Publyk fan Vkontakte wurde aktyf oertsjûge dat in protte (as net allegear) problemen fan moderne manlju foarkomme fanwege it gebrek oan dizze meast manlike inisjatyf.
"Wat kin ik sizze? Foar ús, in prachtige yllustraasje foar it sprekwurd "Hearde it ringjen, mar ik wit net wêr't hy," sei Pavel Pavel Zygmantovich.
Simpelwei sakje, publiseart binne ferkeard.
In bytsje skiednis
Litte wy begjinne mei it wichtichste. Nammentlik: de riten fan inisjatyf yn pure foarm besteane allinich yn Gathet Hunters.
It is yn sokke stammen dy't der in folsleine syklus is - spesjale ridicule, in bleatstelling oan 'e bosk yn' e bosk, dy't in spesjaal doarp hat, yn dit doarp, begelaat troch honger en slach, troch de imitaasje fan berjochten , de test fan it fjoer of semi-resistint, it ferlies fan 'e âlde namme en winne de namme fan it nije ensafuorthinne.
D'r binne net sa'n ding ûnder agraryske folken. Where Hunters-samlers echt talitten har teenage jonges, goaide agraryske naasjes se net mei wetter of gewoan kunali in pear kear.
Ynstee fan fjoer - Tonsured. Ynstee fan marteling - ritueel spanking as besnijenis.
Boppedat is d'r in dúdlik patroan - hoe heger it nivo fan ûntwikkeling fan 'e minsken, hoe minder bleaunen út inisjatyf, hoe minder bloedich it wurdt.
Wêrom is dat?
Wêrom in inisjatyf nedich hawwe
Nei inisjatyf fan jagers-samlers waarden de jonges fan 'e saneamde manlike unions, koene yn in manlik hûs libje (noch yn guon polynesyske stammen binne bewarre).
In lid fan 'e Uny wurde, krige de jonge wat ferantwurdlikheden, en mei har - en guon rjochten (bygelyks koe trouwe). Mar de haadtaak wie de inisjatyf net de ynfiering fan in jonge yn dizze uny. It wie mar wat konsekwinsje (dit wurdt útgien troch dit grappige feit - yn guon stammen dy't wittenskippers hawwe fûn, binne de inisjativen ek ûndergeand oer fjirtich, dy't al famyljes en bern hawwe).
De wichtichste taak fan inisjearjen wie de magyske krêft fan in magyske krêft - goed gelok yn 'e jacht.
Dêrom waard de inisjatyf boud waard as in reis yn 'e wrâld fan' e dea - in gearkomste mei de deaden en in feilige weromkomst dêrfan betsjutte dat de dea waard feroardiele troch de jonge, waard syn gelok betelle foar lijen. Trouwens, sawat tsien prosint fan 'e jonges net belibbe it inisjatyf - ferstoar om ferskate redenen.
Mei de ûntwikkeling fan beskaving en de oergong is it oergong, is yndividuele gelok minder wichtich wurden, en de inisjatyf is skerp trochjûn de posysje, nimt hieltyd yn 'e formaliteit.
Moderne wrâld
Yn 'e moderne wrâld is de inisjatyf ûnmooglik - d'r is gjin, earst fan alles, it systeem. As de âlde Slaven in jonge hawwe, nei't de postureare normaal oerset fan 'e Babi Kuta nei it algemiene territoarium, dan is it gewoan ûnmooglik yn moderne apparteminten. Net om de namme fan namme te neamen - it is gewoan ûnbegryplik.
Of hjir - yn 'e lytse doarpen jagers-samlers as boeres dy't elkenien wist dat dit de inisjear wie, en no wennet hy yn in manlik hûs (of kaam út "út' e Babi Kut"). Yn 'e moderne stêd is it ûnmooglik - foar blykber redenen.
Dit omfettet ek sosjale druk - jager-samlers trochjaan de inisjatyf net, de jonge koe net. It wie spitich, wêrfan it ûnmooglik wie te waskjen. Mar al begon al by de boeren, begon de hâlding foar it inisjatyf te feroarjen - no seachen in protte minsken nei har as betsjuttingsleaze bespot fan bern (dy't in radikale delgong feroarsake yn 'e Prime Inisjation).
En de fierdere beskaving ûntwikkele, hoe minder needsaak foar inisjaasje bleaun.
It docht bliken, de inisjatyf yn 'e moderne wrâld is gewoan ûnmooglik. Earste fan alles, technysk.
En yn 'e twadde rigel - gewoan net nedich.
Wat is it probleem?
De swierrichheden fan moderne manlju binne hielendal net dat se net binne inisjeare. Trije hûndert jier lyn wie it ek net alle stedspen, mar it hat it ien of oare manier net lestich. Wat is it gefal?
