Globaliseerumine kõnnib planeedil ja suurte Venemaa linnade elanikud tunduvad, et maailm on muutunud enam-vähem kui samamoodi ja suurepärased traditsioonid on palju etnograafiliste muuseumide palju.
Tegelikult on Venemaal palju arhailine toll ikka veel elus.Castereerimine, äärmuslik põhja
Casting on nomaadid pärast hirve karja. Põhja-Põhja tingimustes on põhjapõtrade aretus ainus võimalik liiki karjakasvatus. Hirved muutuvad pidevalt karjamaad, sest tundra taimestikukate taastatakse aeglasemalt kui lõunapoolsetes piirkondades. Et jälgida karja, karjane pere tuleb lõpetada igal ajal mängida ja minna pärast karja. Praegu ei võimalda karjased karjamaade täielikku venitust ja otsustada ise, kui nad edasi liikusid ja eristavad uut karjakohta. Loomulikult mõjutab selline eluviis otseselt elukorralduse: sa pead panna traditsioonilised telgid ja kuna asjad oleksid komistama, pood pood peamiselt suurel kivil.
Külma ahi, Tatarstan
Kohandatud kohandamisel, mida tatari külades ikka veel kinni peetakse majas, kus keegi suri, alates tema surma hetkest või matmismajale ja kolm päeva pärast seda, kui see on vajalik, et "hoida külma ahju", see tähendab seda on võimatu süüa. Hoolimata ahju mainimist, puudutab keelustamist ja küpsetamist külma roogasid nagu võileivad ja salatid. Nii et surnud surnud sugulased ei istunud Euroopa mees, kes omakorda kutsuvad end lõunasöögi- ja õhtusöögina naabrite jaoks.
Mary Mary El
Mitte kõik Venemaa rahvas ei liikunud monoteistlikele uskumustesse, ateismile, agnostitsisse ega budismile. Marieride hulgas on palju traditsioonilisi veendumusi. Arvatakse, et nüüd nad teevad üleminekut multibium (peamine Jumala ja mõned jumalad on väiksemad) oma suhtumise monoteismi (kui jumalad on väiksemad muutuvad enam kui assistentide vastutava Jumala, nagu inglid või Saints). Suurtel puhkusel Mariyza küladest ja isegi linnade kohad lähevad Surred Groves'i - Kyusto või Yumu-Oto-i Millicksis, mille kesklinnas on altaripuu - OSPA. Lisaks palvetavad nad suurte pereürituste ajal või vale ebaõnne vabanemiseks. Eraldi märkida, Mari mehed märgivad alati, et nende usku ei saa pidada ebajumalaseks. Püha puud ei ole intensiivne palvetamise eest, just see on koht, kus sa suudad põletada maailma sektel ja keerata rahustavat hinge jumalatele.
Gorl laulu, Siber
Ei ole teada, miks, kuid see põnev kõlarite ekstraheerimine inimliku kurgu sügavusest tundub olevat midagi jäänud kiviajasse koos šamaanidega nahad palja keha peal. Tegelikult on see arenenud kunsti liik, kes sõidab läbi sajandi tänapäevani paljudes Venemaa rahvastes. Goreli laulmist peetakse nende riiklikuks kunsti liikideks, Khakasi, Bashkira, Yakuutide, Burjate ja Kes oli taas Kalmyki lääneosale. Seal on isegi mitu erinevat tehnikat Thorny laulu! Ja ka - liikumine naiste keeldumiseks tema täita, sest traditsiooniliselt oli see keelatud. Arvatakse, et kurgu laulatus mõjutab ebasoodsalt habras naistervis. Kuid ükski tema laulmise esitaja ei ole veel kannatanud.
Loomade ohverdamine Põhja-Kaukaasia
Judaismis ohverdanud loom Jumalale ohverdanud, olles teda kõhklema. Kristluses otsustasid nad keelduda looma tapmisest ja viimasest verisest ohver, et uurida Kristuse. Islamis otsustas nad loobuda ohvri loomade vaidlustamisest ja lõigata puhkuse lambaliha, mida nimetatakse ohverdamise, Kurbani Bayrami pühaduseks. Nii et kuulake talle kaasaegses asfaldi betoonil linnal lambaliha, ei ole see ime. Põhjamaades üritavad moslemid metsaparkides ohverdada, et vältida šokeeritud kodanike teiste nimetustega.
Lindude ostmine. Kõikjal
Seni isegi Venemaa suurimates linnades austavad venelased loid väljastanud lindude väljastamise eest. Custom Ilus: Sa pead ostma lindu puuris, võtke see oma kätesse ja viska see üles lendas tahtele. See on segaduses asjaolu, et lind siis sureb. Esiteks, pildistamisel saadud vigastustest. Teiseks, nõrkusest: ta veetis kaks päeva või kaks stressi ja ilma müüja toiduta puuri (nad lihtsalt vajavad linde toita, kust nad varsti vabanevad). Lindude jõud sageli haarab kaks või kolm puuvilla tiivad. Võttes arvesse nende inimeste arvu, kes vastavad igal aastal igal aastal suremas lindude arvu ja korrelatsiooni, sunnib ökoloogid südame haarama. Aga ilus tava on tähtsam kui mõni meeles ja inimkonna argumendid, mistõttu ei ole selle läbirääkimisi pidada.