Ο Ludwig Wittgenstein, ένας από τους πιο σημαντικούς φιλοσόφους του 20ού αιώνα, εργάζεται για έναν αγροτικό δάσκαλο στο δημοτικό σχολείο για έξι χρόνια. Αυτή η εμπειρία όχι μόνο επηρέασε τη φιλοσοφία του, αλλά επίσης έδειξε αν ένα άτομο με φαινομενική νοημοσύνη μπορεί να είναι ένας καλός δάσκαλος.
Όταν το 1919, ο Wittgenstein αποφάσισε να γίνει αγροτικός δάσκαλος, η αδελφή του Χερμινα δήλωσε ότι "να το παρουσιάσει, με το μυαλό του εκπαιδευμένου φιλόσοφου, ως δάσκαλο δημοτικού σχολείου, είναι σαν να βλέπετε ξύλινα κουτιά ως εργαλείο κοσμημάτων".
Μέχρι αυτή τη φορά, ο Ludwig έχει ήδη περάσει από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και έγραψε τη διάσημη "λογική-φιλοσοφική του πραγματεία" - ένα δοκίμιο, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να φανταστούμε την ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης του 20ού αιώνα.
Στη "λογική φιλοσοφική πραγματεία" υποστηρίζεται ότι "τα όρια της γλώσσας σημαίνουν τα σύνορα του κόσμου": όλα όσα δεν μπορούν να εκφραστούν στη γλώσσα των γεγονότων με τη μορφή του τύπου των προτάσεων "η κατάσταση είναι επίσης η κατάσταση και αυτό είναι "- ταυτολογία ή ανοησία. Ως εκ τούτου, η διατριβή «τι είναι αδύνατο να μιλήσουμε, γι 'αυτό πρέπει να είναι σιωπηλός». Για παράδειγμα, η ηθική δεν μπορεί να περιγραφεί ή να δικαιολογηθεί: οι ηθικές αλήθειες δεν μπορούν να εκφραστούν - μόνο να δείξουν.
Η πραγματεία, ωστόσο, δεν έχει δημοσιευθεί ακόμη, αλλά όλοι (ειδικότερα, ο δάσκαλός του Berran Russell) ήταν σαφές ότι υπήρχε ένα άτομο με εξαιρετικές ικανότητες.
Δεν είναι μια ιδιοτροπία και ιδεολογία
Η απόφαση του Wittgenstein να γίνει ένας αγροτικός δάσκαλος δεν ήταν ένας φευγαλέος ιερέας. Πρώτον, ήταν μέρος της οικογενειακής παράδοσης: μία από τις αδελφές του ασχολείται με τον διαφωτισμό των φτωχών, ο άλλος εργάστηκε στην Εταιρεία του Ερυθρού Σταυρού. Δεύτερον, τέτοιες δοκιμές έπρεπε να αποθηκευτούν από τη συνεχή κατάθλιψη.
Ο πεπεισμένος Tolstovist, Wittgenstein ακολούθησε ασκητικά ιδανικά: μια τεράστια κληρονομιά, η οποία παραδόθηκε από τον πατέρα του - χάλυβα μεγιστάνα - πέρασε συγγενείς ή έδωσε φιλανθρωπία. Όλη τη ζωή του προσπάθησε να περιορίσει τον εαυτό του όσο το δυνατόν περισσότερο στο γεγονός ότι αφορούσε την προσωπική του άνεση, για να μην αναφέρουμε την πολυτέλεια.
Επιπλέον, η απόφασή του, προφανώς, επηρέασε τη σχολική μεταρρύθμιση, η οποία ξεκίνησε στην Αυστρία αυτή τη στιγμή αυτή τη στιγμή.
Εάν η αυτοκρατορία των Αψβουργών έφεραν νόμιμα και φοβισμένα από το Θεό, αλλά μη επηρεαστούν οι μεταχειριστές, τότε το νέο δημοκρατικό κράτος χρειάστηκε από τους πολίτες που θα μπορούσαν να σκέφτονται κριτικά και να ενεργούν ανεξάρτητα. Αν και ο Wittgenstein και γέλασε στα συνθήματα της μεταρρύθμισης, αντιμετώπισε τις βασικές της θέσεις αρκετά σοβαρά.
