Ziur desplazatutako oroitzapenen kontzeptua entzun zenuen. Esan, pertsona baten bizitzan tragedia batzuk gertatzen direnean, pertsona batek hartu dezake eta gertaera honen oroitzapenak orokortzeko, burmuinean ezkutatzeko eta adimenaren hortzak ezkutatzen ditu, baina ez da fundazioaren berdina. bere bizitzan eragin. Beraz, hori guztia fikzioa da. Errealitatea askoz interesgarriagoa eta zailagoa da, dio Pavel Zygmantovich psikologoak.
Noiz sortu zen desplazamendua?
Dirudienez, deprimitutako memorien ideia XIX. Mendeko produktua da. Aurretik, horrelako ideia bat besterik ez da existitzen.
Eta hona hemen froga. Harrison Pupus psikiatrak 1000 dolarreko saria eskaini zien adibide bat aurkitu dutenentzat, gertaera traumatikoaren memoriak deprimitu gabeko edozein literaturako edozein hizkuntzatan 1800 arte. (Aita Santua., 2006).
Logika erraza da - deprimitutako oroitzapenak benetan existitzen badira, gizakiaren historia idatziz idatziko lukete. Adibidez, haluzinazioei eta zentzugabekeriari buruz idatzi zen, eta hori nahiko da gizakien bizitza mentaleko fenomenoak.
Zer kudeatu zuen inork dirua ordaintzeko? Noski ezetz.
Edozer gauza desplazatuko dugulako.
Ez da existitzen
Gu, jendea, pozik egongo gara desplazamendua existitzen bada. Orduan, ez genuke horrelako arazorik izango traumatiko estresaren nahastea (PTSD).
Jendeak gertaera ikaragarri samarra bizi duenean, ez dute ahazten, ala. Aitzitik, gogoratzen dute hura. Eta oso ondo gogoratzen baduzu, PTSP hemen hasten da (nik, noski, sinplifikatzen da, baina ez adi esentziarekin).
Adibidez, Joseph Kaminsky, Naziek suntsitu zuten etxolan bizi izan zen helduak, seguruenik, Tom Martov eguneko oroitzapenak ezabatzen zituen ukuilura joan zen herrixkekin, eta sua piztu zuen (Kaminskyk galdu zuen bere emaztea eta lau seme-alaba).
Kaminsky Khatyn Memorialen inaugurazioan antzeztu nuen kronika bat ikusi nuen. Astintzen ari zen, beraz, argi zegoen, oraindik ez utzi. 1969an - ez zuen utzi.
Beraz, PTSD lanak ekitaldiaren oroitzapen errepikakor eta obsesibo guztiak dira eta gertaerari buruzko amets errepikakorrak dira.
Aldi berean, gertaeraren une garrantzitsu batzuk ahaztu egin daitezke, baina gertaera bera ere gogoratzen da. Ezabatu nahi nuke, pozik egongo nintzateke eta gogoratzen naiz.
Gainera, neskato negatiboa (ezezko bias) deiturikoa dugu. Orokorrean ohartu ohi gara eta ona baino txarragoa da.
Oroitzapenak lekuz aldatzeko, ez dago aukerarik, ez da apur bat.
Zer gertatzen da gure memoriarekin?
Baina hori ez da dena. Elizabeth Loftus eta bere lankideek ikasketetan erakutsi zuten bezala, ez dugu inoiz argazkirik gogoratzen. Memoria bakoitza diseinatuta dago. Badirudi haurren diseinatzailearen makina bat biltzeko makina.
Gainera, denborarekin, xehetasunen zati bat beste batzuek ordezkatzen dute, eta ez dugu ohartzen. Eta idazmakin hau biltzen eta biltzen dute.
Goian idatzi nuenean, une garrantzitsuak ahaztuta egon daitezke eta erabat kanpoko pasarteak izango dira beren lekuan. Zuregatik, benetan gertatu zaizula irudituko zaizu, baina, egia esan, liburuan irakurri edo filmean begiratu zenuen, eta, ondoren, jarri ahal baduzu, "esleitu" guztia.
Gainera, pertsona batek oroitzapen faltsuak inspiratu ditzake (Loftus bere esperimentuetan trebea zen). Batzuetan, pertsona batek uste du izugarrizko zerbait gertatu zitzaiola, errealitatean ezer gertatu ez den arren. Oroitzapen faltsuak, gauza guztiak.
Azkenean, joera bitxia dago - gertaeraren finala hain txarra ez balitz, gertaera guztia ona (edo neurrizko txarra) gogoratu dezakegu. Xehetasunak lortzeko, ikusi Daniel Caneman-en lanak "Gogoan dut" buruz edo Hemen bideo honetan.
Orokorrean, gure oroitzapenak oso fidagarriak ez diren txantxa bat da, eta faltsuen oroitzapenek oso erraz deitzen dituzte oroitzapenak ezabatuz.
Guztira: Ikerketek erakusten dute jendeak ez dituela kasu traumatikoen oroitzapenak ezabatzen, baina aitzitik, gogoan izan ere. Xehetasunak ahaztuta edo ordezkatu badira ere (eta hau prozesu naturala da), gertaeraren mihisea segurua eta kontserbazioa izaten jarraitzen du. Aldi berean, gure oroitzapenak hain hauskorrak dira, edozerren oroitzapenek hunkitu ditzaketen pertsona batek. Hala ere, ez dugu oroitzapenik desplazatu, XIX. Mendeko fikzioa da.
