Under de kulturele en histoaryske monuminten fan Nigearia OSUS-OSO-OSO-BEARING E SPESIALE PLACE. Dit is gjin festing en net in timpel, mar R. Sinne-reliken útstrekke om 75 hektare oan beide kanten, hillich foar de naasje fan Yoruba. Osun-oo-beoble is in symboal fan âlde tradysjes, refleksje fan mytologyske ideeën oer it apparaat fan frede, goaden en geasten.
Begjin mei de XIV-keunst. Hjir binne in soad minsken om earbetoan te beteljen oan 'e geasten fan foarâlden en jo ferbining te fersterkjen mei boskbeslitingen. August fekânsje duorret 12 dagen, lûke in soad toeristen oan. Mar noch it festival fan Osus-Osogebo, noch de grove koe net wêze as net Susanna Wenger - in geweldige frou berne yn Eastenryk en waard wite prysteresse yn Afrika.
Artist út Graz
Absoluut neat yn 'e Grace - The Pardcard Eastenlike stêd, dy't waard berne yn 1915. Suzanna Wenger, seachen net ôf, en se is it minst tinken oer it fiere kontinint. Fan jonge jierren wie de passy fan Susanna skilderjen. Earst studearre se yn syn berteplak - op 'e skoalle fan tapaste keunsten en it Institute of Grafiken, ferhuze doe nei Wenen en kaam de Akademy foar Arts.
Nei de Twadde Wrâldoarloch wurke Suzanne in ljochte om in ljocht-yllustrator te wêzen foar de tydskriften: yn 't bysûnder ûntwikkele se in yndieling fan it tydskrift Children "Unsitter Zeitung". Har autoriteit ûnder kollega's groeit, en yn 1947 wurdt it ien fan 'e oprjochters fan' e Wiene Art Club. Wenger reizget troch Jeropa, wennet yn Italië en Switserlân.
De perioade fan 1949-1950 wurdt yn har libben yn har libben: Yn 1949 foldocht se yn Parys mei taal Ully Beyer, en takom jier ferlit hy mei him nei Nigearia.
Geastlike transfiguraasje
Yn Nigearia bleau Susanna meidwaan oan syn favorite ding, oanmeitsje omsketten te meitsjen foar tydskriften "Bayer" en "Black OrpheS". Yn 'e lette jierren 1950 skele lykwols de freedsume kursus fan har libben slimme sykte - tuberkuloaze. Wiger slagge om te herstellen, mar de beswierde sykte yn har belangstelling foar geastlike wearden en feroare sawol har persepsje fan it libben en kreativiteit.
Mei it tanimmende belang fan Susanna peerde yn primitive ekstern, mar folbrocht de hillige betsjutting fan it byldhouwurk fan Yoruba. Fierste fan 'e kanons fan Jeropeeske keunst, makken se in fassinearjende yndruk. Mar pleatslike ynwenners fertelden har dat d'r hiel pear skulptueren wiene. Hjirnei waarden se makke ûnder ynfloed fan 'e ynfloed fan' e âlde Nigeriaanske kultuer, dy't stadichoan ferantwurdelik binne foar ferfal ûnder druk fan Urbanisaasje en modernisearring.
In libbendich bewiis fan 'e delgong fan tradisjonele kultuer wie it needlot fan hillige grove. Ienris wiene d'r in protte fan har oeral oer Nigearia, en troch de jierren 1950 wie d'r mar ien oan 'e igge fan Oshan, en dat genedich besunige. Susanna besleat it lêste natuerlike monumint te bewarjen fan 'e heidenske kultuer fan Yoruba en lansearre aktive aktiviteiten.
Diel fan 'e wrâld erfgoed
Nei ferljochte nei Losogbo, inisjeare Suzanne it skepping fan in sosjale beweging by it beskermjen fan de grove. Se slagge om te stopjen mei te besunigjen, mar it Grove nedich herstellen. Yn plak fan ferneatige houten skulptueren, skeger, makket Wenger nij fan mear duorsume materialen - konkreet en izer. Om presys te reagearjen op 'e tradysjes fan Yoruba, rieplachtsje de artyst konstant mei prysters, dûkt djipper yn' e tradisjonele religy fan 'e regio. Nijsgjirrich lies ien fan 'e postulaten fan dizze religy: de aksje jout krêft. Yn it gefal fan Wenger, barde it: de mear aktyf yn Susanna fochten foar it behâld fan 'e hillige grove, hoe mear se beheard.
Stadichoan parfum, kamen minsken en prysters werom nei de grove, en nei in skoft waard Susanna harsels har heechste prysterens. Sa tige wurdearre de yoruba-bydrage oan 'e oplibbing fan har kultuer. Tagelyk waard Susanna op wei nei de keunstskoalle "New Spiritual Art", wêryn Jonge Nigerian Sculptors studeare. De regearing fan it lân erkende earst fan it Osuso-OSO-Nasjonaal Monumint, en yn 1992 - en al it grove.
Suzanna Wenger libbe oan in djippe âlderdom, mei unbeheind respekt en as prysteresse, en as in kultureel en iepenbiere figuer. Se ferliet libben 93 jier, mei tiid om de heechste erkenning fan syn fertsjinsten yn 4 jier te sjen nei de dea: it ynklúzje fan Osuso-Oso-mûle yn 'e USCO-mûle yn' e Unesco-erfgingslist.
