17-a de julio - Etnografpa tago. Scienca etnografio estas bela, ke la memoro pri homa manko kaj tendencas inventi la vedan saĝon kaj laktaĵajn riverojn per fermentitaj bankoj, ĝi estas iomete ekster la vido de la pasinteco. Etnografio kun senkompata skrupuleco esploras kaj diras al ni, kiel tradicie vivas popoloj kaj vivis, sen doni al la homaro resti en la dolĉaj iluzioj pri la oraj palpebroj anstataŭ iri antaŭen.
Hodiaŭ ni decidis rememorigi la kvin krutan kaj gravan por la scienco de ina etnografio (nu, hodiaŭ eblas en la titolo!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
La fama rusa vojaĝanto kaj geografo Peter Petroviĉ Semenova Tyan-Shansky havis kvar kompleksan filon. Sed al la plej frua (en nekompleta kvardek malsanoj), neniu konis la morton de sia filino, ke ŝi ankaŭ eniros la historion de scienco.Olga Petrovna vivis la vivojn de la malnova Virgulino kaj havis tre nekutiman hobion. Ŝi ĉirkaŭiris rusajn vilaĝojn kaj gvidis taglibron pri observoj, priskribante vivon, kutimojn, la rilaton inter rusaj kamparanoj skrupule kaj metode, ligitaj al ĉiu malgranda afero.
Ĉi tiuj unikaj, valoraj enskriboj estis malkovritaj kaj eldonitaj de ŝiaj amikoj, kaj la rajto de Olga Ga Petrovna gajnis sian historian gloron kiel esploristo kaj unu el la originoj de rusa etnografio.
Alice Fletcher
Je la fino de la deknaŭa jarcento, la nekredebla populareco de la laboro de la damo nomata Alice Fletcher estis nekredebla. Enerale, la penetrado de virinoj en etnografio produktis puĉon en scienco, montrante kiom multe ĝi estis kaŝita de la okula esploristo-viro: kutimoj kaj ritoj asociitaj kun la naskiĝo kaj edukado de infanoj, seksa vivo, ina sano, morto, kuirado, kuracado ... Ni povas diri, ke antaŭ ol komuniki kun virinoj de malsamaj nacioj (ofte neebla por fremdaj viroj), la plej granda parto de ilia ĉiutaga vivo restis nevidebla al la eŭropa esploristo.
Alice iris pliajn konversaciojn kun reprezentantoj de la barataj triboj (estis ŝi, kiun ŝi studis), dum multaj jaroj li plonĝis en sian medion ĝis iliaj kutimoj kaj sekvante siajn kutimojn en la ĉiutaga vivo, dum Siou vivis inter la reprezentantoj de la tribo de siu. Fletcher estas konsiderata la unua esploristo, kiu sukcesis pasigi tiel profundan kaj longan observadon de la homoj.
Margaret meza.
La juna usona virino famiĝis en la jaroj dudek, publikigis studon de polineziaj moraloj, reflektante, fakte, la pozicion de ŝia kontrolisto Franz Boas. Laŭ lia teorio, junulara agitado en Eŭropo kaj Ameriko estis asociitaj kun seksa frustriĝo, restriktoj pri junuloj en seksa vivo. Laŭ la observoj de la Ministerio pri Eksterlandaj Aferoj pri Samoo (mallonga kaj mezurado), inter la polinezianoj, ne estis tiaj malpermesoj inter polinezianoj kaj, pro la konfliktoj de generacioj, ne ekzistis.Iaj studoj estis refutitaj en la okdekaj jaroj, sed ankoraŭ la eksterlanda ministerio sukcesis kontribui al etnopsikologio, kvankam malpli alkroĉita al la ĝenerala publiko. Laŭ la rezultoj de ilia plia esplorado, ĝi asignis tri direktojn de la transigo de scio inter generacioj: de la pli aĝa al la plej juna, de la plej juna al la pli aĝaj kaj, fine, inter kunuloj.
Estas malfacile imagi, sed antaŭ ol temas pri la fakto, ke la direktoj de tri, N, kiuj ne pensis, kaj se la transigo de scio ne estas de la pli aĝa al la pli juna, tiam kiel speco de perverseco kaj ekskludo de la Regulo.
Ruth Benedict.
Unu el la instruistoj de la Ekstera Ministerio, Ruth Benedict, estas laŭvorte legenda etnografio kaj antropologio.
Unue, estis ŝi, kiu disvolvis kaj enkondukis sciencan metodikon por studi kulturon je distanco en kazoj, kie vi ne povas enmiksiĝi en ĝi (la historiistoj multe helpis ĝin).
Due, ŝi studis dum longa tempo ol tradiciaj kulturoj diferencas de alia, kio igas ĉiun el ili apartigi, kaj ne per variado, kaj disvolvis la koncepton de Ethos, la vergo de la kulturo, kiu igas ĝin unika kun ĉiuj atributoj similaj al najbaraj. kulturoj aŭ pruntitaj de aliaj civilizacioj.
Inga Andronikov
Ciganoj, unu el la plej disaj kaj ĉieaj popoloj, longaj kaj konstante kaŭzis intereson, sed li estis ekstreme malproksima de vere scienca. Ili serĉis projekciojn de iliaj romantikaj kaj mistikaj aspiroj aŭ, kontraŭe, iliaj propraj timoj. Is lastatempe, Tsyganov estis, malgraŭ la prevalencia de la homoj mem, tre malsana direkto en etnografio.
Unu el la elstara esplorado de vivo, kreas kaj nekutima parola folkloro romao (precipe, rusoj) estis la sovetia knabino Inga Andronikov. Ŝi estis en la ciganaj familioj, sukcesis kapti la nomadojn sur sia eluziĝo kaj lasi multajn dokumentojn pri la nomada viva aparato antaŭ ol la memoro pri li malaperis preskaŭ tute.
Bedaŭrinde, liaj diskoj estis malkovritaj kaj sistemigitaj multe pli malfrue ol ŝia morto. Ili neis multajn popularajn mitojn ĉirkaŭ la vivo de la vivo kaj socio de la ciganaj homoj kaj registris la informojn, kiuj povus forlasi por ĉiam.
Ilustraĵo: Pixabay.com.