Ederra eta garestia ez litzatekeela jantzi, edozein dela ere makillaje eta orrazkera perfektua - portaerak patxa bat eman dezake. Objektuen manipulazio jakin bat, beste pertsona batzuen aurrean jarrerak, komunikazio modua - Horrek guztiak derrigorrezko kategoria zehazten du.
Lady-k ez du sekula nahita adieraziko axolagabekeria sexu sendoaren seinaleei. Beti etorriko da gizakia bere lekuan baztertuta badago edo garraioan ateratzeko laguntza eskaintzen duenean eskua ematen badu. Gizon batek Hanale bere alboan erakusten badu, ez du sekula jarrera deserosoan jarriko eta hori egiteko aukera emango dio. Gizonezkoen arreta alde batera utziko duten bira feminista horiek guztiak ez dira emakume baten ordezkaririk gabeko seinale bat baino, eta horrek ez du zerikusirik independentziaren eta berdintasunaren aldeko borrokan. Gizartean horrelako jokabideengatik izan zen, feministen beraien eta haien mugimenduaren irudikapen okerra zegoela.
Giltza hezitzaile kulturalak ez du sekula bere emozioak eta sentimenduak erakusten. Ez du musu eta besarkadarik behar, ez du bere burua ahotsik altxatzen uzten, inoiz ez du ahotsik altxatzen uzten. Pertsona bat atsegina ez bada ere, berarekin adeitsua izango da oraindik. Zalantzarik gabe, norbaitek gizakia hurbiltzen duen egoeraren lekuko izan zen, eta berehala, bere aukeratutako batek, musu eta obsesioek gizakiaren eskubidea erakusten dutenak. Mugikorraren seinale da. Emakume baten jokaera horren absurdo osoa ulertzeko, nahikoa da, adibidez, Kate Middleton - hau modu berdinean egin dezake beste modu batera William printzea etorriko balitz?
Emakume kultural batek ez du inoiz gizonaren "zorroa" bilatzen, beraz, beti da prest jatetxe batean neure burua ordaintzeko. Nahiz eta gizon batek puntuazioa modu independentean ordaintzen badu, emakume batek esan behar du zaldunari, baina ez da ados hartzera behartuta. Andreak adeitsu ados egon arren, ez du ezer behartzen, ez baita produktua, beraz ez da salgai eta ez da salgai. Hala ere, zenbait emakumek, afaltzeko gizon bat, eragozpenak izaten hasten direla, oso okerra da. Andreak bere denbora tasak eman zituen data batean, bere kabuz egun bat eman zuen, gizon bati arreta eman zion - faktura ordainduz, gizonak, beraz, bere esker ona adierazten du. Baina, aldi berean, hobe da bere burua ordaintzea - bere duintasuna batez ere da.
Ekarri den andreak ez du sekula jantziko arropa franko jantzirik, ez ditu bere xarma eta barruko arropa erakutsiko erakusteko. Benetako sexualitatea eta dotorezia geldiarazi beharko lirateke. Goi mailako gizartean, soinekoak lepo sakona badu, hankak estaltzeko beharrezkoa da eta hankak irekita badaude, bularra itxi behar da. Zure jantzi gogokoena mimatu nahi baduzu, ezarpen intimoago batean egin behar duzu, inork ikusten ez duenean, baina kalean ez.
Egiazko andreak ez du sekula intrusiborik jokatuko eta ez du gizona ukitu beharrik gabe. Gainera, Europako herrialdeetan eta Ipar Amerikan horrelako jokabidea sexu harremanetarako inklinatzen den keinu gisa har daiteke eta ondorio garrantzitsuak biltzeko. Gure gizartean emakumeak normalean nagusi direla uste da, baina, hain zuzen ere, gizonezkoek ere atsegin handiz egon daitezke sexu ederren arreta, bereziki ezezaguna.
Emakume kulturalak ez du inoiz orrazkera, makillajea edo arropa beste pertsonekin erlazionatzen. Jatetxe batean, adibidez, neskek neskek ilea edo ezpainak estutu ditzakete. Kasurik ohikoena, kalean zuzen zuzenean zuzentzen denean, inork ez duela ikusten. Edertasunaren gidaritzaren errituaren funtsa osoa "dena izan da" erakustea da: orrazkera ederra dela, gona primeran eserita dago eta makillajea da. Beraz, ez zenuke irudi hori nola lortzen den erakutsi behar.