De reden foar Prosaïne - de tradisjonele ôfbylding fan manlikheid stoarte (as, as jo wolle, manlikheid).
Yn it lângoedlike maatskippij foar elke klasse is d'r in eigen, min ofte mear dúdlik sketst ôfbylding fan in "echte man." De boer moat sa wêze, de pryster is sa'n ealman - sa. Alles is dúdlik, alles is min of mear hillich, d'r binne gjin spesjale tsjinstridichheden.
No is alles feroare.
Wy hawwe no in protte ferskillende ôfbyldings (as jo akkuraat binne - de normen fan 'e manlike rol, sjoch de wurken fan Thompson en Plekka). Dizze ôfbyldings binne faak tsjinstridige en moderne manlju serieuze swierrichheden by it besykjen om alle noarmen te foldwaan oan alle normen fan 'e manlike rol dat dizze manlju bekend binne.
De Norm "Fertsjinje bygelyks in soad jild" yn in tiid ynkomt de klinch mei de norm "Wês in goede heit" - Na allerhier nimt Karriêre, en bern, freegje de tiid. En yn 'e dei binne d'r mar fjouwerentweintich oeren. Jo moatte wat kieze.
Yn 't algemien triennen manlju yn dielen en se besykje wat soarte fan juste ôfbylding te finen. En it is ûnmooglik om it te finen - te kontroversjele normen fan 'e manlike rol no bestean yn ús maatskippij.
Wêr is heil?
Eins is de juste ôfbylding suver yndividu. It is ûnmooglik om wat soarte unifoarme ôfbylding fan 'e juste man te finen. It is ûnmooglik om te sizzen dat de juste man dy't needsaaklik fan fuotbal hâldt, en dy't dol op Floristry binne - botanjes binne foarby. In persoan is folle multifaceted dan elke norm.
Koartsein, "Jo kinne in bytsje man wêze en tinke oer de Gran of Nails" (Tink derom dat op it poadium fan 'e klasse fan' e klasse, as Pushkin wurke, it probleem fan 'e tsjinspraak fan' e normen fan 'e manlike rol waard al rjochte yn folsleine groei).
Boppedat. Lang, ûnder in lange tiid, ûnder wittenskippers, lykas "manlike kwaliteiten" en "froulike kwaliteiten" wurde net konsumeare. No is it gewoanlik om te praten oer de feardigens fan ynstrumintaliteit en útfallen fan uterlikens.
Under de ynstrumintale feardigens binne de feardigens dy't assosjeare mei it oplossen fan problemen (yn in breed sin). En ûnder de feardigens fan ekspressiviteit - Soargen foar minsken (opnij - yn in breed sin).
Fansels makket in man sin om beide feardigensgroepen te besit - it ferbetteret gewoan de kwaliteit fan syn libben, makket it effisjinter. Mar de foarm fan embodiminten fan dizze feardigens kinne folslein selsstannich wurde keazen.
Dêr, wêr't men sil moatte sitte en jo moatte tinke oer it probleem, de twadde sil handiger wêze om in cheque te nimmen en te razen, yn 'e slach, siedend holle. Noch ien noch in oar wurdt min of mear manlju. It wichtichste ding - se oplosse it probleem.
Likemin, oer útdruktens. Lit ien man foarsichtich harkje en tee oertee, en de twadde fleurige fleurige syn holle en munten: "Ik leau dat jo kinne omgean kinne." Noch de oare wurdt net fan har gedrach min of mear manlju. It wichtichste ding - se litte soarch sjen.
En as se it probleem net oplosse en jo net soarchje oer oare minsken, dan hawwe wy it probleem fan Infantaliteit, en net de normen fan 'e manlike rol. Mei oare wurden, yn sokke gefallen is it probleem net dat in persoan net genôch is. It probleem is dat hy net folwoeksen genôch is.
Gearfetsje
D'r is gjin manlike initiaasje yn 'e moderne wrâld, en kin net bestean. De jonge man wurdt in man net troch elke proseduere, mar as gefolch fan 'e progressive ûntwikkeling fan folwoeksene plichten en folwoeksenen ferbûn. De ôfbylding fan manlikheid is no ekstreem yndividueel wurden, en dy manlju dy't dit libje begripe sûnder in bepaalde problemen. As in man besykje de tsjinsten fan 'e manlike rol te keppeljen, falt hy ûnferwiderlik yn' e millstone-rol-spielend konflikt, dat is fraats mei ferskate ungewoane effekten (oant hert oanfal). Formearje jo ôfbylding fan manlikheid - it wichtichste is dat it jo libben better makket, en net slimmer. Dit is it ienige kritearium dat is lânseigen wurdich.
