Glitter kaj malriĉeco de famaj instruistoj

Anonim

Analizistoj, probable, scias kial, kaj nun ni simple rimarkas: la lastan fojon la gepatroj balais la ondo de intereso en la unuaj iam famaj edukistoj. Iliaj nomoj estas eltiritaj, iliaj teknikoj laŭdas, ili provas konstrui vivon kun infanoj.

Sed eble ne nur tiel ili moviĝis al la pasinteco kaj eble sufiĉe tie, en la pasinteco, serĉi orajn tempojn kaj universalajn receptojn de feliĉo?

Oleg Ossetsky

Oleg.

La manuskriptinto de la filmo "Stelo de Wreaty Happiness" kaj la serio pri Mikhail Lomonosov ankoraŭ memoras kiel muzikinstruisto kiu ĉesis la talenton de sia filino, Pollando Pola Ossetian. En la sama kvalito, li ankoraŭ donas intervjuon.

La vero estas, ke Oleg Osetian mem ne havas ideon ne pri pedagogio, sed ankaŭ pri muziko. Li ne ludas kaj neniam ludis sur la piano, ne scias ne multajn literojn, kaj Pollando de polina levita de la metodo de permanenta aktiva fizika kaj psikologia perforto. Post la filino jam havis adoleskanton eskapis de la domo, ŝi devis esti reprenita por ludi la pianon normale. Ŝia libro "Adiaŭ, malfeliĉo!", Dediĉita al kiel li vivis sub la diktaturo de sia patro, ankoraŭ tiklas siajn nervojn, kaj en ĉiu intervjuo ĝi prizorgas la libron, kaj al sia filino. Parenteze, li nomis sian muzikan sistemon por muziko. "Duobla streĉo".

Jean Jacques Rousseau

russo.

Jean-Jacques Russo amis homojn kaj infanojn kaj vokis gepatrojn por kreskigi ĉadon komplete evoluintan, nature kaj neniam bitoj. Bone.

Kaj nun rigardu pli proksime. Rousseau kredis, ke necesas kreskigi komplete de la knaboj, pro ili estos viroj, kaj knabinoj gravas kreski obeemaj, bonaj kaj ne tro edukitaj, pro ili estos la helpantoj de homoj. En tiu tempo, simila koncepto estis retropaŝo: Renesanco atendis intereson de virino al arto kaj eĉ iagrade, sciencoj, tiel ke knabinoj de riĉaj familioj estis edukitaj. Krome liaj kvin infanoj li simple kapitulacis al la ŝirmejo, malgraŭ la fakto, ke ili apenaŭ estus traktitaj sen tapiŝoj kaj sur la genuoj de la naturo. Eĉ pli malbone, en edukaj domoj estis nekredeblaj, laŭ niaj ideoj, alta morteco. Ĉiuj riproĉoj respondis, ke infanoj estas pli bonaj: ilia vivo ne estos enuiga, ili serĉos aventurojn de la malriĉuloj. Nu, kompreneble, Jean Jacques mem ne estis sufiĉe formita, sed, same kiel Oleg Osetian, estis distingita de alta mem-koncizeco pri ĉiuj liaj kapabloj kaj persono kiel tuto.

Lev Tolstoy

Leo.

Potenca Homaro, kiel vi scias, ne levis la infanojn kun lerneja sistemo kun infanaj lecionoj kaj lernolibroj, sed estis pli facila. Li kolektis la kamparanajn infanojn kaj en vivantaj konversacioj donis al ili scion. Vespere, li legis la interesajn kaj edukajn librojn. Ni ŝatas!

Sed liaj rakontoj por infanoj ne estas ĉefe ne eblaj ne kaŭzi senton de ekstrema senespereco kaj, por meti ĝin iomete, malamikeco al plenkreskuloj aperantaj. Ĉu vi "Filip" legis? Simpla rakonto, kaj al kiu en infanaĝo ne ricevis Ruth? Ĉu ĝi estas io alia, kaj "leono kaj hundo"? Kaj pri la Bolk? Kaj kiel vi citas el la memoroj de sia filino? "Sed malantaŭ la leciono de aritmetiko li estis strikta, senpacienca instruisto. Mi sciis, ke kiam li unue estis frapita, li koleriĝus, voĉo levos kaj kondukos min al stato de kompleta kretinismo. " Kun aliaj infanoj, Tolstoj apelaciis same. Ĉiu amo, pacienco kaj mildeco estis liveritaj al la kamparanoj.

