Pics.ru on alati õnnelik, et esitada sõna oma lugejaga. Eriti kui tal on midagi öelda. Seekord kirjutasime tüdruku, kes sai feministlikuks pärast seda, kui ta proovis ... aktsepteerida judaismi. Ta palus mitte oma nime märkida.
Mul oli kolmeaastane periood religiooniga seotud. Ma süvendasin juudi kultuuri uuringus, mis viis mind judaismi hobi.
Seal oli palju põhjusi, miks ma usun usutunnistuse ja palju põhjuste kohta, mille kohta ma leidsin õigeusu minu jaoks täiesti sobimatu. Paljudel viisidel meelitas judaism mind paljude tugevate naissoost arvnäitajate poolt, tundus mulle, et ortodoksia naistel olid rohkem depressioonis.
Kuna ma ei olnud juut Galahehi, ma pidin läbima hüuriste, kuid see on raske protseduur, mis nõuab eelneva praktika. Nii et ma leidsin, et ühenduse mitte-juutide ühendusse õppinud alused judaismi alused ortodoksi rabbis.
Esmapilgul tundus see grupp väga sõbralik keskmise ja ma ei olnud piinlik madalate naistega. Mehed seal alguses käitus väga õigesti. Kõik loevad tekste, arutasid probleeme, traditsioone, mitte-juutide vastuvõetavust, et tähistada juudipuhkust ja tähistada laupäeva. Ma järk-järgult sattusid traditsioonile. Ma muutsin toidu tüüpi (mis muide, muidu ei olnud positiivset mõju oma tervisele), lugesin vajalikke raamatuid, püüdsin laupäeval maha laadida, et hakata kasutama "paremale" rütmile.
Kuid nüüd ma saan aru, et atmosfäär oli seksismi ja vihkamine kõigi naiselik.
Praegu tunnistas, et naised mängisid tohutut rolli juudi kultuuri moodustamisel ja säilitamisel, kuid samal ajal mõtlesin siin - ja kaasaegsed tüdrukud siin? Ainus asi, mida tänapäevased naised judaismi jaoks teha, on tema abikaasa teenindada.
Samal ajal nägin ma, mida naised mängivad juudi kogukonna elus, mängivad suurt rolli, kuid me sellest eraldati.
Lisaks olid mehed, kes aktiivselt osalesid BNEI Noahi kogukonna elus, mures tarbetute naiste moraalse välimuse pärast ja dumpinguhinnaga kõik inimkonna probleemid lühikesed seelikud, pühkivad moslemid ja õigeusu lugupidamatuks suhtumiseks naistele.
Mulle tundub, et see hüsteeria kasvas järk-järgult.
Aasta hiljem olin olin olukorras, kus ma olin pidevalt tekitanud, et ma olin vastik, et mul on vaja abielluda kiiresti puhastada. Kui ma lõpetasin instituudi, ma ei õnnitlenud - mulle öeldi, et nüüd ma saan lõpuks keskenduda kõik jõudu ettevalmistamisel abielu.
Ma kirjutasin, et "On hea poiss, ma nõustun kozers (mitte-juut, kes vastu judaismi)", et ma ei ole mees, kellel ei ole mees, kes ilma mehe - keegi! - Ma ei saa aru püha tekstid ja isegi Noa seitse käsku. Järk-järgult olid juudi traditsiooni uurimise koguvool, naised kuidagi filmitud - arvatakse, et nende jaoks on nende abikaasa prioriteet ja toetus ning vaimsus selles väljendatuna.
Ma tahtsin teadmisi, aga ma olin tõestanud, et ma olin nende vääriliselt lihtsalt minu keha struktuuri alusel.
Aga ma kohtasin ühe naise tekste, kes olid minu lähedal. Naiste tagasilükkamine ei olnud mehed võrreldes alandus. Ma valisin ... aga tihe suhtlusega, see naine näitas ennast teisiti.
Ta seadis ennast eesmärgiga muuta mind, panna mind "hea abikaasa". Ta kirjutas kommentaarides, et "töötab" üle minu prioriteetide. Ta kirjutas mulle regulaarselt, et sellised pervertid, nagu mina, kes ei taha "teenida oma abikaasa", "teate Jumalat abikaasa kaudu," karistatakse, et ma saan puhastada, vaid alustades valmistuda õigesti abielu eest Vaade. Ta rääkis pidevalt, et ma peaksin oma looduse mõistma. "
Ma proovisin.
Ma mõistsin.
Tema biseksuaalsus.
See süvendas oma depressiivset seisundit.
Ja siis tekkisid mitmed sündmused, mis radikaalselt muutsid mu elu kulgu.
Ma tundsin üksildast, ühiskonna poolt põhimõtteliselt tagasi lükanud ja otsisin toetust religioonis, kuid mul oli esialgu väga liberaalne kasvatus. Järk-järgult hakkasin aru saama, mida nad mind murdsid. Ma arvan, et kui see kogukond oli reaalne, ei ole virtuaalne, oleks mul vähem vägesid seista.
