Erlijioa toxikoa denean. Psikologoaren iritzia

Natalia Stilson psikologoa, Cauchet eta entrenatzailea. Zergatik erlijioa toxikoa izan daiteke fedearen desberdina da eta zergatik jende askok elizara joaten da "kandela bat jarri" oposiziorako.

Erlijioa gai zaila eta aldebakala da hitz batzuk soilik kontatzeko. Jendeak bere burua asmatu zuela suposatzen da mundu beldurgarria eta zer gertatzen ari den eta zer gertatzen den gutxienez kudeatutako zerbait azaltzeko. Seguruenik, antzinako jendea oso beldurgarria eta tximista eta animalia basatiak ziren eta beldurrezko hori guztia saihestu nahi zuten. Eta antzinako basatien gainetik jarri ginen arren, modernitateak ez zuen gure patua ez bakarrik errazten, baina ziurrenik konplikatua da.

Tximistak ere ezin dugu aurreikusten, ezin dugu gaixotasun berrien sorrera kontrolatu, eta gaixotasun zaharrek ezin dute sendatu, animalia basatiak gutxienez (gutxienez herrialde zibilizatuak), baina oraindik jendea erasotzen dute. Elementuen eraginaren eraginpean gaude oraindik, nahiz eta haien itxura aurreikusi dezakegun. Eta zer esan antzinako pertsona batek amets ikaragarrietan amestu ez zuen beste gauzen masa! Haien kopurua ere hazten eta entregatzen da. Eta garrantzitsuena, orain arte ez gaude argi eta beldurgarria - hau heriotza da.

Ezezko mundu honetan igeri gogorra eta kezkagarria da. Garun sendoa iragazi behar da gertatzen ari dena konturatzeko, eta azkenean ulertuko duzu ez dagoela hori ulertzeko. Eta erlijioak guztiaren azalpena ematen digu, baita gure inguruan gertatzen dena kontrolatu dezakegula konfiantza ere. Ez da beharrezkoa kontrabandoa irribarrea eta nod fededunei irribarre egitea, esaten dutenak, ergelak eta ahulak direla. Ezin duzu beldurrari aurre egin, eta, hemen, mesedez, zentzugabekeria guztietan sinetsi. Jendearen zati handi batek zientzian sinesten du, errealitate zientifikoari buruz pentsatu gabe. Leherketa handi bat ere kontzeptua da, eredu kosmologikoa. "Bai, argi bat egongo da!" - Eredu kosmologikoa ere. Bertan sinesten baduzu, besterik gabe, "zientifikoa" eta "zientzialariek frogatu dute", orduan fededun gutxi daude Jainko isil batean.

Edozein izan zen, erlijioa fedean oinarritzen da. Fedeak mirariak landu ditzake, baina ez da ur itsasoak bultzatzeko, eguzkia geldiarazteko edo hildakoak berpizteko bidean. Pertsonaren beraren psikeari dagokionez. Bere errendimendu positibo eta eraikitzailearen nortasuna garatzen da, heldua bihurtzen du. Pertsona bat hobetzen da, bere buruari hazten da, gordailuak hobetzen ditu. Baina fede berak pertsona suntsitu dezake, ezaugarri negatiboen gainazalean luzatu eta gaitzesteko garatu. Vera toxikoa izan daiteke. Eta ez du axola zer sinesten duzun. Aldi berean, pertsona bat ez da bere buruarekiko gogoeta eta komunikazio moralki etikoetara bideratuta, mundu honetan bere buruaz ez ezagutzea eta jabetzea, baizik eta handiagoa den izaki horretatik hobari desberdinak lortzeko sisteman. Jakina, "Nishtyachkov" leherketa handitik nahiko produktuak eta arraroa izatea espero da. Hori dela eta, sistema erlijiosoak, non nolabaiteko jainkozko figura bat dagoen, fede toxikoak maizago garatzeko lurzorua da. Balio eta portaera sistema jakin batek unibertsoan eragina duela uste duten arren, eta ondo nahi baduzu, unibertsoa zure alde zabalagoa izango da.

Sistema jakin bat garatzen ari da gizonaren buruan, Jainkoarentzako zerbait egiteko konpromisoa hartzen duenean, eta Jainkoak bere irudimenean adostu du truke berdina izatea. Beraz, 3 aldiz otoitz egin nuen, utzi nazazu horretara.

Kontzeptu filosofikoen mailan Jainkoarekin harremanak, hausnarketak eta ikuspegi nahiko zailak dira eraikitzeko. Eguneroko ikuspegia, noski, ikuspegi teorikoan zerbait materiala ordezkatzen saiatzea, baina abstrakzio konplexuegia da errendimendu praktikorako. Hori dela eta, kasu honetan, fedea azkar erritu kategorian sartzen da. Hemen exekutatzen diren erritu kopuruan, Jainkoarekin harremana ebaluatzeko.