Beste gauza garrantzitsu bat, andre bat ateratzetik dama bereiztea, lehenengoak ez du sekula poltsa emango cavalierrari, eta ez dio sarbidea ukitzen uzten. Poltsa aulki batean kokatuta badago, non joango da gizon bat behera, kulturalki eskatu behar dio emakume bati kentzeko. Baina ezinezkoa da poltsa bat hartzea eta zerbitzatzea. Oro har, ezinezkoa da beste gauza batzuk ukitzea, eta poltsa gauza pertsonalegia da.
Kultur dama ez da gizon bat manipulatzen, baina muturreko beharrarekin laguntzeko eskatzen dio. Ez du sekula bere "emakumezko ahulezia" erabiliko mertzenarioetarako. Norbaitek uste du "ahultasun" horren galerak emakumearen puntuazioak kentzen dituela, baina ez ahaztu pena (azken finean, ez dela zerbait aurre egingo) Maitasunaren arrazoi asko daudela: pertsonaia atsegina, zentzu sotil bat umorea, adimen eta adimen baikorra.
Jakina, gizakiaren laguntzarik gabeko emakumeak ezin dira gai izan, adibidez, gurpila auto batetik aldatzea edo horman zulo bat zulatzea, gainera, andreak zeure burua egiten saiatuko bada, itxura komikoa izango da. Bonbilla aldatzea, baina mugitu mahaia eta estilo bereko guztia emakume guztiei behartzen die.
Kultur dama inoiz ez du musu bat eskua eskua eskuratzeko balio gisa. Gizonak berak erabakitzen du, eskua astinduz edo musu emanez. Eta, bide batez, etiketean, eskuaren musua gelan soilik posible da eta, andrea ezkonduta badago. Eta eskuko andreei buruzko hainbat ñabardura. Emakumeak - eskuak astindu, eta ez bakarrik elikatu. Antzeko agurra keinua negozioen berezkoa da, eta ez dago ezaugarri zorrotz gizonezkoen eta emakumezkoen artean. Hori dela eta, profesionala bazara, lehenik eta behin da, eta orduan bakarrik dama bat zara.
Gizon eta emakume batek, bikote batean egoteak, emakume ezagun batekin topo egiten du cavalierrik gabe, orduan bere lehenik emakumea agurtu beharko luke eta gero gizon bat bakarrik. Bikotea betetzen bazara, lehenik agurra bere sexuari gizonari gertatzen zaio eta gero kontrakoa. Beste puntu garrantzitsu bat, maiz ahazten dena, gizakia aurkezten lehena da - salbuespenak negozioen komunikazioaren arloan bakarrik egon daitezke, baina badira beste arau batzuk.
Benetako andreak ez du inoiz bere sinpatia erakusten emakumea duen gizonarentzat. Antzeko araua gizonezkoei aplikatzen zaie - emakume bat dagoeneko beste batzuek okupatuta badago, ezinezkoa da horrekin flirtatzea. Gizonekin, ordea, dena errazagoa da - beste norbaiten emakumea ahazteko saiakera bat ateratzen da begietara sartzeko gogoz. Baina emakumeetan, indarkeria fisikoa izateko arriskurik ez dagoenean, batzuetan frankista bat behatu dezakezu andre bat duen gizon batekin. Hau da, noski, mugimendu larria.
Lady-k inola ere ez du zin egiten, ez ezazu espresio spatikorik aplikatu. Ez du vulgaritatera joaten eta ez du horrelako jokabideak bere buruari uzten, eta norbaitek zerbait zehaztugabeari esango balu, ez du barre egiten. Benetako andre bat poliki-poliki hitz egiten ari da fakturazio ederra erabiliz, hitz-parasitoak, aceria eta Akanya saihestuz hitz egiten duten hizketan. Andreak ez du keinu aktiboa, kurbadura-grimak eta abar aplikatzen. - dena oso mantsoa eta ederra da.
Gogoratu, benetako andreak kanpotik ez ezik, portaera eta elkarrizketen modua ere erakusten ditu.