhí sé in ann a fháil go socair amach as a bhéal agus pá ina spéir. Cén fáth a n-osclaíodh ach Konrad a bhéal, ar éigean a ólann sé fíon, níl sé soiléir dúinn - bhí nós aici géarú?! Ó, níl, nílimid ag iarraidh a bheith ar an eolas faoi.Atmaisféar Ardeaspag
Déanaimis a rá láithreach, rinne nearclanna idirdhealú idir é féin. Dó, rinne an Impire Byzantine Feodosius I agus rannpháirtithe an ardeaglais ar an toghchán an patriarch nua de Byzantium. Thug an Impire cuireadh do na rannpháirtithe liosta iarrthóirí a dhéanamh, agus roghnaigh ansin neachtaria uaidh. Ós rud é nach bhfuil an t-iarrthóir le haghaidh post an patriarch ar nach raibh sé ina shagart, ach ní raibh a baptized fiú, ní raibh aon duine náire. Go háirithe gurbh fhéidir leis an tofa post a ghlacadh, a ceapadh go litriúil, baisteadh é agus mar sin thug sé an smig eaglaise amháin i ndiaidh a chéile - is é sin, go ginearálta gan eatraimh idir na gníomhartha seo. Measaimid gurb é an dara ceann a bhíonn ag súil leis an gcasadh sin agus a leithéid de ghairm bheatha, na neictilíocha féin.
Saint Columbus
In ainneoin an ainm, tá muid ag caint faoi na Naofa na hÉireann, agus ní ó áit éigin ó chósta na Meánmhara. Tá Columbus Naofa ar eolas go príomha mar sheanmóir, ach tá cumacht ar cheann dá ghnóthaí suimiúil. Choinnigh a chomhaimseartha, an naofa eile, Finnian Movelsky, leabhar na Salm ar a dtugtar "Kat" (aistrithe - "Trodaire"). Ghlac Columbus cóip ón leabhar go rúnda óna úinéir. D'fhoghlaim Finnian gach rud go fóill agus d'éiligh sé cóip chun é a thabhairt dó. Dhiúltaigh Columbus, mar gheall ar, ina thuairim, gur leis an téacs an leabhair le "na súile go léir a léann é." Bhí ar Finnian iarratas a dhéanamh ar chúirt ar an Rí féin, agus den chéad uair i stair an chine daonna, thit sí ar thaobh an chóipchirt, ag rá go mbaineann an chóip den leabhar le húinéir an leabhair, mar an lao a bhaineann leis an úinéir a thug breith dá bhó (caoin, cat matroskin). Rinneadh Columbus a chiontú agus a iompú go feudals armtha go maith. Go ginearálta, chríochnaigh an cás le troid, ar a dtugtar an cath le Kul ársa.Ní bheidh ionadh orainn má tharlaíonn sé go bhfuil Columbus onóir ag a n-úinéirí naofa líonraí torrent agus monaróirí cóipeanna de scannáin ó scáileáin pictiúrlainne.
Nakalia Nikomidia
Bhí Natalia ina Chríostaí rúnda, agus is págánach soiléir é a fear céile Adrian agus oifigeach feiceálach. Uair amháin, tharla Adriana ag céastóireacht Chríostaithe. Fuair sé nóiméad a bhaineann leis na ceisteanna agus thosaigh sé ag iarraidh ceisteanna a chur faoina gcreideamh. Le linn an chomhrá, tháinig laghdú ar ghrásta Dé air, agus dúirt sé leis na forghníomhaithe láithreach, a chreid sé i gCríost. Adrian slabhraithe sna slabhraí agus chaith sé sa dungeon. Tar éis dóibh é seo a fhoghlaim, rinne Natalia an phríosún agus ... níl, ní bhfuair mé bealach chun é a tharrtháil. Níl, níor shocraigh mé a chinniúint a roinnt. Go ginearálta, thosaigh sí ag pógadh a fear céile, ag caint faoi cad a bheifeá ag súil leis go mbeadh sé i bparthas, chomh maith le bheith ag fulaingt i ngach slí is féidir, ag féachaint ar a fhulaingt. Chun go bhfuair sé teideal Martyr Naofa. Chuaigh a duine ar bith i dteagmháil léi léi.
Ceann de thremazana
Bhí beirt pháistí ag an riail de thremazan (seo sa Fhrainc): buachaill Gurgii agus cailín OD. Ar an Mount of Leanaí, Tremazansky an tUasal Thug an tUasal Machehu. Theith Gurgiy as a cos ar bolg, agus iompú ceann amháin ina chinderella fíor: b'éigean di obair salach a dhéanamh ar an teach agus bhádh an leasmháthair a grooms uaithi. Agus ansin chuir sé é féin ar chor ar bith go dtí an fheirm i bhfad, rud a chaithfidh mé a rá, ní fhéadfainn ach lúcháir a dhéanamh. Ar an bhfeirm thrasnaigh sí agus ghuigh sí, ach nuair a shocraigh sí ar na ranganna taitneamhacha seo a bhriseadh as siúl tríd an bhforaois. San fhoraois di, tháinig culaith blazing an fhir óg suas. Níor roinn a lust a lust, agus cuireadh tús leis an bhfear óg óna dhiúltú. Mar sin féin, mar nár tharla tú, phioc mé suas mo cheann agus d'fhill mé ar a teach chun guí a dhéanamh ar an dúnmharfóir agus iarr ar an sagart é a thosú go réidh sula bhfágann sé saol daoine eile go réidh. Dúirt an ceann le gach duine go haisteach go ndearna sí ionsaí ar a deartháir féin Gurgii. Gurgiy, ag féachaint air go léir, aithníodh agus bhí sé naofa.
Mar sin téann sé.