Nigeriako Osus-Oso-Osoko leku berezi baten artean dagoen Kultur eta Nigeriako monumentu historikoen artean. Hau ez da gotorlekua eta ez tenplua, baina R. Sun erlikiak 75 hektarea luzatu zituen bi aldeetan, Yorubako nazioarentzat sakratua. Osun-Oso-Beoble antzinako tradizioen sinboloa da, bakea, jainkoak eta izpirituari buruzko ideia mitologikoen isla.
XIV artearekin hasita. Hona hemen jende askok arbasoen izpirituak omendu eta basoko jainkoekin duen lotura sendotzen du. Abuztuko oporrak 12 egun irauten du, turista asko erakartzen ditu. Baina Osus-Osogeboko jaialdia ez da, ez, ez zen Grove-k ez Susanna Wenger izan ez balitz - Austria jaiotako emakume harrigarria eta apaiz zuria bihurtu zen Afrikan.
Graz artista
Grace-n guztiz ezer - 1915ean jaio zen Austriako hiri pintoreskoa. Suzanna Wenger, ez zuen Afrikaren antza, eta berak gutxien pentsatu zuen urruneko kontinenteari buruz. Urte gazteetatik, Susannaren grina pintura zen. Hasieran bere jaioterrian ikasi zuen - Arte Aplikatuko Eskolan eta Grafiko Institutuan, gero Vienara joan zen bizitzera eta Arte Akademian sartu zen.
Bigarren Mundu Gerraren ondoren, Suzanne-k asko lan handia egin zuen aldizkariko ilustratzaile arina izateko: bereziki, "Unser Zeitung" haurren aldizkariaren diseinua garatu zuen. Lankideen arteko agintea hazten ari da, eta 1947an Vienako Arte Klubaren sortzaileetako bat bihurtzen da. Wenger Europatik barrena bidaiatzen da, Italian eta Suitzan bizi da.
1949-1950 aldia bere bizitzan inflexio puntu bihurtzen ari da. 1949an Parisko ezagutu zuen Ully Beyer hizkuntzarekin, eta datorren urtean Nigeriara berarekin uzten du.
Transfigurazio espirituala
Nigerian, Susannak bere gogoko gauzari ekin zion, "Bayer" eta "Orfeo Beltza" aldizkariko estalkiak sortuz. Hala ere, 1950eko hamarkadaren amaieran, bere bizitzako ikastaro baketsuak gaixotasun larriak urratu zituen - tuberkulosia. Wengerrek berreskuratzea lortu zuen, baina gaixotasunak balore espiritualetan interesa larriagotu eta bizitza eta sormenaren pertzepzioa aldatu zituen.
Susanna-ren interesa gero eta handiagoa izan zen kanpotik, baina Yorubako eskulturaren esanahi sakratua bete zuen. Europako artearen kanonetatik urrun, inpresio liluragarria egin zuten. Bertako bizilagunek esan zioten oso eskultura gutxi zeudela. Azken finean, antzinako nigeriar kultsuen eraginpean sortu ziren, pixkanaka urbanizazio eta modernizazioaren presioaren azpian desintegrazioa izan zen.
Grove sakratuaren patua izan zen kultura tradizionalaren gainbeheraren froga bizia. Behin nigeriaz asko zeuden, eta 1950eko hamarkadaren berotzez, Oshanen ertzetan bakarra zegoen, eta gupidagabe moztu zuen. Susanna Yorubako kultura paganoaren azken monumentu naturala aurreztea erabaki zuen eta jarduera aktiboak jarri zituen abian.
Munduko Ondarearen zati bat
Losogbo-ra joan ondoren, Suzanne-k Mugimendu soziala sortu zuen, Grove babesteko. Ebaketa uztea lortu zuen, baina baserriak berreskuratzea behar zuen. Egurrezko eskultura suntsitu beharrean, Wengerrek material iraunkorragoak sortzen ditu - hormigoia eta burdina. Yorubeko tradizioei zehaztasunez erantzuteko, artista etengabe ari da apaizekin kontsultatzen, eskualdeko erlijio tradizionalera sakonduz. Interesgarria da erlijio honen postulatuetako bat: Ekintzak indarra ematen du. Wengerren kasuan, gertatu zen: Susannan aktiboagoa izan zen Grove sakratua zaintzeko, orduan eta gehiago kudeatu zuen.
Pixkanaka lurrina, jendea eta apaizak basora itzuli ziren, eta denbora pixka bat igaro ondoren, Susanna bere apaiz gorena bihurtu zen. Yorubako ekarpena oso estimatua, kultura berpizteari. Aldi berean, Susanna "Arte Espiritual Berria" Arte Eskolaren buru zuen, nigeriar eskultore gazteek ikasi zuten. Herriko Gobernuak Osoroko Monumentu Nazionala eta 1992an eta Grove guztiak aitortu zituen.
Suzanna Wenger zahar sakon batera bizi zen, errespetu mugagabea eta apaiz gisa, eta pertsonaia kultural eta publiko gisa. 93 urte zituela utzi zuen bizitza 4 urtean 4 urtetan bere merituen aitortza handiena ikusteko: Osso-Oso-ahoa UNESCOren Gizateriaren Ondarearen zerrendan sartzea.
