Comharthaí pearsantacht iomlán agus chomhchuí arna fhoirmiú ag clasaiceach na síocanailíse nua-aimseartha Nancy Mc Williams.
1. Soláthar Grá
An cumas a bheith páirteach sa chaidreamh, oscail duine eile. Grá dó mar atá sé: leis na heasnaimh agus na buntáistí go léir. Gan idéalach agus dímheas. Is é seo an cumas a thabhairt, gan a ghlacadh.
Baineann sé seo freisin le grá na dtuismitheoirí do leanaí, agus grá affiliate idir fear agus bean.
2. An cumas oibriú
Ní hamháin gur gairm muid. Is é seo go príomha mar gheall ar an gcumas an rud atá luachmhar a chruthú agus a chruthú do dhuine, do theaghlach, don tsochaí.
Tá daoine tábhachtach a bhaint amach cad a dhéanann siad, a dhéanann ciall agus brí do dhaoine eile. An cumas seo rud éigin nua a thabhairt ar fud an domhain, poitéinseal cruthaitheach. Go minic le castacht den sórt sin de dhéagóirí.
3. Cumas a imirt
Anseo táimid ag caint faoin "cluiche" sa chiall litriúil, cosúil leis na páistí agus faoi chumas daoine aosach "imirt" le focail, siombailí. Is deis é meaisíní, allegory, greann a úsáid, siombail a dhéanamh ar do thaithí agus pléisiúr a fháil uaidh.
Is minic a imríonn ainmhithe óga teagmháil choirp a úsáid, rud atá tábhachtach dá bhforbairt. Ag an am céanna, mura bhfuil cead ag na hainmhithe lá amháin a imirt, ansin an chéad cheann eile tógfaidh siad é le súgradh le dúbailte. Déanann eolaithe analaí le daoine agus a thabhairt i gcrích go bhfuil, b'fhéidir, go bhfuil an hipirghníomhaíocht i leanaí mar thoradh ar easpa súgartha.
Ina theannta sin, sa tsochaí nua-aimseartha tá treocht ghinearálta ann maidir leis an méid a stopann muid ag imirt. Casadh ár gcluichí ó "gníomhach" ina "breathnóireacht inbhainte". Táimid níos lú fós ag damhsa, ag canadh, ag gabháil do spóirt, níos mó agus níos mó ag breathnú ar dhaoine eile. N'fheadar cad iad na héifeachtaí a dhéantar le haghaidh meabhairshláinte? ..
4. Gaol sábháilte
Ar an drochuair, is minic go bhfuil daoine a dhéanann achomharc a dhéanamh chun síciteiripe foréigneach, bagrach, spleách - i bhfocal amháin, caidreamh míshláintiúil. Chuir John Bowlby síos ar thrí chineál ceangaltais: gnáth, scanrúil (deacair a iompar uaigneas, mar sin an duine "bataí amach" go réad suntasach) agus ag seachaint (is féidir le duine an ceann eile a scaoileadh go héasca, ach tá sé fós le aláram colossal taobh istigh).
Ina dhiaidh sin, scaoileadh cineál eile de cheangaltán - neamh-eagraithe (D-Cineál): Is minic a imoibríonn daoine leis an gcineál seo astaithe go minic le duine a thugann aire dóibh mar fhoinse teas agus eagla. Is tréith é seo de dhaoine le leibhéal teorann eagraíochta pearsanta, agus is minic a bhreathnaítear air tar éis foréigin nó diúltaithe mar leanbh. Tá daoine den sórt sin "ag cloí suas" go dtí an cuspóir gean agus ag an am céanna "biting" é.
Ar an drochuair, is feiniméan an-choitianta é sárú gean. Ach is é an dea-scéal ná gur féidir an cineál ceangail a athrú. De ghnáth, tá síciteiripe oiriúnach go maith as seo (ó dhá bhliain nó níos mó). Ach is féidir an cineál ceangaltán a athrú agus i láthair caidrimh chobhsaí, sábháilte, fadtéarmach (níos mó ná 5 bliana) le páirtí.
5. neamhspleáchas
I ndaoine a dhéanann achomharc ar shíciteiripe, a easpa (ach acmhainneacht ollmhór, ós rud é gur tháinig siad go léir go teiripe). Ní dhéanann daoine an rud is mian leo. Ní bhíonn am acu fiú chun "roghnú" (éisteacht leo) a theastaíonn uathu.
Ag an am céanna, is féidir an neamhspleáchas illusory a aistriú chuig réimsí eile den saol. Mar shampla, is minic a bhíonn othair atá ag fulaingt ó anorexia ag iarraidh rud éigin a rialú ar a laghad a bhfuil rochtain acu orthu, a roghnú in ionad a mianta - meáchan féin.
6. seasmhacht féin agus réad
Is é seo an cumas chun fanacht i dteagmháil le gach taobh de do chuid féin: araon maith agus olc, araon taitneamhach agus neamh-tapa áthas. Is é an cumas coinbhleachtaí a bhrath agus gan a bheith scoilte.
