"Cén fáth ar bhris tú suas?" "Iarraim ar an eolas atá agam go fadálach," "Níor aontaigh" leis na carachtair. " Is cuimhin liom an tréimhse nuair a bhuail siad leo. Tá sí glittered chomh glittered ag an gcomhlacht tríd an neckline domhain agus as faoin sciorta mion go raibh sé díreach dalláilte, áit a raibh sé "ag féachaint" a carachtar ... agus fós ... Cén fáth go bhfuilimid páirteach &
- Cén fáth ar bhris tú suas? - Is ceist thalair í seo. Táimid, hamsters, caidrimh speisialta. Is lovers iontach muid. Overtakes Love orainn, ag cur na foirmeacha is aisteach, ... - Táimid ag teastáil uaim freagra ar leith ... - Rinne sí iarracht a devour mé nuair nach raibh muid bréan nuair nach raibh muid bréan ar an am.
***
- Battyushka, beannaigh do cholscaradh ... - Cén fáth ar phós tú, mo iníon? - Sea, anseo, bhí an t-amadán ... - a fheiceann tú, bhí sé, Duru den sórt sin, phós sé, agus tá tú colscartha ...
Cén fáth, tar éis an tsaoil, scaradh muid?
Is féidir na cúiseanna a ghlaoch ar gach cineál: cailliúint muiníne, leasanna éagsúla, foréigean fisiciúil, gnéasach agus mothúchánach, ionchais mheabhlaireachta, alcólacht, andúil drugaí, cearrbhachas, fadhbanna airgeadais, fuarú mothúchán, tréas, infatialism, etc.
Is é mo thuairim go bhfuil gach ceann de na nithe thuas na cúiseanna, ach léiriú, mar thoradh ar na feiniméin, ar cúiseanna fíor iad.
Anois, ní dhéanfaimid machnamh a dhéanamh ar chásanna caidrimh ina ndéanfaidh comhpháirtithe a ionramháil agus a rialú dá chéile, a roinnt ar na tuairimí na baininscneach, seasamh ar phrionsabail an matriarchate, tá siad cráite ag coimpléisc éagsúla agus ag spleáchais thromchúiseacha.
Labhróimid faoi ghnáth-fhear an mheáin, caidrimh na bhfear agus na mban, a bhfuil muid in éineacht leat, den chuid is mó agus beidh muid.
Ar an gcéad dul síos, is toradh é mar thoradh ar an gcaidreamh idir fear agus bean mar thoradh go heisceachtúil, agus tá fear agus bean ag infheistiú (toradh), beag beann ar na cionta agus faoin gcéad den iarracht.
Mar sin, ní bhíonn fear ag iarraidh go mairfidh fear neamhghnách, agus ní mian le bean a thuilleadh meas a bheith acu ar an bhfear agus aire a thabhairt dó. Is iarmhairt é gach rud eile.
Tarraingím aird ar an bhfíric go bhfuil na feiniméin seo inár n-uacht, is é sin, scoirfidh duine de bheith ag mothú an fonn chun leanúint leis an gcaidreamh. Ní bheidh ach bás mar chúinsí dhochoiscthe ag baint leis an taobh amuigh.
Ina theannta sin, is minic a bhriseann muid na dlíthe bunúsacha caidrimh idir fear agus bean ar féidir a chur in iúl rud éigin mar seo: Má tá fear ag iarraidh a bheith gar do bhean, caithfidh sé í a phósadh; Más mian le bean a bheith pósta, níor chóir di a fear céile a dhiúltú gar.
Gné shainiúil de na dlíthe uile den saol ná go ngníomhaíonn siad go neamhspleách ar ár ndearcadh leo (dlíthe): an gcreideann muid lena bheith ann nó nach n-aontaímid lena bheith ann nó nach n-aontaímid lena bheith ann nó nach mbreithnímid iad go cothrom nó nach bhfuil, - iad Leanúint ar aghaidh ag gníomhú agus a thionchar féin a bheith againn ar SAM.
Ina theannta sin, is minic a dhéanaimid dearmad nó nach bhfuil a fhios againn ar chor ar bith gur cruthaíodh an fear agus an bhean chun a chéile a chomhlánú, agus gan dul san iomaíocht lena chéile.
An chuid is mó againn sa cholún "gaol" a d'fhéadfadh scríobh faoi shaoirse: "Faighim i gcónaí amach." Tar éis an tsaoil, tógadh a gcaidrimh ar na tailte.
Níl go leor againn réidh agus nach bhfuil siad ag iarraidh caidrimh fhreagracha, nach bhfuil siad ag iarraidh a "obair" thar iad féin, athrú. Glacann an chuid is mó againn leis an rogha paisinéir nuair a bhíonn muid i gconaic athraithe faoi thionchar hormóin, nuair nach gá duit aon rud a dhéanamh, chun aon iarrachtaí a dhéanamh, rud éigin le hathrú, mar gheall ar an stát "perpeneum de Chonaic" daoine An bhfuil pléisiúr ag baint le chéile agus mar sin.
