Sábháil páistí nó máithreacha a mhúineadh freagracht? De ghnáth baininscinisteoirí - lucht tacaíochta de bhoscaí bebi - achomharc a dhéanamh chuig an gcéad argóint, agus a gcuid opponents - go dtí an dara ceann. Ach an feimineach Julia Roshchina ó Magadan i gcoinne bebi-boscaí, cé nach bhfuil aon fhreagracht as foghlaim faoin bhfreagracht. Dúirt sí i líonraí sóisialta cén fáth.
Ní scaoilfidh mé miotas go cúramach, is cúis le cuimilt an dínit "fiú amháin an saol a shábháil - bebi-boscaí le bheith. Ní deirim ach rud amháin. Ní raibh na leanaí seo ag dul a mharú. Tá a fhios ag síceolaithe agus síciatraithe é seo. Bhí céatadán na máithreacha infticide sa daonra i gcónaí. Má tá bean ag lorg slí chun saol an linbh a choinneáil trí é a chaitheamh le daoine (dornálaíocht an linbh, áit atá plódaithe, áit inar pas a fháil go luath amach anseo) ní raibh sí ag dul isteach sa chéatadán seo cheana féin. Iompar tuismitheora tá ann. Ní dhéanfaidh sí é a mharú. Teastaíonn cúnamh duine agus socheacnamaíoch uaithi, agus ní bosca le bolgán solais. Sa deireadh, inseoidh mé duit beagán faoin bhfíric go bhfuil dornálaíocht linbh ann do leanbh.
Chomh fada agus a thuig mé ó na tuairimí, feictear go leor na boscaí leanaí mar bhealach do bhean chun anaithnideacht a chaomhnú. Ceadaítear saol an linbh isteach sa chúlra. Agus níos mó ná sin, bealach amháin nó eile, deir an chuid is mó tráchtairí go ndéanann bean fós an cinneadh saol a mharú nó a shábháil. Cad iad na cúiseanna a casadh sé amach a bheith os comhair an rogha seo, tá muid go léir, sílim go bhfuil a fhios agam go maith go maith. Ach, ceartas ar mhaithe leis, an bhagairt ar an bhfíric go mbeidh bean atá sláintiúil go meabhrach go coinníollach, an sóisialach go dona, a dhéanamh naíonmharú, áibhéalacha. Ceartaigh mé má tá mé cearr, ach cuireann mé go leor go díreach go díreach go díreach beag beann ar an dúil-dúil a bheith agat, má tá na páistí seo go tobann, tá na páistí seo le feiceáil, tá an bhean freagrach in aon chás.
Ní bheidh mé ag rá le haghaidh tíortha eile. Don Rúis a bheidh mé ag rá. Dar leis an reachtaíocht reatha, beidh an mháthair an podkin fós ag lorg. Mar sin ba chóir go mbeadh sé. Fiú má eisíonn na dochtúirí gníomh banphrionsa, ní chuireann an obair phóilíneachta ar ceal. Máthair in aon chás lasmuigh den dlí. Sa chás go bhfuil sé le fáil, go díreach na meicníochtaí céanna a oibríonn le haon leanbh ar chlé a sheoladh. An chúirt, díothacht na gceart tuismitheoirí, ailiméadais. Chun nach bhfaighidh tú, ní mór duit roinnt cleasanna a ghlacadh.
Ná codladh go bhfuil tú torrach. Éirí dofheicthe, cuir an bolg, an dochar agus tú féin, agus an leanbh. Chun breith a thabhairt gan fhinnéithe, sa bhaile, má tá an t-ádh ort - maireachtáil agus ní bhfaighidh tú fadhbanna breise (is é sin, níl aon dochar do dochar, gearrtha amach bean ó chúram leighis). Rinneadh leanbh ina bhfuil bosca, gan finnéithe (dála an scéil, an ndearna duine ar bith smaoineamh ar cad a tharlaíonn má bhíonn na háiteanna bebi-bhoscaí ar eolas go maith? Cé mhéad assholes a bheith ag bailiú, ag fanacht le mná "tite", cé go bhfuil mná "tite" ann Baileoidh síceapaithe ionsaitheacha ann? Tugann sé ráthaíocht do dhuine ar bith nach dtarlóidh sé sin leis an mbean seo? Nó ceamara, póilíní agus neamhbhealaí láithreach?).
Is é an t-aon cheann dlisteanach, i ndáiríre dlisteanach, agus sábháilte do shaol agus do shláinte bean, ná an leanbh a fhágáil san institiúid leighis nuair a rugadh é. Anseo, ar ndóigh, is é an rud céanna an rud céanna an gcéanna - ailias, lrp (go maith, más rud é, ar ndóigh, ní ghlacfaidh an páiste uchtaitheoirí láithreach, má ghlactar leis, má ghlactar leis, baintear an t-ualach alúid as an máthair cén fáth nach gcuireann sé síos síos ar a athair - amhrán ar leith). Dála an scéil, go leor imirceach ó iar-phoblacht an Aontais, áit a mbeidh siad ag scóráil iad don leanbh "sotalach", tagann siad chun breith a thabhairt gan pas, ligean orthu nach dtuigeann siad Rúisis, agus dul tar éis luí seoil. Mar sin, déanann mná na Rúise, imeallach de ghnáth,. Ní chuireann aon duine bounces leo go hiondúil go gcuireann sé leanbh i Sly Áighithe, agus seol chuig teach an linbh é.