An teagmháil idir an leanbh a bhí mé, cé mise anois, agus an duine a bheidh mé i 10 mbliana. An cumas gach rud a thugtar de réir nádúir a chur san áireamh agus a chomhtháthú agus an méid a d'éirigh liom a fhorbairt liom féin.
Is féidir le ceann de sháruithe na míre seo a bheith ina "ionsaí" ar a chorp féin, nuair nach mbreathnaítear air gan aithne mar chuid de féin. Éiríonn sé rud éigin ar leithligh gur féidir leat a ghearradh nó a dhéanamh ocras air.
7. Déantar an cumas a athchóiriú i ndiaidh strus
Má tá go leor cumhachta ag duine, nuair a bhíonn strus ann, ní bhíonn sé tinn, ní úsáideann sé ach cosaint dhlúth amháin chun é a fhágáil. Tá sé in ann dul in oiriúint do chás nua.
8. Féinmheas réadúil agus iontaofa
Tá go leor daoine neamhréadúil agus ag an am céanna meastóireacht a dhéanamh orthu féin ró-chrua, a bhfuil an criticizing an ego harsh Super. Is féidir agus, a mhalairt ar fad, féinmheas rómheastacháin.
Molann tuismitheoirí leanaí, ar mian leo an chuid is fearr a bheith acu, lena n-áirítear na leanaí "is fearr". Ach moladh den sórt sin míréasúnta, a bhaint as a bunúsach grá agus teas, instills i leanaí tuiscint ar neamhní. Ní thuigeann siad cé atá i ndáiríre, agus is cosúil go bhfuil a fhios ag aon duine iad. Is minic a fheidhmíonn daoine den sórt sin amhail is go bhfuil siad incháilithe dóibh féin, cé nach bhfuair siad é.
9. Córas Treoshuíomh Luach
Tá sé tábhachtach go dtuigeann an duine na caighdeáin eiticiúla, a bhrí, in ainneoin na solúbthachta maidir leo. Sa naoú haois XIX, labhair siad faoi "Madness Morálta" - anois is neamhord pearsantachta in áit é seo. Is fadhb thromchúiseach é seo a bhaineann le míthuiscint, ag cur in iúl do dhuine de noirm agus prionsabail eiticiúla eiticiúla, morálta agus luacha. Ina theannta sin, is féidir eilimintí eile ón liosta seo a shábháil i ndaoine a bhfuil fadhbanna den sórt sin acu.
10. An cumas mothúchán a bhaint
Chun mothúcháin a dhéanamh - ciallaíonn sé go mbeifeá in ann fanacht leo, mothúchán, cé nach bhfuil sé ag gníomhú faoina dtionchar. Is é an cumas comhuaineach é a bheith i dteagmháil agus le mothúcháin, agus le smaointe - a chuid réasúnach.
11. Machnamh
An cumas chun fanacht ego-dyshoton, an cumas chun breathnú ar tú féin mar a bhí sé. Tá daoine le reflexion in ann a fheiceáil cad é go díreach a bhfadhb, agus dá réir sin, a dhéanamh leis ar bhealach a réiteach é, oiread agus is féidir trí cabhrú leis féin.
12. Meabhráin
Ag a bhfuil an cumas seo, a thuiscint daoine go bhfuil daoine eile go hiomlán pearsantacht aonair, lena saintréithe féin, struchtúr pearsanta agus síceolaíoch. Feiceann daoine den sórt sin an difríocht idir an méid a mhothaíonn siad ciontaithe tar éis focail duine agus iad siúd a theastaigh uathu a chiontú nó a bhraitheann in áit a dtaithí phearsanta, agus a ngnéithe pearsanta.
13. Ithraitheacht na meicníochtaí cosanta agus na solúbthachta ina n-úsáid
Nuair, do gach cás agus i gcásanna éagsúla, níl ach cineál cosanta amháin ag duine.
14. Iarmhéid Idir an dá linn a dhéanaim dom féin agus do mo thimpeallacht
Baineann sé seo leis an gcumas a bheith againn féin agus aire a thabhairt dár leasanna féin, ag cur san áireamh leasanna an pháirtí lena bhfuil an gaol.
15. Ag mothú beogachta
An cumas a bheith beo agus mothú beo. Scríobh Winnikot gur féidir le duine feidhmiú de ghnáth, ach is cosúil go bhfuil sé neamhbheo. Scríobh go leor síciatraithe agus síciteiripeoirí faoi dheonach na ndeochánaí.
16. Ag tabhairt an méid nach féidir linn a athrú
An cumas seo a bheith brónach ó chroí agus go hionraic, ag cur brón mar gheall ar an bhfíric go bhfuil sé dodhéanta athrú. Glacadh lena theorainneacha agus ag caoineadh ar an méid ba mhaith linn a bheith acu, ach níl sé againn.
