Pavel Zygmantich: "Étages d'expérience dans le chagrin: pas si simple"
L'utilisateur Internet est utilisé pour croire en psychologie. Au moins au niveau le plus général. Beaucoup d'entre nous, sans clignoter avec les yeux, utilisent les termes - Gazlating, Syndrome de Stockholm, vin toxique ... Mais les connaissances popularisées sont souvent simplifiées avant la perte de certains aspects très importants. Le psychologue Pavel Zyggmantovich raconte comment cela s'est passé avec les cinq étapes de la difficulté.
Cette note est consacrée à l'expérience du chagrin et, peut-être, je suis un chagrin. Ce que vous avez entendu parler des étapes de l'expérience dans le chagrin, de la mettre légèrement légèrement, pas à la fin correspond à la réalité.
Alors commençons dès le début. Beaucoup d'où sur Internet, il est écrit que, face au chagrin (perte ou, par exemple, des informations sur la maladie incurable), une personne vit systématiquement cinq étapes:
1. Déni (c'est une erreur, cela ne s'est pas produit, en fait tout est faux) 2. Colère (c'est tout à cause de vous, c'est que vous êtes coupable pendant que vous êtes heureux ici, j'ai du chagrin) .3. Négociation (si je fais quelque chose, la situation s'améliorera, il vous suffit de vouloir vouloir et correctement "d'accord"). Quatre. Dépression (tout est terrible, tout est mauvais, la situation de désespoir) .5. Acceptation (je ne peux rien réparer et comprendre que c'est le cas, je ne ressens pas l'impuissance et l'horreur de cela)
L'auteur de ces cinq étapes - Elizabeth Kübler-Ross les a nommé en 1969 sur la base de sa riche expérience avec les mourants.
Et beaucoup il semblait que c'était. En effet, parce que cela arrive souvent qu'une personne qui a confrontée, disait, avec les nouvelles "Vous avez une maladie incurable", la première chose ne croit pas en cela. Il dit, dit-on, le médecin est une erreur, vérifie à nouveau. Il va chez d'autres médecins, un examen se produit dans l'autre, dans l'espoir d'entendre que le précédent Lekari était trompé. Ensuite, une personne commence à être en colère contre les médecins, puis à la recherche de moyens de guérir ("j'ai compris, je me suis trompé et parce que je suis tombé malade"), alors quand rien n'aide, un homme tombe autour du plafond et regarde dans le plafond, et Puis la dépression passe, une personne aspire à son état et commence à vivre dans la situation actuelle.
Il semble que Kübler-ross a tout décrit correctement. C'est juste pour cela, la description était une expérience personnelle et rien de plus. Une expérience personnelle est un très mauvais assistant de la recherche.
Premièrement, il y a un effet rosental qui, dans ce cas particulier, fusionne l'effet de la prophétie auto-réglable. Mettez simplement, le chercheur reçoit ce qu'il veut obtenir.
Deuxièmement, de nombreuses autres distorsions cognitives ne permettent pas de conclure objective de quelque chose que sur la base de leur conclusion personnelle basée sur l'expérience. Afin de mener beaucoup de complications et d'opérations redondantes dans leurs recherches.
Kübler-Ross n'a pas fait de telles opérations, l'effet rosental n'a pas supprimé et, par conséquent, a reçu un schéma qui fait partie de la réalité partiellement.
En effet, il arrive que la personne fonctionne exactement ces cinq étapes et c'est dans une telle séquence. Et cela arrive que exactement dans le contraire. Et il arrive que seules certaines de ces étapes traversent et en général dans la séquence chaotique.
Ainsi, par exemple, il s'est avéré que toutes les personnes ne nient pas la perte. Disons-nous sur 233 résidents du Connecticut, qui ont survécu à la perte d'un conjoint ou d'un conjoint, la plupart des débuts n'ont pas été refusés, mais immédiatement humilité. Et aucune autre étape n'était généralement (au moins pendant deux ans après la perte).
