Inniu, is féidir le haon mháthair dul go dtí an siopa áitiúil agus buidéal bia linbh a cheannach, seachas beathú cíche a linbh. Mar sin féin, ní raibh ach dhá rogha ann chun páiste a bheathú go stairiúil: nó beathú cíche nó beatha nanny a fhostú. Go minic, ba é an tsochaí a réitíodh na tuismitheoirí "mar dóibh níos fearr," Ós rud é go bhfuil na creidimh faoi conas is fearr chun beatha na páistí athrú go minic i míle bliain.
Ba é an príomhfhachtóir fógraíocht, agus bhí sábháilteacht rogha bia amháin nó rogha eile ríthábhachtach. Tugaimid samplaí de conas a chuir daoine a gcuid leanaí isteach le cúpla míle bliain anuas.
1 Kormilitsa
Ba é úsáid na fréimhe an rud is gnách sular thosaigh siad ag cur an mheascáin nó le buidéal. Thosaigh sé i 2000 RC agus lean sé ar aghaidh go dtí an 20ú haois. I rith na tréimhse ar fad, cinneadh an cinneadh ar cibé an úsáidfear an mháthair nó nach bhfuil, ní hamháin le rogha comhfhiosach, ach uaireanta riachtanas banal - ní raibh aon mhalairt ar roinnt máithreacha, ós rud é nach raibh siad féin a tháirgeadh bainne. Ba ghairm an-tóir ar sheirbhísí an Kormilitsa - síníodh conarthaí agus fuair na mionbhríosanna ceadúnais. Chabhraigh tabhairt isteach buidéal le haghaidh beathú sa chéid XIX mar rogha eile chun fáil réidh le cleachtadh Cormilitz. In Iosrael i thart ar 2000 RC Breithníodh beannacht leanaí beannacht, agus measadh go raibh an tAcht seo fiú mar shearmanas reiligiúnach. Sa ársa aiste leighis Éigipteach, tugadh an chomhairle seo a leanas don mháthair, nach bhfuil lachtadh aige: ní raibh sé riachtanach "cnámha an chlaíomh-iasc a théamh in ola" agus cúl an mháthair a rub. Mar mhalairt air sin, d'fhéadfadh sí suí le cosa trasnaithe agus tá arán, "rósta i amadán" (cineál muiléad), ag an am céanna ag cuimilt an cófra MAC.
2 Antiquity Clasaiceach
Má tá bean sa Ghréig thart ar 950 R. D'áitigh sé stádas réasúnta ard, bhí sí ag fruiliú friothálach tar éis luí seoil. Ag an am seo, bhí éileamh ar na mionbhrúite go raibh roinnt cumhachta acu fiú thar a housekeys. Tagraíonn an Bíobla do roinnt samplaí de Kormilitz. Is dócha gurb é an ceann is cáiliúla acu ná an réasúnach, a d'fhostaigh iníon Pharaoh go Moses beathú cíche, a fuarthas sna giolcacha. I Impireacht na Róimhe ó 300 RC Go dtí 400 g. D'fhostaigh siad buamáil chun aire a thabhairt do leanaí tréigthe (taobh thiar de ghnáthchaileacha) a cheannaigh saibhir mar sclábhaithe amach anseo. FÓGRAÍONN LEANAÍ DÉANAÍ LE TRÍ BHLIAIN.
3 Meánaoiseanna
Sna Meánaoiseanna, comhairle ar an gcaoi ar chóir don Cormilits féin a iompar, a d'fhoilsigh an manach Phroinsiasach an naoú haois XIII de réir ainm an Bheartholomew English. Mhol sé na friothálacha féin a iompar mar mháthair: "Chun leanbh a ardú nuair a thiteann sé, a thabhairt don pháiste don pháiste, nuair a cries sé ... nigh agus glan an leanbh nuair a théann sé go dtí an leithreas." Sna Meánaoiseanna, thosaigh an óige a mheas mar am speisialta, agus measadh go raibh bainne cíche beagnach draíochta. Arís eile, moladh na máithreacha chun beatha a bpáistí le bainne cíche (agus ina theannta sin, measadh go raibh sé ina bhfianaise naofa), ós rud é go raibh sé glacadh leis go bhféadfadh bainne cíche tréithe síceolaíocha agus fisiciúla a tharchur chuig an leanbh. I ré na hathbheochana, caomhnaíodh an dearcadh seo i leith máithreacha a ardú dá bpáistí toisc go raibh faitíos ar mhná go bhféadfadh leanaí a bheith cosúil le beatha altranais.