Γεια σας, χωριό!
Περνώντας τα μαθήματα των εκπαιδευτικών του Δημοτικού Σχολείου, ο Wittgenstein πήγε στις Άλπεις, όπου πέρασε τα επόμενα έξι χρόνια σε τέσσερις κωφούς ορεινές οικισμούς. Εξαιρετικά απαιτούμενοι από τον εαυτό τους και άλλοι, ο Wittgenstein ήταν ίσως το πιο παράξενο πρόσωπο από εκείνους που μπόρεσαν να τον δουν στους αγροτικούς φοιτητές.
Στο σχολείο, ο Wittgenstein διδάσκει τα πάντα - από τα μαθηματικά έως τη σχεδίαση και τη φυσική επιστήμη. Μία από τις αρχές της νέας προσέγγισης ήταν η ολοκληρωμένη εκπαίδευση: Κάθε θέμα θα πρέπει να σχετίζεται με κάποιο τρόπο με το άλλο.
Η μέρα συνήθως ξεκίνησε στα μαθηματικά δύο ωρών, τα οποία μερικοί φοιτητές θυμούνται αργότερα με φρίκη. Τα δεκαετές παιδιά έπρεπε να αφομοιώσουν πολύπλοκες αλγεβρικές κατασκευές, οι οποίες τώρα διδάσκονται μόνο στα γυμνάσια και όχι πάντα.
Με μια τάξη, πήγε σε εκδρομές στις πλησιέστερες πόλεις - Βιέννη και Gloggnitz - όπου πέταξε στα παιδιά τα βουνά των πληροφοριών σχετικά με τα αρχιτεκτονικά στυλ, διάφοροι μηχανισμοί και προσαρμογές, εξήγησαν τους νόμους της φυσικής. Στο δρόμο πίσω, κάνοντας το δρόμο του μέσα από το δάσος, οι μαθητές συλλέγουν δείγματα πέτρων και φυτών. Όλα όσα θα μπορούσαν ήδη να γνωρίζουν τις σχολικές συνεδρίες εξηγήθηκαν σε συγκεκριμένα παραδείγματα: εμπειρία και παρατηρήσεις που ελήφθησαν από τα παιδιά στην καθημερινή ζωή έγιναν υλικά για τη μάθηση.
Πολλοί μαθητές λατρεύουν τον Wittgenstein, παρά το γεγονός ότι ήταν νευρικός και εξαιρετικά απαιτητικός δάσκαλος. Με τους πιο ικανούς από αυτούς, συχνά έκανε αργά, που προκάλεσε τον αγωνία των αγροτικών γονέων: υποψιάζονταν ότι θέλει να τολμήσει τα παιδιά από τη γεωργία και να μετακομίσει στην πόλη.
Ο Wittgenstein προσπάθησε πραγματικά να στείλει κάποιους μαθητές στη Βιέννη μετά την αποφοίτησή τους, επιμένοντας ότι «έχοντας την εκπαίδευση, αυτοί και κοπριά θα είναι νόστιμα». Αλλά δεν κατάφερε να το πετύχει. Γενικά, με τους γονείς και άλλους δασκάλους στο Wittgenstein, οι σχέσεις δεν διαμορφώθηκαν:
Είμαι ακόμα στο Tratenbach, και γύρω, όπως πάντα, ο χυδαιότητα βασιλεύει επίσης. Καταλαβαίνω ότι ως επί το πλείστον, οι άνθρωποι είναι ασήμαντοι παντού, αλλά εδώ είναι πολύ πιο έντονες και ανεύθυνες από οπουδήποτε.
