17 juillet - Journée d'ethnographe. La science ethnographie est belle en ce que la mémoire de la brièveté humaine et a tendance à inventer la sagesse védique et les rivières laitières avec des banques fermentées, elle le supporte un peu hors de vue du passé. L'ethnographie avec une méticulation sans merci explore et nous dit comment les peuples vivent et vivaient de manière traditionnelle, sans donner de l'humanité à coller dans les douces illusions sur les paupières dorées au lieu d'aller de l'avant.
Aujourd'hui, nous avons décidé de rappeler les cinq raies et importantes pour la science de la femme ethnographie (eh bien, aujourd'hui, il est possible dans le titre!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Le célèbre voyageur russe et le géographe Peter Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky avait quatre fils sophistiqués. Mais au plus tôt (dans une quarantaine de maladies incomplète), personne ne connaissait la mort de sa fille qu'elle entrerait également dans l'histoire de la science.Olga Petrovna a vécu la vie de la vieille vierge et avait un passe-temps très inhabituel. Elle a entouré des villages russes et a dirigé un journal des observations, décrivant la vie, la douane, la relation entre paysans russes scrupuleusement et méthodiquement, liés à chaque petite chose.
Ces entrées uniques et précieuses ont été découvertes et publiées par ses amis et le droit d'Olga Ga Petrovna a obtenu sa gloire historique en tant que chercheur et une des origines de l'ethnographie russe.
Alice Fletcher
À la fin du XIXe siècle, l'incroyable popularité de l'œuvre de la dame nommée Alice Fletcher était incroyable. En général, la pénétration des femmes dans l'ethnographie a produit un coup d'État dans la science, montrant combien il était caché de la chercheuse des yeux: les coutumes et les rites associés à la naissance et à la levée des enfants, de la vie sexuelle, de la santé des femmes, de la mort, de la cuisine, du traitement ... On peut dire qu'avant de communiquer avec des femmes de différentes nations (souvent impossible pour les hommes étrangers), la majeure partie de leur vie quotidienne est restée invisible envers le chercheur européen.
Alice alla d'autres conversations avec des représentants des tribus indiennes (c'était elle qui elle a étudié), pendant de nombreuses années, il plongea dans leur environnement jusqu'à leurs coutumes et à la suite de leurs habitudes dans la vie quotidienne, tandis que SiL avait vécu parmi les représentants de la tribu du SIU. Fletcher est considéré comme le premier chercheur qui a réussi à dépenser si profonde et une longue observation de la population.
Margaret Mid.
La jeune femme américaine est devenue célèbre dans la vingtaine, a publié une étude de la morale polynésienne, reflétant, en fait, la position de son superviseur Franz Boas. Selon sa théorie, les troubles de la jeunesse en Europe et en Amérique étaient associés à la frustration sexuelle, aux restrictions sur les jeunes dans la vie sexuelle. Selon les observations du ministère des Affaires étrangères sur Samoa (courte et mesure), parmi les Polynésiens, il n'existait aucune interdiction de ces polynésiens et, en raison des conflits de générations, n'existait pas.Ses études ont été réfutées dans les années quatre-vingt, mais le ministère des Affaires étrangères a-t-il réussi à contribuer à l'ethnopsychologie, bien que moins attaché au grand public. Selon les résultats de leurs recherches supplémentaires, il a alloué trois directions du transfert de connaissances entre générations: des plus âgés au plus jeune, du plus jeune à l'âge et, enfin, entre pairs.
Il est difficile d'imaginer, mais avant qu'il ne soit sur le fait que les directions de trois, n qui ne pensaient pas, et si le transfert de connaissances n'est pas de l'âge plus âgé, puis comme une sorte de perversion et d'exclusion de la régner.
Ruth Benedict.
L'un des enseignants du ministère des Affaires étrangères, Ruth Benoît, est littéralement légende ethnographie et anthropologie.
Premièrement, c'était elle qui a développé et introduit une méthodologie scientifique pour étudier la culture à distance dans des cas où vous ne pouvez pas vous immerger. Les historiens l'ont beaucoup aidée).
Deuxièmement, elle a étudié depuis longtemps que les cultures traditionnelles sont différentes d'une autre, ce qui rend chacun d'eux séparé, et non par variation et développé le concept d'éthos, la tige de la culture qui le rend unique avec tous les attributs similaires à ceux voisins cultures ou empruntés à d'autres civilisations.
Inga Andronikov
Les gitans, l'un des peuples les plus dispersés et omniprésents, ont un intérêt long et constamment causé, mais il était extrêmement éloigné de véritablement scientifique. Ils recherchaient des projections de leurs aspirations romantiques et mystiques ou, au contraire, leurs propres peurs. Jusqu'à récemment, Tsysganov était, malgré la prévalence du peuple lui-même, une direction très malade en ethnographie.
L'une des recherches remarquables de la vie, des crois et des roms folklores oraux inhabituels (en particulier les Russes) était la fille soviétique Inga Andronikov. Elle était dans les familles gitans, a réussi à attraper les nomades sur son usure et à laisser de nombreux records sur le dispositif de vie nomade avant que la mémoire de lui n'avait disparu presque complètement.
Malheureusement, ses archives ont été découvertes et systématisées beaucoup plus tard que sa mort. Ils ont nié de nombreux mythes populaires autour de la vie de la vie et de la société des Gypsy et ont enregistré les informations qui pourraient quitter pour toujours.
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