4 Déanaimis "Níl" Dearg
I 1612, dúirt an Máinlia Fraincise agus an Cnáimhseoir Jacques Giomo ina chuid oibre "cúram leanaí", nár chóir a úsáid le gruaig dhearg, toisc gur féidir lena mbainne cíche a gcarachtair fiery a aistriú. " Dar leis, ní mór do na nannies a bheith "bog, milis, múinte, othar, sober, caste, agus in aon chás níor chóir go mbeadh naimhdeach, colericics, bródúil, greedy nó cainteoirí.
5 céadta bliain ina dhiaidh sin
Ón naoú haois XVII go dtí an chéid XIX, lean an traidisiún beathú cíche le cabhair ó "fostaithe" mná, mar gheall ar a fhios, agus díreach daoine saibhre mheas ag beathú cíche a gcuid páistí a bheith dócha agus bhí eagla go mbeadh sé milleadh an figiúr. Outfits an ama sin, ní raibh an chuid is mó go léir oiriúnach do bheathú cíche, toisc go raibh siad fiú deacair bogadh isteach iontu. Fiú ionadaithe na ranganna níos ísle, mar shampla dochtúirí mná céile, dlíodóirí agus ceannaithe, fostaithe Nyanyan-Kormilitz, mar a bhí sé níos saoire ná duine a fhostú chun gnó a fir chéile a choinneáil nó chun teaghlach a choinneáil. Sa réabhlóid thionsclaíoch ina dhiaidh sin, bhog go leor teaghlach ó cheantair thuaithe go cathracha, áit a n-oibrítear mná de ghnáth do na ceapadóirí. Bhí fadhbanna sonracha le feiceáil. Mar shampla, i "leigheas tí", léiríonn William Bucos (1779) iontaoibh shoiléir na gcormilite, a d'úsáid cistí soothing go minic bunaithe ar codlaidéid ionas go raibh na páistí "ciúin agus calma."
6 bhuidéal luath
Sa XIX, thosaigh na háiseanna a bháis amach, ós rud é go bhfuair an tóir a bhí ar an ainmhí bainne agus beathú ó bhuidéal. Ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh an-tóir ar úsáid buidéal pórúcháin in amanna ársa, agus fuair na mílte bliain d'aois na soithí. Gréige Terracotta "Fothairí" 450 RC. a úsáidtear chun páistí a bheathú le meascán fíona agus mil. Rinneadh tástáil ar go leor de na soithí aimsithe agus rinneadh rianta de tháirgí déiríochta amach orthu, mar sin tháinig seandálaithe ar an gconclúid gur úsáideadh an bainne ainmhithe nó na hionadaithe eile chun leanaí a bheathú san aois chloiche. Tá fadhbanna a eascraíonn as buidéil glantacháin liostaithe i litríocht na n-amanna na Róimhe, na meán-aoiseanna agus na hAthbheochana. Chuir an réabhlóid thionsclaíoch leis an bhfíric go n-éiríonn na buidéil sláintiúil agus sábháilte chun an páiste a bheathú.