Is minic nach mbímid réidh le haghaidh saol fíor agus chomh luath agus a lagaíonn gníomh na hormóin, faighimid amach "go bhfuil bean ár gcroí mar is gnách, agus ansin an t-amadán, agus an ridire ár gcroí, níl aon rud gan íoc, agus sa bhreis air , an "gabhar".
Bean chéile: - Thug mé na blianta is fearr de mo shaol duit! Fear céile: - Tóg amach ar ais, níor úsáid mé iad!
Ár gcroí atá idirdhealú, idir sinn Fásann an balla agus táimid éigean a shout a chéile le héisteacht.
Déanaimid dearmad go bhfuil fir agus mná difriúil, deir siad go fiú ó phláinéid éagsúla.
Bean chéile: - Tú, fir, ach gnéas agus riachtanas, agus muid, mná, is gá duit aird ... Fear céile: - Aire! Anois beidh gnéas ann!
Táimid neamhfhoirfe, ach is féidir linn gach rud uainn a dhéanamh ag brath ar chaidrimh a shábháil.
Ar an gcéad dul síos, ní mór duit cinneadh a dhéanamh taobh istigh duit féin agus leis an gcéile amach anseo (OH), go bhfuil do aontas "macánta agus macánta!"
Ar an dara dul síos, ag an tús, ní mór duit aontú gur chóir aon chás a phlé agus a nochtadh. Ba chóir gach deacracht agus áthas a réiteach chun pas a fháil le chéile.
Ar an tríú dul síos, ba chóir go mbeadh caidreamh dlíthiúil: ba chóir duit a bheith pósta. Sa chomhchónaitheacht, tá bean ina "probe", mar atá sa roinn chumhrán, a chuir isteach ar chinneadh, "a ghlacadh nó gan a ghlacadh". Sa chomhchónaitheacht, is bean leochaileach é. Chun an t-iarmhéid agus an oibiachtúlacht a chaomhnú cuirfidh mé leis go bhfuil fear is leochailí i bpósadh - mar sin ní mór dúinn go dtí seo sa teaghlach ceart. Ach ní cúis é seo ...
Ceathrú, "ba mhaith leat caidreamh láidir a fháil, ansin faigh amach a chéile ar dtús, agus ansin téigh go dtí an leaba.
Bainfidh daoine an-chliste taitneamh as maoin i bhfad níos airde ná gnéasach, ó chumarsáid a dhéanamh le hintinn fhorbartha duine de ghnéas eile.
Is é an intleacht atá ann go fírinneach. Dar le Diana Rabb, an dochtúir fealsúnachta i síceolaíocht trasphearsanta, is é an inchinn an corp gnéis is mó. Deir an tOllamh Jeffrey Miller go bhfuil gnéithe cosúil le teanga, greann agus faisnéis tagtha chun cinn sa dá ghnéas, toisc go raibh siad mealltach go gnéasach don dá ghnéas.
Tá spleodar gnéasach chomh éagsúil sin nach gcuireann sé focail in iúl. Is é an cumas is spreagúla a dhéanaimid, daoine, atá againn, ár gcumas smaoineamh, samhlú agus mothú.
Dá bhrí sin, ná Rush a chodladh, a fhorbairt le chéile, ag léamh ficsean, a mhéadú do chuid faisnéise, a athrú ar do fuinnimh gnéasach agus é a threorú i spóirt, eolaíocht, ceol, damhsa, etc. Léigh an méid a d'iarr an seanathair Freud Sublimation.
Mar sin, cén fáth a bhfuilimid páirt?
Ní féidir linn, inár gcuid is mó, ar chor ar bith caidrimh a screadadh agus a chothabháil. Táimid go hiomlán a fhorchuirtear ar ár teilifíse agus bhíomar in ann a bheith sáithithe le fuinneamh an simplí, is é sin, gnéasach. Eolas i bhfad níos iontach ar an anam. Agus tosaíonn muid ag cur aithne ar chorp an duine eile, gan an anam a bhogadh.
Caidreamh a tógadh ar mhothúcháin (gan ach mothúcháin ina bhunús) a dhíothú. Dála an scéil, deir an tOllamh Síceolaíochta Lisa Feldman Barret go bhfuil mothúcháin ann - is é seo an rud a chruthaímid féin, agus ní ceann áirithe é, agus ní féidir linn dul in áit ar bith.
Mar sin, tá gach rud inár lámha, inár gcumhacht. Agus fiú an fonn cruthaímid iad féin.