Picks.ru is altyd bliid om it wurd mei syn lêzer te leverjen. Foaral as se wat hat te fertellen. Dizze kear skreau wy in famke dat in feminist waard, neidat hy besocht ... Akseptearje joannem. Se frege har namme net oan te jaan.
Ik hie in trijejierrige perioade ferbûn mei religy. Ik waard ferdjippe yn 'e stúdzje fan joadske kultuer, dat late my nei de hobby fan joadendom.
D'r wiene in protte redenen wêrom't ik ynteressearre waard yn religy en in protte redenen wêrfoar ik ortodoksy folslein foar my fûn. Op in protte manieren luts jo oan 'e nij manieren my troch in protte sterke froulike figueren, it like my dat yn ortodoksy froulju mear depressyf wiene.
Sûnt ik gjin joad wie op Galaheh, moast ik troch hyuristen gean, mar dit is in lestige proseduere dy't foarôfgeande learlingeskip nedich is. Dat ik fûn de mienskip fan net-Joaden dy't de fûneminten studearje fan joadendom ûnder it begjin fan Ortodokse Rabbis.
Op it earste each lei dizze groep tige freonlik medium, en ik wie net ferlegen troch in leech oantal froulju. Manlju gedrage har earst hiel korrekt gedrage. Alle lêze teksten, besprutsen problemen, tradysjes, admissibiliteit foar net-joaden om joadske fekânsje te fieren en te fieren. Ik bin stadichoan yn 'e tradysje opfierd. Ik haw it type iten feroare (dat, trouwens hat gjin positive ynfloed hân), haw ik de nedige boeken lêzen, besocht op ien of oare manier op ien of oare manier te laden om te begjinnen oan it begjin "Rothm.
No, no begryp ik dat de sfear dy't der ympregeare wie mei seksisme en haat oan alle froulik.
Oanwêzich erkend dat froulju in enoarme rol spielden yn 'e formaasje en behâld fan Joadske kultuer, mar tagelyk ôffreegje - en moderne famkes hjir mei wat? It iennichste ding dat moderne froulju kinne dwaan foar joadendom is har man te tsjinjen.
Tagelyk seach ik, wat froulju spielje yn it libben fan 'e Joadske mienskip spilet in enoarme rol, mar wy waarden der fan skieden.
Derneist soene de manlju dy't aktyf meidiene oan it libben fan 'e Bnei Noah-mienskip oer it morele uterlik fan' e ûnnedige froulju en dumpte alle problemen om moslims en orthodox te sweepjen foar respektleaze hâlding foar froulju.
It liket my dat dizze hysteria stadichoan groeide.
In jier letter wie ik yn in situaasje wêr't ik konstant provosearre waard dat ik walgelijk wie dat ik urgent te trouwen om te reinen om te reinigjen. Doe't ik it ynstitút foltôge wie, waard ik net lokwinske - ik waard ferteld dat ik no einlings alle krêft yn tarieding kin fokusje yn tarieding op houlik.
Ik haw dat skreaun "D'r is in goede jonge, ik bin it iens mei de gearfoeging (in net-joad, dy't jo joadend aksepteare)" dat ik gjin man bin sûnder in man dy't sûnder in man bin - elkenien! - Ik begryp de hillige teksten net en sels de sân geboaden fan Noah. Stadichoan, fan 'e totale stream fan it studearjen fan' e Joadske tradysje waarden froulju op ien of oare manier ferfilme - it leaude dat foar har in prioriteit en stipe foar har man, en spiritualiteit wurdt yndrukt.
Ik woe kennis, mar ik waard bewiisd dat ik net wurch fan har wie gewoan op basis fan 'e struktuer fan myn lichem.
Mar doe moete ik de teksten fan ien frou dy't tichtby my wiene. D'r wie gjin ôfwizing fan froulju, d'r wie gjin fernedering yn ferliking mei manlju. Ik haw ophelle ... mar mei nauwe kommunikaasje liet dizze frou himsels oars liet.
Se sette himsels it doel om my te feroarjen, meitsje my in "goede frou." Hy skreau yn 'e opmerkingen dy't "wurket" boppe myn prioriteiten. Se skreau my regelmjittich dat sa'n man regelmjittich, dy't har man net wol, "Witte God troch in man," sil wurde bestraft, dat ik kin skjinmeitsje, gewoan begjinne te tarieden op it juste houlik fan har punt fan har punt fan har punt fisy. Se fertelde my konstant dat ik myn natuer "realisearje moat."
Ik ha besocht om.
Ik realisearre ik.
Syn biseksualiteit.
Dit ferdjippe myn depressive steat.
En doe barde ferskate barrens, dy't de rin fan myn libben radikaal feroare.