Anton Makarenko

Maka.

Plej verŝajne, la maksimuma kolektivisma kaj strikta aliro de la Makarenko estis ĝuste tio, kio estis postulita en malfacila situacio de la dudekaj jaroj: post la civila milito, kun universala malordo kaj nekredebla nombro da stratoj, kiujn la strato jam sukcesis instrui la malbonon. La minimuma nombro de instruistoj falas la maksimuman eblan nombron da infanoj, la oficialuloj ne provizas la kolonion jene ... ne ĝis la individua evoluo de la hospitalaj sekcioj, sed aktiva, saturita, preskaŭ kamparano en ŝarĝa laboraktiveco estis Devigita mezuro de memstareco: iru, atendu, kiam vi estas seĝoj de la urbo fine, ili alportos aŭ dum porkaĵo estos asignita. Ĉi tie ni ne trovos la forton por riproĉi Anton Semenoviĉ.

Kiel ĉiuj ĉi tiuj viaj grandaj instruistoj, Makarenko resaltis knabinojn. Se la knabino tuj alvenis, kio necesas, tiam estu. Sed en la kolonio "ial," la knabinoj de la strato, kiuj pasis seksperforto kaj prostituado klasoj estis prenitaj. Ilia Makarenko ne amis kaj konsideris la ruinigitajn, plantidojn de debauchery kaj similaj kaj tuj serĉas kialon por forĵeti la knabinon al iu alia institucio. Aŭ edziniĝi por eldoni.

Boris kaj Lena Nikitin

Nikit.

Ili estis kritikitaj, defiitaj, eksponitaj kaj ternaj denove. Du simplaj sovetiaj civitanoj prenis, naskis Orav-infanojn kaj levis ilin severe kaj Svabno samtempe. Ĉiuj infanoj estis kun la plej malgrandaj ungoj kutimiĝas al hejmtasko, mem-servo, striktaj ŝparadoj (tamen, tiel en grandaj familioj kaj troviĝas), sed ĝi estis aldonita al la repaciĝo kiel utila hardado. Eĉ dormantaj infanoj estis malvarmaj. Panjo permesis sin nur varmigi la kalkano de beboj, ĉar la beboj ne ekdormis sen ĝi.

La infanoj tenis unu la alian, lernis legi de tri jaroj kaj, kuraĝigita de la patro, aktive studis kaj saltis tra klasoj. Multaj finis lernejon kun ruĝa diplomo. Se tio, kio estas skribita supre, estas simple grava en la nuna ekonomia situacio eĉ en ne tre grandaj familioj, tiam la lernaj rezultoj de Nikitin-tekniko estas malkaŝe bonaj.

Unu problemo: Nikitinoj tute ne pensis pri la fakto, ke iliaj infanoj vivas ne nur hejme, sed en la granda mondo, kaj ne nur poste, sed ankaŭ nun. Neniuj provoj socialigi infanojn estis produktitaj. En la lernejo, ĉiuj havis problemojn kun samklasanoj: samtempe la malriĉeco de malgrandaj nikitinoj, granda diferenco inter la aĝoj de la aĝoj kaj ilia "manko de gepatroj" fariĝis kaŭzo de malŝato, malamika, sincera parola agreso. Gepatroj ne intervenis, kaj eĉ apenaŭ sciis: sekvi la vivon de infanoj ekster la domo ne okazis al ili, la infanoj kutimis ne krei plenkreskajn problemojn kun iliaj plendoj. Rezulte, la plej aĝa filo eskapis de la domo en la aĝo de 14 jaroj. La restoj vivas en la gepatra domo kaj nun, kun edzoj, edzinoj kaj infanoj, kvazaŭ ili timas iri al la granda mondo - kion ili vidis bone tie? Kio pri li, efektive, por fari, kun ĉi tiu mondo? Nur iru tien, sen ĝi ne povis fari.

Legu pli