Go deimhin, tá an t-alt seo den tsíceolaí teaghlaigh Pavel Zygmantovich dírithe ar na claontaí a chuireann cosc orainn maireachtáil. Bhuel, ag an am céanna, fir a dhearbhaigh iad féin go mná nach bhfuil ag iarraidh a bheith torrach láithreach agus breith a thabhairt, tá sé ach roinnt arrachtaigh.
Is minic a bhíonn fadhbanna ag daoine. Ar a laghad síceolaíoch.Ach is ionadh go bhfuil daoine in ann fadhbanna den sórt sin a chruthú beagnach ó thús.
Seo an sampla is simplí (tá sé sintéiseach - tá roinnt scéalta le hathsholáthar iomlán ar gach cuid, lena n-áirítear urlár na ndaoine; tá gach coincheapán go hiomlán randamach).
Tá fear agus bean ann. Tá siad pósta. Baineann bean le leanaí, abair go réidh, neamhshuim. Agus is breá leis an bhfear leanaí agus mianta (ach ní ceart anois, ach go ginearálta - someday).
Agus tá fadhb an fhir seo an-simplí - a bhean chéile, ina thuairim, bean uafásach (agus, agus, agus, ag labhairt go docht, ní bean ar chor ar bith).
"Cén fáth" a iarrann tú? Toisc gur chóir do bhean grá a thabhairt do leanaí (tar éis an tsaoil, is breá le gach bean leanaí), nó ní bean é, agus ní thuigeann sé cad é.
Agus is é seo an lánúin a d'fhéadfadh maireachtáil fada agus go sona sásta (go háirithe ós rud é anois - íoc as an aird speisialta seo - níl ach breith linbh ach sa pheirspictíocht i bhfad i gcéin), tá sé ar tí colscaradh a dhéanamh.
Conas a tharla sé go léir?
Déanaim athrá arís ar an tráchtas ó thús na nótaí - is minic a chruthaíonn daoine fadhbanna síceolaíocha go neamhspleách.
Go sonrach, sa scéal seo, tógann fear a chonclúidí maidir le smaointe an-aisteach faoin saol (nó, más i dteanga ghairmiúil, scéimeanna cognaíocha). Mar gheall ar na conclúidí agus na fadhbanna seo le feiceáil.
Cén fáth ar rinne fear na conclúidí seo? Toisc go bhfuil, cosúil le duine ar bith, faoi réir neamhréireachtaí éagsúla i smaointeoireacht, a mhilleadh do shaol duine. De ghnáth, tugtar na hearráidí smaointeoireachta ar na andúil seo, ach is fada liom an rogha "claonadh" - fuaimeanna níos boige.
Is cosúil go bhfuil an claonadh seo ó dhuine, ó bhreith, agus mura bhfuil sé ag gabháil dá cheann, tá sé an-éasca géilleadh do na neamhréireachtaí seo agus tá go leor fadhbanna iontu. Mar, i ndáiríre, tharla an sampla sa sampla.
Go sonrach, léiríonn fear claonadh do ghinearáltachtaí, go dichotomicity (tá sé ag smaoineamh dubh agus bán), leis an úinéireacht agus, ar deireadh, chun tuban a thabhairt.
Teimpléad le Generalizations
Is é an claonadh le ginearáltachtaí breithniú a dhéanamh ar an scéal gan an comhthéacs agus na sonraí a chur san áireamh. Feidhmíonn fear, an ceann is lú, dhá ghinearál.a) Creideann sé go bhfuil grá ag gach bean leanaí, cé nár chaith sé aon taighde (tá sé dodhéanta é a dhéanamh - tá sé dodhéanta go fisiciúil). Is é sin, tá an chonclúid míréasúnta agus cothrom le haghaidh roinnt ban, agus ní do gach duine.
b) Déanann sé achoimre ar an gcoincheap "grá," ní dhéanann sé coincréit é, ach smearadh. Mar thoradh air sin, tá sé soiléir go hiomlán cad a chiallaíonn go díreach agus cad a fhreagraíonn go díreach le hiompar a bhean chéile nó nach gcomhfhreagraíonn sé dá ionchais.
Teimpléad do Dichotomization
Is é an claonadh go dichotomization breithniú a dhéanamh ar gach rud i dtonnta dubh agus bán gan shades idirmheánacha. Measann fear a bhean chéile ach amháin in dhá leagan - nó is máthair mhaith í (loves leanaí), nó olc (ní maith le leanaí).
Ní cheadaíonn sé an smaoineamh gur féidir le bean a bheith ina máthair mhaith uair amháin, uair amháin go dona, uair amháin - mediocre, uair amháin - sásúil, go hiondúil, éigin - duine éigin eile.
Saol an duine is annamh a ligeann sé duit rannán soiléir a chaitheamh. Agus fiú níos mó ná mar sin ní féidir é a dhéanamh áit a bhfuil gach rud ag athrú i gcónaí. Agus tuismitheoireachta (agus máithreachas go háirithe) go bhfuil go leor manifestations i ngach duine. Agus is féidir le máthair iontach i nóiméid a bheith ina mháthair uafásach, agus is féidir le máthair uafásach i nóiméid a bheith ina máthair álainn.