7 Potaí Pota agus Cround na bPáistí - "Báid"
Sular forbraíodh an stíl nua-aimseartha de bhuidéil leanaí, rinne mé iarracht go leor roghanna. Bhí cuid acu déanta as criadóireacht nó adhmad, ach rinneadh an cineál gléas beathaithe is coitianta as adharc bó bréifneach le haghaidh sliocht bainne. Sna 1700í, tugadh rogha do na miasa stáin agus airgid, an ceann is coitianta ar a raibh an gléas ar a dtugtar an "phota puzzled", invented ag an dochtúir Londain darb ainm Hugh Smith. Ar an drochuair, bhí an phota sin, cosúil leis an citeal, beagnach dodhéanta a ghlanadh agus is minic a bhí ionfhabhtú agus torthaí marfacha mar thoradh air. Rowels Leanaí i bhfoirm bád a úsáidtear chun beathú le arán, líonta le huisce nó bainne, nó calóga sa brat. Tugadh bia a neartú den chineál céanna do leanaí, ach toisc go raibh na soithí an-deacair a ghlanadh, fuair beagnach aon trian de na páistí bás sa chéad bhliain de ionfhabhtuithe.
8 mbuidéal an chéid XIX
Tugadh isteach buidéil ghloine chun beathú i lár an chéid XIX, agus bhí cuid acu an-chasta, blown i bhfoirm cóin nó pumpkins. De réir a chéile, tháinig siad in ionad na soithí poircealláin le haghaidh beathaithe, a bhí roimhe. Ar a dtugtar go leor de na táirgí nua ina dhiaidh sin "buidéil-killer", ós rud é go raibh siad ina cineál miasa petri do baictéir phóraithe (necks glanta agus feadáin rubair bhí an-deacair). I gcás amháin, cruthaíodh breasts saorga, a d'fhéadfadh an mháthair a líonadh le bainne agus a chaitheamh air féin ionas go raibh an bainne níos teo ó theas an choirp. I 1863, thóg an t-aireagóir darb ainm Matthew Tomlinson "buidéal piorra-chruthach gloine daite ar a dtugtar" teachín ", a dhíol sé le scilling, agus chreid sé go raibh sé an-oiriúnaithe go han-mhaith chun an páiste a chur in oiriúint le fear.
9 Foirmlí Luath
I gcultúr nua-aimseartha, meastar gurb é beathú cíche an fhoinse cumhachta is fearr do naíonáin, ach nuair a cruthaíodh meascáin, níos mó fógraíochta leas an phobail i bhfoinsí malartacha bainne. Dá bhrí sin, le linn an chéid XIX, tá an bainne ainmhí níos fearr arís agus cuireadh leis na meascáin de arán nuair a bhí an páiste tinn. Rinneadh staidéar ar chomparáid idir ainmhithe agus bainne daonna sa chéid XVIII, ag brath ar an ainmhí a bhí ar fáil don phobal, mar shampla, capaill, muca, camels, asail, caoirigh agus gabhair. Bhí bainne na bó ina iomláine níos fearr. I 1865, forbraíodh an comhdhéanamh "idéalach" le haghaidh bainne linbh, aithris a dhéanamh ar ábhar bainne cíche. Ar a dtugtar an fhoirmle an Libreix, bhí sé comhdhéanta de bainne bó, braiche agus plúr cruithneachta le carbónáit photaisiam.
10 bhfeabhsuithe agus slándáil mhéadaithe
Faoi dheireadh 1883, tá 27 cineálacha paitinnithe d'fhoirmle bia linbh faoi bhranda Libid le feiceáil, ach bhí go leor acu neamhleor ó thaobh an chothaithe, chomh maith le siúcra chun calorie a mhéadú. Le himeacht ama, cheadaigh eolas maidir le saibhriú vitimíní na cumadóireachtaí a bheith níos éifeachtaí. Ach bhí an-tóir ar an mbia sa samhradh, nuair a bhí an bainne millte, tá méadú tagtha ar bhásmhaireacht naíonán. Níor tháinig feabhas ar an scéal ach amháin tar éis an teoiric miocróib a ghlacadh idir 1890 agus 1910. Ós rud é go bhfuil feabhas tagtha ar íonacht na mbuidéal, agus tá na siní rubair níos inacmhainne, laghdaigh básmhaireacht. Ina theannta sin, bhí ról suntasach ag an gcuma i líon méadaitheach cuisneoirí, ina bhféadfaí an bainne a stóráil go sábháilte le haghaidh tuilleadh úsáide.