Vkontakte la publikoj estas aktive konvinkis ke multaj (se ne ĉiuj) problemoj de modernaj viroj okazi pro la manko de ĉi tiuj plej viroj vira iniciación.
"Kion mi povas diri? Antaŭ ni, mirinda ilustraĵo por la diro "aŭdis la sonorado, sed mi ne scias kie li," diris Pavel Pavel Zygmantovich.
Simple metita, eldonas malĝustas.
Iom da historio
Ni komencu per la plej grava. Nome: la ritoj de iniciación en pura formo ekzistas nur en gathet ĉasistoj.
Estas en tiaj triboj estas plena ciklo - specialaj mokado kaj ekspozicio al la arbaro en la arbaro, ĵetante tie, komplotas, trovinte speciala vilaĝo, obeo en ĉi tiu vilaĝo, akompanita per malsato kaj batadoj, checkout tra la imitaĵo de mesaĝistoj , la provo de la fajro aŭ semi-hardita, la perdon de la malnova nomo kaj gajni la nomo de la nova kaj tiel plu.
Ne estas tia afero inter agrikulturaj popoloj. Kie ĉasistoj-kolektantoj vere agnoskis siajn adoleskajn knabojn, agrikulturajn naciojn zorge verŝis ilin per akvo aŭ nur kunali kelkajn fojojn.
Cetere, ekzistas klara modelo - la pli alta la nivelo de evoluo de la homo, des malpli restis de iniciación, la malpli sangaj ĝi fariĝas.
Kial estas tio?
Kial necesas iniciato?
Post inicado de ĉasistoj-kolektantoj, la knaboj fariĝis membroj de la tielnomitaj viraj sindikatoj, povus vivi en vira domo (ankoraŭ en iuj polineziaj triboj estis konservita).
Iĝi membro de la Unio, la knabo ricevis iujn respondecojn, kaj kun ili - kaj iuj rajtoj (ekzemple, povus geedziĝi). Sed la ĉefa tasko de la iniciato ne estis la enkonduko de knabo en ĉi tiu unio. Estis nur iom da konsekvenco (ĉi tio estas pruvita de ĉi tiu amuza fakto - en iuj triboj, kiujn sciencistoj jam trovis, la iniciatoj ankaŭ suferas virojn ĉirkaŭ kvardek, kiuj jam havas familiojn kaj infanojn).
La ĉefa tasko de komencante estis la magia povo de magia forto - bonan sorton en la ĉaso.
Tial la iniciación estis konstruita kiel vojaĝo en la mondon de morto - renkontiĝo kun la mortintoj kaj sekuran revenon de tie signifis ke la mortinto estis kondamnita fare de la knabo, lia sorto estis pagita sufero kaj sango. Parenteze, proksimume dek procentoj de la knaboj ne spertis la iniciación - mortis por diversaj kialoj.
Kun la disvolviĝo de civilizacio kaj la transiro al agrikulturo, individua bonŝanco fariĝis malpli grava, kaj la inicado akre pasis la pozicion, pli kaj pli fariĝas formala.
Moderna Mondo
En la moderna mondo, la iniciato estas neebla - ne ekzistas, unue, la sistemo. Se la antikvaj slavoj havas knabon post kiam la posteno kutime tradukis de la Babi Kuta al la ĝenerala teritorio, tiam ĝi estas simple neebla en modernaj apartamentoj. Ne mencii la ŝanĝo de nomo - ĝi estas nur nekompreneblaj.
Aŭ ĉi tie - en la caseríos de ĉasistoj-kolektantoj aŭ farmistoj ĉiuj sciis, ke tio estas la komenco de ĉi tiu, kaj nun li vivas en vira domo (aŭ eliris "el la Babi Kut"). En la moderna urbo estas neeble - pro evidentaj kialoj.
Ĉi tio ankaŭ inkluzivas socian premon - ĉasisto-kolektantoj ne pasas la iniciaton, la knabo ne povis. Estis domaĝo, de kiu estis neeble lavi. Sed jam inter la farmistoj, la sinteno al la iniciato komencis ŝanĝiĝi - nun multaj homoj rigardis ŝin kiel sensignifan mokon de infanoj (kiuj kaŭzis radikalan malkreskon en la prima iniciato).
Kaj la plua civilizo disvolviĝis, des malpli da bezono de inicado restis.
Rezultas, ke la inicado en la moderna mondo estas simple neebla. Unue, teknike.
Kaj en la dua linio - simple ne bezonis.
Kio estas la problemo?
La malfacilaĵoj de modernaj viroj tute ne estas komencitaj. Antaŭ tricent jaroj, ĝi ankaŭ ne estis ĉiuj urbanoj, sed ĝi iel ne ĝenis. Kio estas la kazo?