Khrenovo, gurb é an modh seo an t-aon cheann. Agus is é an dara bosca gan a bheith ina bhosca solais le bolgán solais. Cé go bhfuil ceann eile glactha i dtíortha sibhialta. A ainm: Anonymous luí seoil. Breith i ngnáthchoinníollacha, cúnamh leighis le linn toirchis agus tar éis an tseachadta. Agus gan aon fhreagracht. Agus leis an gceart faisnéis a fháil faoin leanbh. Agus leis an gceart chun roinnt eolais a fhágáil fút féin agus faoi do shláinte, má chinneann an páiste, ag éirí ina ndaoine fásta, foghlaim faoina bhunús.
Dála an scéil, sa Rúis, i gcás ina n-oibríonn cistí ar an obair phróifíl seo, tagann síceolaí agus múinteoir sóisialta ag gach diúltú pleanáilte don ospidéal. Is minic a tharlaíonn sé go dteastaíonn uaidh an bhean a ardú, ach nach bhfuil na hacmhainní aige seo, mar sin dhiúltaíonn sé don pháiste. Má aontaíonn sí, tá sí cúnamh, ní dhéanann sí a thabhairt in áit ar bith agus nach bhfuil ag dul a mharú. I gcásanna ina bhfuil an bhean cumraithe go categorically, ní thugann aon duine aire dá leanbh, ní fhorchuireann sé. Ach tá an deis aici fós pá a dhéanamh arís. Déan é nó ná bíodh - a rogha.
Abair go bhfuil sé indéanta reachtaíocht a oibriú amach ionas nach mbeidh an chuid eile sa dornálaíocht freagrach. Is féidir leat na boscaí seo a cheilt mar sin ionas nach raibh a fhios ag aon asshole, ach bhí a fhios ag gach bean go díreach cá raibh siad. Abair. Anaithnideacht, mar sin chuaigh sí ar scor. Agus aiseolas nialasach. Anaithnideacht. Sin sa chás seo ní bhuaileann anaithnideacht agus freagracht nialasach arís do mhná. Is féidir le duine ar bith an páiste a thógáil agus a ísliú ansin, a dteastaíonn ó bhean é a ardú. Agus ní thuigfidh aon duine. Níl aon dlí den sórt sin - a thuiscint nuair a thagann an páiste ó, anaithnideacht. Ciallaíonn mé gur chóir an anaithnideacht seo a thabhairt go heisiach do mhná. Agus is féidir é seo a dhéanamh, i mo thuairim, ach le luí seoil gan ainm. Sa chás nach bhfuil ach an bhean sa saothar agus an fhoireann chnáimhseachais, nach bhfuil ar an eolas faoina hainm fíor.
Bhuel, cúpla focal faoi cad a tharlóidh do leanbh a chaitheann agus a fhios ag aon duine, a bhfuil sé. Ar an gcéad dul síos, láithreach sa teaghlach ní thitfidh sé. Mura bhfuil aon rud ar eolas faoina shláinte (agus mura bhfuil sé ar eolas mar gheall air, tá, gan ainm, a thug breith nuair a bhí galair - xs), ar dtús beidh a mhí i seilbh an ospidéil. Áit a dtuillfidh sé díothacht agus neamhoird forbartha. Ansin cúig mhí eile ní bheidh an stádas aige le glacadh / uchtáil. Toisc go bhfuil an cuardach le haghaidh "máthair atá ar iarraidh" sé mhí. Sé mhí beidh cabhair ann, agus i gcás pearsanta an linbh beidh an stádas ag tabhairt an chirt don teaghlach an teaghlach.
Le linn na sé mhí seo, i bhformhór na gcásanna, ní athraíonn athruithe i psyche an linbh. Cé nach bhfuil a fhios aige, Google, go bhfuil díothacht agus ospidéal, neamhord imoibríoch gean. Bhuel, nó is féidir liom a rá, táim i mo chónaí le locht den sórt sin i ndíon amháin agus i réimse na radhairc, tá cúpla dosaen níos mó de leanaí den sórt sin agus atá ag daoine fásta cheana féin. Don todhchaí - níl aon deis ag an leanbh foghlaim fúthu féin ceann de na comhpháirteanna is tábhachtaí de. Is féidir é seo a insint faoi seo i bpobal na ndaoine fásta a glacadh, is féidir Marina Torubitskaya a léamh.
Níl, níl mé ag iarraidh a chur ina luí ar gach duine, tá a fhios agam go bhfuil sé dodhéanta. Ach má bhí an clár oibre imithe as boscaí leanaí, is cosúil domsa go mbeadh sé níos éifeachtaí agus níos fórsaí móra le buille i dtreo cosaint na mban agus na bpáistí.