Erritua zer hobari izan da imajinatzea pertsona xume batek itxaron dezakeen errituak gauzatzeko kasuan. Aberastasuna, askapen agintariak arazo eta erantzukizunetatik. Gutxienez segurtasuna, esangura propioa eta bizitzan esperientzia desatseginak ez izatea. Aldi berean, Jainkoak sinestun horren begietan, kontratuaren azpian bezala, pertsona batek nahi duenari ekiteko konpromisoa hartzen du. Horiek. Otoitz egin banu, eta elizara joan nintzen hilabete oso batera, izan, mirari bat erakusten, "eta gero madarikatzen dut". Egia da, jendea horrelako jendea da ... gaur egun, askotan ahalegintzen dira horrelako kontratuan iruzur egiten. Fedea selektiboa izan daiteke. Erritual eta kontzeptuetatik hartzen dute zer gustatzen zaien, ez da zaila egiten, baina Jainkoak programa osoa behar du. Eta Jainkoa oraindik mirari bat ez bada, jendeak bere fedeari alde egin diezaioke, Jainkoak beharrezkoak ez diren Jainkoak sortzen ez duen Jainkoak. Edo Jainkoak ez badu dena erraza eta polita egiten, ez dago Jainkoa. Bera bazen, lehenik eta behin jendearen desio guztiak beteko zituen, nahiak. Eta, beraz ... zenbat injustizia munduan! Beraz, ez dago Jainkoa.

Hain fede toxiko baten eraginpean dauden pertsona horiek, arau gisa: bat. Konbinazio erlijiosoa. Zerbait txarra egin al da? Korrika elizara, kandela bat jarri eta irakurri 300 aldiz "gure aita". Bekatu ezin hobea izateko tasa normalak dira. Aldez aurretik nabigatu dezakezu. Beno, bekatua aurreikusi zuenean. Jainkoaren eroskeria bezalakoa da. Bekatu egiten dudanean, begiak bekatuari itxiko dizkio. Otoitz egin nuen! Kasu honetan, otoitzaren esanahia galtzen da. Gauza nagusia ez da Jainkoa eta 300 aldiz erakartzea. 2. Jendea xurgatuagoa da elizan eta erlijioan. Ezaugarriak, berezitasuna, "ona" bideratzen dute. Zenbat otoitz egiten duten esaten dute, zenbat liburu espiritual irakurtzen ari dira, arraroak barne, heroikoki, apaizarekin harremanak ezohiko fidelak direnez, zenbat diru ematen duten elizari. Eta garrantzitsuena, hau guztia "besteek ez bezala" da. 3. Orokorrean, bere bizitzari dagokionez nahiko alferra dira. Ez konpondu zure arazoak, ez saiatu zeure buruan zerbait aldatzen. Zertarako? Itunaren zati bat Jainkoarekin betetzen dute, errituekin aurre egiten dute. Eta Jainkoak dena egin behar du haientzat. Beno, batzuetan Jainkoak apurtu, gogorarazi gogorarazi, baina orduan onena emango du zalantzarik gabe. lau. Erakutsi besteekiko muturreko intolerantzia. Eta ez ezik, beste kondena dutenentzat, baita gogoan dauden pertsonei ere. Azken finean, jendea bizi da, eta batzuetan ez da txarra, erritu korporatiboik gabe. Eta oso etsigarria da Jainkoak nolabait bidegabe zoriontasuna banatzen duela. Baina Jainkoarengan arriskutsua da haserretzen bada, kontratu bat amaitzea da. Hobe da besteekin haserre egotea eta zortea azaltzeko indar ilunei dagokienez. Bai, eta Satanasen deabruen eta minion aurkako borrokak Jainkoarengandik "lanaldi partziala" egiteko aukera emango du eta grazia osagarria jasoko du. Hemen nago, Jauna zure alde ematen dut, ondo, ez al didazu ordaintzen? bost. Hartzeko ematen dute. Elizan beren ongintzazko jarduera guztiak, bizilagunak eta dohaintzak laguntzea, jardueretarako saria egokia lortzeko.

Erlijio hori ez da araua aurkikuntza handia ez da. Uneoro, fedearen aurkako jarrera hori erlazionatu zen. Inputatutako apaiz guztiek asko hitz egiten dute eta horrelako jarrera batekin borrokatzen dute, horrelako joerak zabaltzea ekiditen dute. Hori guztia beste izen batzuk deitzen dituzte, santuen eta filosofoen lanen laburpenen ikuspuntua babesten dute. Baina, bestetik, fede toxiko bat duten pertsonak nahiko kontrolatuta daude. Erritualak eta portaera bereziak egiteko erraz landatu daitezke. Esaten dugun modua egingo duzu, Jainkoak maite zaitu, ez duzu - Geenna sutsuan erre egingo duzu. Bai, eta hobe ez pentsatu erlijioaz eta zure jardueren edukiari buruz. Egin ezazu zer esaten dizuten, eta pozik egongo zara.

Testua Egilea: Natalia Stilson