En passant, l'étude connecticidaire devrait nous apporter une autre pensée intéressante - est-elle possible de parler de la mise en scène d'expériences en général, si les personnes ont connu une humilité dès le début, sans autres étapes de Kübler-Ross? Peut-être qu'il n'y a pas d'étapes, mais simplement les formes d'expériences, qui ne sont pas liées les unes aux autres? Question…
Dans une autre étude, il a été montré que, d'abord, il y a des personnes qui ne démissionnent jamais avec la perte. Et, deuxièmement, que le «niveau d'humilité» dépend, y compris des questions du chercheur (bonjour à l'effet de Rosentyl).
L'étude a été menée chez les personnes qui ont perdu leurs proches dans l'accident de voiture (4 à 7 ans après l'accident). Ainsi, en fonction des questions de chercheurs de 30 à 85% des répondants, ils ont déclaré qu'ils n'acceptaient toujours pas la perte.
En général, l'expérience de perte et / ou de chagrin est très contextuelle et dépend d'un grand nombre de facteurs - soudainement, niveau de relations, contexte culturel commun et beaucoup d'autres, beaucoup, beaucoup, et beaucoup. Il est tout simplement impossible de mettre tout dans un seul schéma. Plus précisément, il est possible si vous proposez un cuir chevelu et évitez de confirmer les schémas de recherche.
En passant, le Kübler-Ross lui-même a écrit que les étapes peuvent être dans un ordre chaotique et sur eux, vous pouvez en outre rester à un moment indéterminé .... Mais cela nous renvoie à nouveau à la question - y a-t-il des étapes? Peut-être qu'il y a simplement des formes de chagrin vivant et, en réalité, ils ne sont pas liés au schéma et / ou à la séquence?
Hélas, ces questions naturelles préfèrent ignorer. Et en vain ...
Nous discuterons d'une telle question - pourquoi le schéma de Kübler-Ross, qui n'a pas été raisonnable, accepté avec si ferveur? Je peux seulement supposer.
Très probablement, l'affaire est dans l'heuristique de l'accessibilité. Quelle est la heuristique de l'accessibilité (eng. Disponibilité Heuristic)? Il s'agit du processus d'évaluation dans lequel le critère de correction n'est pas le respect de tous les faits, mais la facilité de mémoire. Ce que je me suis souvenu de tout de suite, c'est vrai. Le schéma de Kübler-Ross permet de rappeler des cas de votre vie, des films, des histoires d'amis et d'êtres chers. Par conséquent, il semble que c'est correct.
Y a-t-il des avantages du programme Cubler-Ross? Oui il y a. Si une personne est autoritaire de dire que ce sera comme ça, sa condition peut (peut-être!) S'améliorer. Définition, cela arrive, produit presque un effet magique. Il y a des gens qui se calment quand ils savent qu'ils les attendent, quelle que soit la positivité ou la négativité de la prochaine. En outre, une personne de ceux qui est entré en collision avec le chagrin peut (peut-être!) Obtenir un soulagement si vous savez ce qui lui arrive.
Y a-t-il des dommages du schéma Kübler-Ross? Oui il y a. Si une personne vit le chagrin n'est pas conforme à ce programme, il est dit de tous les côtés qu'il est nécessaire de vivre comme ça, une personne peut développer diverses complications. Cela s'appelle Yatrogen (effet néfaste sur le patient du médecin). Une telle personne peut ensuite venir à moi avec un sentiment de culpabilité: "On m'a dit que je dois nier la perte de ma femme, puis être fâchée du tout, mais je ne suis pas si ... je suis anormal ? " D'une part, bien sûr, je suis des gains et de l'autre - si une personne n'avait pas frotté, comment vivre des montagnes, il n'avait pas ce sentiment de culpabilité.
Vous pouvez donc utiliser le schéma dans la vie quotidienne, mais il n'est pas nécessaire de vulgariser et d'extraire l'universel. De cela peut nuire plus que bien.
Résumer. Le schéma de Kübler-Ross n'est plus confirmé, tiré de l'expérience personnelle de l'auteur, qui, par définition, n'est pas biaisée. Ce schéma n'est pas universel, il n'est pas valable pour toutes les personnes et loin de toutes les situations. Ce schéma a une utilisation limitée et parfois le schéma peut être appliqué. Ce système a un préjudice évident et il vaut mieux ne pas vulgariser le régime.