Ik fielde yn prinsipe yn prinsipe troch de maatskippij, en socht yn religy nei stipe, mar ik hie yn 't earstoan heul liberale opfieding. Stadichoan begon ik te begripen wat se my brekke. Ik tink as dizze mienskip echt wie, net firtuele, ik soe minder krêften hawwe om te wjerstean.
Tagelyk, ien fan 'e Joadske sides lêze, kaam ik oer in ûnferwachts waarm mist fan Andrea Dvorkin (sy wie in joadsk - en tagelyk in ideolooch fan feminisme). Ik waard fassineare troch de taal fan 'e opjûne passaazje. Lit it gewoan in oersetting wêze, wat ambisjeuze, pynlik, earlik en iepen. Ik begon de teksten fan Dvorkin te lêzen, en dit skeat myn wrâldbyld net, mar befêstige leaver syn legitimiteit.
Doe krige ik tafallich yn myn hannen in boek oer de matriarchale kultuer, wêr't Abrahamyske religys de grut part krityk wurde.
En doe waard ik fereale.
Yn in famke.
Ik seach nei myn leafde en koe it net begripe dat dit sa'n wearze en ferfelend is - yn it feit dat ik mei dizze man wol rinne ûnder de bloeibeammen. Mar de fantasy fan myn mentor lutsen helder, natueristyske en fysiologysk sekssênes, dy't yn dy tiid yn myn plannen net iens hawwe - ik bin hielendal net heul temperamint.
Ik hie in kompleks ynterne konflikt.
Dy frou begon my in fideo fan Torsunov te stjoeren, wêr't hy oer Lesbiërs spruts, - en ik, wittend oer de aktiviteiten fan Torsunov, besefte dat dizze minsken moatte rinne. Ik besefte dat ik gjin suver spiritualiteit soe fine dy't minsken, yn wurden streken om skjin te meitsjen en helder, sjoch yn my gewoan in stikje fleis. En op syk nei de juste manier, se tsjinsprekke harsels, plongen yn haat en sleep my.
Doe wiene d'r ferskate manlju dy't jo oanbean hawwe om mei my te praten oer de Tora, en yn feite gepoelde alles yn "Naked-ôfbyldings, nee, ik bin net sa, jo kamen op." It wie ferskriklik. It wie hielendal net wat ik wachte.
Ik begryp perfekt goed dat min en hypokrityske minsken oeral fol binne. Ik begryp perfekt dat d'r joadske mienskippen binne (ik wit net as se yn Ruslân binne) dy't kalm itselde seks akseptearje ûnder de hoeder. Ik bewûnderje DEBRA WELL, in LGBT-aktivist, no de post fan Rabbi yn Portland hâlde.
Ik seach foto's fan in swangere frou yn Tfiline, en it wie goed, mar ik waard ferteld - Merzko. Doe't ik besocht te learen oer refformaasje by my, koe ik sein, yn it bysûnder, dat reformearden de oarsaak fan 'e holocaust wiene en hokker soarte aktiviteit op dizze manier raasde.
Mar no beseffe ik dat de hâlding foar froulju yn dy mienskip net in spesjale gefal wie - dit is diel fan in enoarm systeemprobleem.
De teksten fan Andrea Dvorkin liede my nei de feministyske mienskip. Eins, de tsjinoerstelde blik wenne ik yn sechtjin jier. Ik tink dat it my hâlden fan 'e ferdjipjen nei de giftige omjouwing. Mei feminisme, fansels wie it net allegear glêd. D'r wiene skeaten ferbûn mei religy (ik foaral, doe't ik noch besykje religy en feminisme te kombinearjen), seksuele oriïntaasje, de keunst, in lang en pynlike konflikt op transgenderness.
Mar neat fan dit makke my wat walgelje my, se wiene bliid om ynformaasje te dielen, as ik net wat wit, wie d'r altyd ferskate minsken waans waans blik tichter by my wie. Yn alle gefallen wiene sels konflikten yn 'e feministyske omjouwing as ideologysk, as persoanlik, mar nea oprjochte op' e ynstallaasje fan "sûnde, grouwel, en dat is it."
Ik behâlde foarsichtich relaasjes foarsichtich mei guon famkes dy't yn dat myn religieuze perioade troffen. Wy lokwinskje inoar mei de Joadske fekânsje, wy diele muzyk, ôfbyldings en teksten, stypje inoar, sels wêze no op ferskate kanten fan 'e barrikades. Mar wy binne tichterby as Feminisme net teory wie foar my, mar deistige praktyk.
Wy kinne sizze dat ik de Abrahamske God ôfwiisde om 'e wille fan koarte rokken en "perversions." Mar ik tink dat dat de OFFORMENT EN DE STRUKKELSE HATED ôfwiisd troch de religy, om in soad susters te winnen, akseptearje josels as in persoan, ûntdek in enoarm fan froulike kultuer, froulike stimmen, froulju, freonskippen foar froulju.
Yllustraasjes: Ofbyldings fan 'e film "God is grut, en ik bin lyts"