Uztailaren 17a - Etnografoaren eguna. Zientzia Etnografia ederra da gizakiaren gabeziaren oroitzapen horretan eta hartzitutako jakinduria eta esnekiak vedikoak asmatzeko joera du, iraganeko ikusmena ikusita. Etnografiak metikulismo gupidagabearekin esploratu eta esaten digu nola bizi eta bizi diren herriek nola bizi eta gizateriari urrezko betazalen inguruko ilusio gozoetan itsatsi gabe, aurrera egin beharrean.
Gaur egun, emakumezko etnografiaren zientziaren bost aldapatsuak eta garrantzitsuak gogoratzea erabaki dugu (Beno, gaur posible da izenburuan!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky errusiar bidaiari ospetsuak lau seme sofistikatu zituen. Baina lehenbailehen (gaixotasunik gabeko gaixotasunik gabe), inork ez zekien bere alabaren heriotza zientziaren historian ere sartuko zuela.Olga Petrovnak Ama Birjina Zaharreko bizitzak bizi zituen eta oso ezohiko zaletasuna zuen. Errusiako herriak biribildu zituen eta ohar-egunkariak zuzendu zituen, bizitza, ohiturak, errusiar nekazarien arteko harremana eskrupuluz eta metodikoki lotzen zuen gauza txiki bakoitzari lotuta.
Sarrera baliotsu eta baliotsu hauek bere lagunek aurkitu eta argitaratu zituzten, eta Olga Ga Petrovnak bere eskubide historikoa ikertzaile gisa irabazi zuen eta Errusiako etnografiaren jatorria.
Alice Fletcher
XIX. Mendearen amaieran, Alice Fletcher izeneko andrearen lanaren ospe izugarria izugarria izan zen. Oro har, emakumeek etnografian sartzeak zientzian sartzeak eragin zuen, Begi-ikertzailearengandik zenbat ezkutatuta zegoen erakusten duena: jaiotza eta seme-alabak haztea, bizitza sexuala, emakumezko osasuna, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza, heriotza) lotutako errituak erakusten erakutsi zuten ... Esan dezakegu nazio desberdinetako emakumeekin komunikatu aurretik (askotan atzerriko gizonentzat ezinezkoa da), eguneroko bizitza gehienak ikertzailearentzat ikusezin egon ziren.
Alice-k Indiako tribuen ordezkariekin batera joan zen (izan zen bere nor izan zen), urte askotan zehar beren ingurunean murgildu zen ohituren arte eta eguneroko bizitzan ohiturak jarraituz, Siou Siu-ren tribuko ordezkarien artean bizi izan zen. Fletcher jendearen behaketa hain sakona eta luzea igarotzea lortu zuen lehen ikertzailetzat jotzen da.
Margaret Mid.
Emakume estatubatuar gazteak ospetsu bihurtu zen hogeita hamar urteetan, polinesiar moralen azterketa argitaratu zuen, hala ere, bere gainbegiratzaile Franz Boasen posizioa. Bere teoriaren arabera, Europan eta Amerikan gazteen ezinegonik sexu-frustrazioarekin lotu ziren, sexu bizitzan gazteei murrizketak. Polinesiarren artean, Kanpo Gaietako Ministerioaren (motza eta neurgailua) izan da, polinesiarren artean ez zegoen debekurik, eta, belaunaldien gatazkak direla eta, ez zen existitzen.Laurogeita hamarreko hamarkadan amaitu ziren ikasketak, baina oraindik atzerriko ministerioak etnopsikologian lagundu zuen, publikoari buruz gutxiago atxikitakoa. Ikerketa gehiagoren emaitzen arabera, belaunaldien arteko ezagutza transferitzeko hiru norabide esleitu zituen: zaharraldetik gazteena, gazteena zaharretik eta, azkenik, ikaskideen artean.
Zaila da imajinatzea, baina pentsatu gabeko hiruren jarraibideak direla eta, ez zuten pentsatu, eta ezagutzaren transferentzia ez dela zaharragoa izan, geroago, perbertsio eta bazterketa moduko gisa arau.
Ruth Benedict.
Ruth Benedict-eko Atzerri Ministerioko irakasleetako bat, literalki Etnografia eta Antropologia kondaira da.
Lehenik eta behin, kultura aztertzeko metodologia zientifikoa garatu eta sartu zuen bere burua murgildu ezin duzun kasuetan (historialariek asko lagundu zuten).
Bigarrenik, ohiko kultura tradizionalak beste batengandik desberdinak izan ziren, eta horrek bereizten du eta ez aldaketaz eta ez ethos kontzeptua, aldameneko antzeko ezaugarri guztiekin berezia duen kulturaren kontzeptua. kulturak edo beste zibilizazio batzuetatik mailegatuta.
Inga Andronikov
Ijitoek, herri sakabanatuenetakoak eta ahalguztidunetako bat, etengabe eta etengabe eragin dute, baina oso urruna izan zen benetan zientifikoa. Haien nahia erromantiko eta mistikoen proiekzioak bilatzen ari ziren edo, aitzitik, haien beldurrak. Duela gutxi arte, Tsyganov izan zen, jendearen beraren prebalentzia izan arren, etnografian oso norabide gaixo bat izan arren.
Bizitzako ikerketa aipagarrienetako bat, sinesten du eta ezohiko ahozko folklore roma (bereziki, errusiarrak) Inga Andronikov sobietarra izan zen. Ijitoen familietan zegoen, nomadak bere higaduraren gainean harrapatzea lortu zuen eta bizitza nomada gailuaren inguruko erregistro asko utzi zituen ia erabat desagertu zela.
Zoritxarrez, bere erregistroak heriotza baino askoz beranduago aurkitu eta sistematizatu ziren. Ijitoen bizitzaren bizitza eta gizartearen inguruko mito ezagun ugari ukatu zituzten eta betiko utzi zezakeen informazioa grabatu zuten.
Ilustrazioa: pixabay.com.