Ní féidir na meastacháin seo a dhéanamh ach ag pointe áirithe sonrach, agus an ceann ginearálta, mar sin de, tá sé dodhéanta an meastachán a labhairt, agus a chreideann go bhfuil sé indéanta, foghlaimítear é sa chlaonadh ginearálaithe).
In aice le húinéireacht
Claonadh le húinéireacht - smaoineamh a bheith i láthair go bhfuil leigheasanna ó bhroinn ann a chaithfidh a leanúint le fírinne an chomhlachta; Mura ndéantar na hionchais a fhorghníomhú, meastar gur tragóid é. Sa chás seo, measann fear gur chóir do mhná grá a thabhairt do leanaí, toisc gur mná iad mná. Agus ós rud é nach maith lena bhean leanaí, ní bean í ar chor ar bith.
Go deimhin, níl sé, ar ndóigh, mar sin. Is féidir le mná grá a thabhairt do mhná, ní fhéadfaidh sé grá - ní dhéanann sé difear dá femininity. Níl aon mheicníochtaí nádúrtha ann le haghaidh grá neamhchoinníollach do leanaí. Tá meicníochtaí ann, mar sin le labhairt, "cúnta" an ghrá (an oxytocin hormón céanna, mar shampla), ach is é an mheicníocht "Alex", níos mó.
Chomh maith leis sin, níl aon instealladh máithreacha ag mná, agus níl ach iompar tuismitheora ann, rud nach bhfuil ach go páirteach mar gheall ar an mbitheolaíocht (tá, is é sin, is é sin le fada an lá sa bhitheolaíocht).
Go ginearálta, casadh sé amach go bhfuil an smaoineamh amhras, mar a tharlaíonn go minic, go hiomlán mícheart. Agus ós rud é go bhfuil sí mícheart, níor chóir go mbeadh sé trína chéile mar gheall air.
Claonadh chun tubaisteach a thabhairt
Is é an claonadh chun tubastrophization muinín go mbeidh na himeachtaí a fhorbairt ar an scéal is measa, gan cur san áireamh na dóchúlachtaí roghanna eile chun an staid a fhorbairt.Sa chás seo, ní fheiceann fear ach leagan amháin d'fhorbairt na n-imeachtaí - ní bheidh leanaí coitianta acu leis an mbean seo agus déanfaidh sé a saol uafásach.
Cé chomh dóchúil is atá an toradh imeachtaí seo? Gan a rá go leor.
De réir mar a léiríonn cleachtadh, baineann go leor comhpháirtithe le leanaí agus le mearbhall ar bhealaí éagsúla. Mar sin féin, le himeacht ama, tugtar a seasamh le chéile, agus faigheann siad dearcadh coiteann. Ní rud tapaidh é, ach ní bhriseann sé trí na glúine - aontaíonn gach duine go mór leis an dearcadh ginearálta seo (toisc go bhfuil sé ginearálta).
B'fhéidir rogha eile - casadh sé amach go bhfuil gan leanaí go bhfuil sé go maith agus ní gá a breith a thabhairt.
B'fhéidir gurb é an tríú rogha - tar éis roinnt ama a chinneann bean í féin breith a thabhairt.
Go ginearálta, níl an rogha tubaisteach "nach mbeidh leanaí coitianta againn agus tá sé uafásach" dosheachanta nó is dóichí. Agus tá an fear trína chéile agus tá sé réidh le colscaradh.
Achoimre suas
Tá na claontaí seo ag smaoineamh, mar a dúirt mé, spoil go measartha daoine. Is é seo, mar is gnách, drochscéal.
Tá dea-scéal ann freisin - sáraítear na neamhréireachtaí seo go léir. Má thógann tú an barr os a gcionn, tá sé i bhfad níos fearr.
Anois, b'fhéidir, ní mór duit an cheist a fhreagairt ó na nótaí teidil. Ag labhairt go docht, d'fhreagair mé é sa téacs cheana féin. Seo a dhéanamh ach wrinkle.
Níl, ní marbhtach, mura dteastaíonn bean uathu. Ar an gcéad dul síos, is féidir le lánúineacha maireachtáil gan leanaí. Ar an dara dul síos, tá glacadh agus uchtáil ann. Ar an tríú dul síos, níl aon chúis ann a chreidiúint go mbeidh cuma chomh sonrach ar an mbean seo go sonrach ar an saol síoraí.
An fiú colscaradh más rud é nach bhfuil duine de na comhpháirtithe ag iarraidh leanaí? Níl sé domsa cinneadh a dhéanamh ar an dóigh a dtuigeann tú. Is é mo thuairim go bhfuil sé níos fearr a thabhairt gach tráth eile agus gan a bheith crush - is é an dóchúlacht dóchúil go dtagann poist gar. Is é sin, ní theastódh an oiread sin céile a thuilleadh, ach níl an dara ceann ag diúltú amhlaidh. Breathnaíonn tú, duine agus glaoch.