Unu eduka interreta portalo arkivis materialon kun subtitolo "la plej malbona en la mondo en la mondo iras al la lernejo por manĝi tie ĉiujn." Post instrukcioj pri la neetadioj de la ŝerco, la reprezentantoj de rimedoj komencis pruvi, ke ĉi tio ne estas mokado, sed amika deklaro, kaj ĉar ili ne volis ofendi iun ajn, - estas nenio ofenda ĉi tie.
Kio estas malbona en la "amika subtodingo"? Kial ne ridi pri vi mem? Rekomendo "Vekiĝu sur vin mem" ofte aŭdas tiujn, kiuj fariĝas celoj de Fadifobia, Lukist, Misobe, rasismaj kaj aliaj diskriminaciaj ŝercoj. La tasko de humuro estas esprimi socian maljustecon, dilui la situacion, forigi la streĉon. Sed ne bati tiun, al kiu ĝi doloras, ne plifortigi la hierarkion, ne distingu inter homoj laŭ la respektataj kaj tiuj, kiuj nur povas esti amuzaj al kiuj, kiel ili estas sensignifaj. Diskriminacia (subtenanta diskriminacio) humuro estas eksigita. Punkto.
Invito al la diskriminaciita partopreni propran vundon - almenaŭ malaperas. Ĉi tio estas tre konvena pozicio - pravigi vian propran malĝentilecon kaj moralan mallaŭton "manko de humuro" de la viktimo. Post ĉio, kiam ĉio eniras la aviadilon de "ŝercoj" - kiel ĝi povas esti ofenda, ĉu ne? Precipe ekde Ta "Zhiruha" aŭ la "sensencaĵo" estas vere "amuza", ĉu ne? Homoj kun tiuj aŭ aliaj fizikaj karakterizaĵoj ekzistas por kunfandi aliajn, ĉu ne? "Do kial ili konsideras la ŝercojn ofendajn al ilia adreso, ĝi estas tiel amuza - diferencas de la plimulto. Kompleta virino ne dancas rigliĝi al aliaj, sed simple ĉar ŝi ŝatas danci? Ĉu vi serioze?!La viktimo, kiu rezistas, esprimas malkontenton - estas danĝera. Ŝi povas altiri ofendantojn al justeco. Per kaj grandaj, malmultaj homoj volas senti la kanon kaj, precipe, neniu volas esti punita. Ĉio, principe, komprenas, ke ili ofendas tiujn, kiuj ne kaŭzas ilian rankoron - malbonan. Sed homoj, kiuj tiam ŝercas, ne sentas sin pli signifaj, pli lertaj, fortaj, estas pli normalaj, fine. Imita ankaŭ estas puno. Sed unu afero, kiam ni kuras koruptan oficialan aŭ tro inklinan al la superregado de homoj - ili ne verŝajne perdos sian forton kaj potencon pro niaj ŝercoj.
En la fino, la sprito povas kloakigi agreson (kvankam ridante pri la problemo - ne signifas solvi ĝin). Sed ŝercoj super dikaj homoj, ekzemple, legitimi la vundon, ŝercas pri "stultaj beboj" enshrine monstrajn seksajn stereotipojn kaj samtempe senigi virinojn da elementa rajto fari eraron. Ni devas aŭ ĉiam vivi en streĉiĝo, freneze timante esti amuza, ĉar interne konstatas, ke ĝi estas malafabla, vundita ridado, aŭ aliĝi al kruela amuzo, permesi al vi fari ĉi tion kun ni, facile grimpi sur via Kalvaria vojo kun ĝoja konsonanta rideto . Post ĉio, ĉi tio ne batas - ĉi tio estas "nur" la ŝerco, la malpeza versio de psikologia perforto, kio signifas - per "lumigilo" estas la perforto de ne-sekreteco.
Rido estas agrabla ago. Fiziologie, hormone, muskole agrabla. Rido pri la viktimo de la akvaforto faras perfidi plaĉan, malgraŭ la tempo, ke ŝi jam plaĉis al la instiganto, ŝi jam plaĉis al la sento de ekscelenco en lia konscio. Pri malforto ridas ĉar ĝi eblas. Kaj subite ĝi ne estas neebla, mi konvinkas la oferon preni situacion kun humuro.Ne, serioze, ĉu vi pensas, ke mi estas ridinda pro la formo de mia korpo? Mi estas ridinda, ĉar mi faligas manĝaĵon, ne timas buŝon? Mia monata sangado, akompanata de spasmoj, kaj mia reago al fizika malkomforto estas ridinda? Kaj, diable, mi estas ridinda pro tio, kion vi mokas al mi, kaj tiam ankaŭ devalu al miaj sentoj? Mi estas tre amuza, jes. Kompreneble! Donu tablojdon de spasmoj, banderlogoj, se vi volas "subteni". Selfaronia estas bona afero kiam ĝi ne eniras memestimon. Simple metu, mi scias, kio dispelis. En mia profesio, ĝi eĉ bonas, sed mi regule bruligas manĝojn. Estas nenio malbona, mi perceptos la sekvan brulan savon kun humuro kaj skribu amikon: "Mi estas patrino de drakoj! Pano estas venkita, pasto estas liberigita kaj aliĝas al mia armeo! ". Sed kiam ili estis venenitaj en la lernejo pro la formo de la kranio kaj la dikeco de la okulvitroj kaj elpensis ĉiajn ŝercojn pri ĝi - mi ne havis kialon por mem-ironio. Estas nenio amuza en mia kapo. Kaj la rajto elpensi ŝercojn pri kiel mi ekzistos se vi rompos la okulvitrojn, ne ekzistas. Kaj ne, mi ne konsentos pri la fakto, ke la ideo de poentado de mia kapo estas amuza. Memoru: "Ridu pri vi mem" - ne "ridas pri viaj kulpuloj". Ne subtenu tiujn, kiuj vundis vin. Vi ne estas amuza. Kio okazas kun vi ne estas amuza.
Rido povas esti nervoza reago al io neatendita, sur la tragika, neeltenebla absurdeco de la situacio, - tio estas, fakte, ĝi eble ne nepre rilatas al humuro aŭ io amuza. Enerale, ĉi tio ankaŭ estas normala respondo al la okazaĵoj de la ĉirkaŭa mondo. Sed "ridi pri vi mem" de homoj, kiuj mokas vin - signifas "ridi kun ni pri kiel ni insultas vin," "estu por ni konvena viktimo", "estu sekura", "batis vin, konfirmu nian rajton". Kaj tiuj, kiuj humiligi nin ne estas amuzaj. Ridu pro la fakto, ke vi insultas - ĝi signifas esti komprenita la problemo kaj permesi la vundon daŭrigi, dum ĝi devus esti haltigita. Ne timu esti serioza. Ne timu ŝajni enuiga aŭ enuiga. Estas multaj kialoj por ridado. Sed la perforto farita sur vi ne estas unu el ili.