La kialo por Edda - la tradicia bildo de masculinidad disfalis (aŭ, se vi volas, virecon).
En la bieno socio por ĉiu klaso ekzistas ĝia propra, pli malpli klare konturita bildo de "reala viro." La kamparano devas esti tiel, la pastro estas tia nobelo - tiaj. Ĉio estas klara, ĉio estas pli-malpli tuteca, ne estas speciala kontraŭdiroj.
Nun ĉio ŝanĝiĝis.
Ni nun havas multajn malsamajn bildojn (se vi estas ĝustaj - la normoj de la vira rolo, vidu la verkojn de Thompson kaj Plekka). Ĉi tiuj bildoj estas ofte kontraŭdiraj kaj modernaj homoj havas seriozajn malfacilaĵojn kiam provas renkonti ĉiujn normojn de la vira rolo, ke tiuj homoj estas konataj.
Ekzemple, la normo "gajni multe da mono" samtempe eniras la Clinch kun la normo "esti bona patro" - finfine, kariero prenas tempon, kaj infanoj postulas tempon. Kaj en la tago estas nur dudek kvar horoj. Vi devas elekti ion.
Ĝenerale, disdonos en partoj kaj ili provas trovi ian ĝusta bildo. Kaj estas neeble trovi ĝin - tro polemikaj normoj de la vira rolo nun ekzistas en nia socio.
Kie estas savo?
Fakte, la ĝusta bildo estas pure individua. Estas neeble trovi ian uniforman bildon de la ĝusta viro. Estas neeble diri, ke la ĝusta viro nepre amas piedpilkon, kaj kiuj ŝatas florploron - botanioj finiĝas. Persono estas multe multfaceta ol iu ajn normo.
Mallonge, "Vi povas esti iom viro kaj pensas pri la gran de najloj" (por iu, noto ke en la stadio de la detruo de la klaso socio, kiam Pushkin laboris, la problemo de la kontraŭdiro de la normoj de la vira rolo jam estis rektigita en plena kresko).
Plie. Dum longa tempo, inter sciencistoj, la terminoj kiel "viraj kvalitoj" kaj "inaj kvalitoj" ne estas konsumitaj. Nun estas kutimo paroli pri la kapabloj de instrumenteco kaj esprimo kapabloj.
Sub la instrumentaj kapabloj estas la kapabloj asociitaj kun solvo de problemoj (en larĝa senco). Kaj sub la kapabloj de esprimo - maltrankvilo pri homoj (denove - en larĝa senco).
Evidente, viro havas sencon posedi ambaŭ kapablojn grupoj - ĝi simple plibonigas la kvaliton de sia vivo, faras ĝin pli efika. Sed la formo de enkorpiĝoj de ĉi tiuj kapabloj povas esti elektitaj tute sendepende.
Tie, kie oni bezonos sidiĝi kaj vi devas pensi pri la problemo, la dua estos pli konvena por preni kontrolilon kaj kuri en batalon, semado de kapo. Nek unu nek alia fariĝas pli-malpli. La ĉefa afero - ili solvas la problemon.
Simile, pri esprimemo. Lasu unu viro aŭskultu zorge kaj verŝis teon, kaj la dua ĝoje ĵetas sian kapon kaj monerojn: "Mi kredas, ke vi povas trakti." Nek la alia ne fariĝas de ilia konduto pli-malpli da viroj. La ĉefa afero - ili montras zorgon.
Kaj se ili ne solvas la problemon kaj ne zorgas pri aliaj homoj, tiam ni havas la problemon de infaneco, kaj ne la normojn de la vira rolo. Alivorte, en tiaj kazoj la problemo ne estas, ke persono ne sufiĉas. La problemo estas, ke li ne sufiĉas.
Resumu
Ne estas vira inicado en la moderna mondo, kaj ne povas ekzisti. La junulo iĝas viro ne per ia procedo, sed kiel rezulto de la progresema evoluo de plenkreskaj devoj kaj plenkreskuloj asociitaj kun ili. La bildo de masklismo nun fariĝis ekstreme individua, kaj tiuj viroj, kiuj komprenas ĉi tion, bone sen iuj apartaj problemoj. Se viro provas ligi la kontraŭdirajn normojn de la vira rolo, li neeviteble falas en la muelŝtonan rol-ludan konflikton, kiu estas plena de diversaj malagrablaj efikoj (ĝis koratako). Formu vian bildon de vireco - la ĉefa afero estas, ke ĝi plibonigas vian vivon, kaj ne pli malbone. Ĉi tiu estas la sola kriterio, kiu valoras denaska.