Samal ajal, lugedes üks juudi saite, ma leidsin ootamatult sooja mainita Andrea Dvorkin (ta oli juudi - ja samal ajal ideoloog feminismi). Ma olin lummatud antud läbipääsu keelega. Olgu see lihtsalt tõlge, midagi ambitsioonikat, valus, aus ja avatud. Ma hakkasin lugema Dvorkiini tekste ja see ei muutnud oma maailmavaadet, vaid kinnitas pigem selle legitiimsust.
Siis ma kogemata käes sai raamatu maatriarhaalsete kultuste kohta raamatu, kus abrahamic religioonide suuresti kritiseeriti.
Ja siis ma armusin.
Tüdruk.
Ma vaatasin oma armastust ja ei saanud aru, et see on selline vastik ja vastik - asjaolu, et ma tahan selle mehega õitsevate puude all kõndida. Aga minu mentori fantaasia tõmbas helgeid, naturalistlikke ja füsioloogilisi sugu stseene, mis minu plaanides sel ajal ei olnud - ma ei ole selles mõttes väga temperament.
Mul oli keeruline sisemine konflikt.
See naine hakkas mulle saatma Torranovi video, kus ta rääkis lesbidest, - ja mina, teades Torranovi tegevusest, mõistsid, et need inimesed peavad jooksma. Ma mõistsin, et ma ei leia ühtegi puhast vaimsust, et inimesed, sõnades venitades puhtaks ja heledaks, vaata mind lihtsalt liha. Ja otsite õiget teed, nad ise vastuolus, sattuvad vihkamine ja lohistage mind.
Siis olid mitmeid mehi, kes pakkusid minuga kõigepealt rääkida, ja tegelikult kõik valatakse "alasti pilte tuli mulle, ei, ei, ma ei meeldi, et sa kõik tulid koos." See oli kohutav. See ei olnud üldse see, mida ma ootasin.
Ma mõistan suurepäraselt hästi, et halvad ja silmakirjalikud inimesed on kõikjal täis. Ma mõistan täiesti, et seal on juudi kogukonnad (ma ei tea, kas nad on Venemaal), kes rahulikult aktsepteerivad sama seksuaalmeetmeid karjase all. Ma imetlen Debra hästi, LGBT aktivisti, hoides nüüd Portlandis Rabbi postitust.
Ma nägin fotosid rasedast naisest tfilinis ja see oli hea, kuid mulle öeldi - Merzko. Kui ma püüdsin õppida reformistid minu siis tuttavate, öeldi mulle eriti, et reformistid olid holokausti põhjuseks ja millist tegevust Jumal karjus juudi inimesi sel viisil.
Aga nüüd ma mõistan, et suhtumine naistesse selles kogukonnas ei olnud eriline juhtum - see on osa suure süsteemiprobleemi osa.
Andrea Dvorkini tekstid viisid mind feministlikule kogukonnale. Tegelikult vastassugused pilgud, mida ma järgisin kuusteist aastat. Ma arvan, et see hoidis mind süvendamisest mürgise keskkonna vastu. Feminismiga muidugi ei olnud see kõik sujuv. Religiooniga seotud vaidlusi (eriti, kui ma püüdsin endiselt religiooni ja feminismi ühendada), seksuaalse sättumuse, kaenlaaluste raseerimisele, kunstile, pikaajalisele konfliktile transseksuaalsusele.
Aga midagi seda ei teinud mulle midagi vastik mulle, nad olid hea meel jagada teavet, kui ma ei tea midagi, seal oli alati mitu inimest, kelle pilgu oli lähemal mulle. Igal juhul olid isegi feministliku keskkonna konfliktid või isiklikud konfliktid või isiklikud, kuid mitte kunagi põhjendanud "pattu, abomination ja see on."
Ma hoolikalt säilitada suhteid mõnede tüdrukutega, kes kohtusid selles mu usulises aja jooksul. Õnnitleme üksteist juudipuhkusega, jagame muusikat, pilte ja tekste, toetavad üksteist, isegi praegu pirdilaste erinevates külgedel. Aga me saime lähemale, kui feminism ei olnud minu jaoks teooria, vaid igapäevane praktika.
Me võime öelda, et ma lükkas Aabrahaamia Jumala tagasi lühikeste seelikute ja "perversioonide" pärast. Aga ma arvan, et religiooni poolt hõlmatud objektiivsuse ja strukturaalse viha tagasilöögi tagasilükkas, et saada palju õdesid, aktsepteerida ennast isikuna, avastada naise kultuuri, naiste sõpruse suure maailma kultuuri maailma.
Illustratsioonid: filmi pildid "Jumal on suur ja ma olen väike"