Και δεν ήταν όλα καλά με τα παιδιά: ο Wittgenstein ήταν γρήγορος και συχνά εφαρμόστηκε σε αυτούς σκληρά. Παρά τις προηγμένες αρχές της μάθησης, χτύπησε τα παιδιά με σχοινιά τότε υπήρξε ακόμα με τη σειρά των πραγμάτων. Αλλά ο Wittgenstein, προφανώς, πέρασε μερικά σύνορα: καταφεύγουν σε σωματική δύναμη, τιμωρούνται όχι μόνο για κακή συμπεριφορά, αλλά και για ένα ψέμα (δεν μπορούσε να σταθεί και ο ίδιος ο ίδιος ήταν άψογος, ακόμη και τρομακτικά ειλικρινής), Φοιτητής μαλλιών.
Στο τέλος, συνέβη ένα περιστατικό, το οποίο ανάγκασε τον Wittgenstein να εγκαταλείψει τη θέση του δασκάλου: μετά από πολλά χτυπήματα στο κεφάλι, ένας από τους μαθητές του έχασε τη συνείδηση. Ο Wittgenstein άφησε αμέσως το σχολείο και αργότερα προσελκύτηκε στο δικαστήριο. Το δικαστήριο τον δικαιολόγησε, αλλά 10 χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Ludwig ήρθε στους πρώην μαθητές του για να ζητήσει συγγνώμη για τη σκληρή συμπεριφορά του.
Οι αγρότες που είδε στα χωριά δεν ταιριάζει στα ιδανικά Tolstovsky - αποδείχτηκαν να είναι τεμπέληδες και στενές με ανθρώπους με στενή σκέψη, βυθισμένα σε περιστασιακά συντρίμμια και φροντίδα. Επίσης στα παιδιά, φαίνεται να λείπει για την καθαριότητα, το άνοιγμα και τη σαφήνεια της σκέψης. Αυτό δεν συγχωρεί ή άλλο.
Ιδιοφυΐα και φοιτητές
Στο Cambridge, όπου ο Wittgenstein οδήγησε σε ένα σεμινάριο για αρκετά χρόνια, αντιμετωπίστηκε με ένα μείγμα απόλαυσης και σχεδόν θρησκευτικό φόβο: η γρήγορη διασκεδαστική του και ο τρόπος θα οδηγήσει μια συζήτηση έναν από τους μαθητές ακόμη και ένα ποιητικό ποίημα:
Διακόπτει κάποιο από τα NASI μετά από αυτό, ευρύτερο χρονικό διάστημα. Είναι δυνατά υποστηρίζοντας και το θόρυβο - μια φοβερή ψυχραιμία! -Η σίγουρη είναι αυτή η σωστή, και χαρούμενη με το γεγονός ότι το δικαίωμα ...
Εάν ο Wittgenstein ρώτησε ερωτήσεις, ήταν πιθανότερο να ίδιοι - άλλοι αγωνίστηκαν με δυσκολία στις σκέψεις του και υπήρχε γνώμη κάποιου άλλου μόνο ως αντικείμενο για κριτική - ή δεν υπήρχε καθόλου.
Πολλοί αποθαρρύνονται να συμμετάσχουν στη φιλοσοφία, λαμβάνοντας υπόψη ένα άχρηστο χρόνο δαπανών: Μερικοί φοιτητές για τις συμβουλές του έρχονται ακόμη και να δουλέψουν στο εργοστάσιο. Η φυσική εργασία, μίλησε Wittgenstein, είναι χρήσιμη για την ανάπτυξη του εγκεφάλου και της προσωπικότητας και οι φιλόσοφοι ασχολούνται με ψευδοδ του, το οποίο στην πραγματικότητα δεν στέκονται τίποτα.
Μοιάζει με τον σχιζοφρενικό
Στις "φιλοσοφικές μελέτες", η δεύτερη σοβαρή δουλειά του Wittgenstein, η οποία δημοσιεύθηκε το 1953, πολλοί βρίσκουν ίχνη της διδακτικής πρακτικής του: παιδαγωγικές τεχνικές, πολυάριθμα ψυχικά πειράματα και παραδείγματα από την καθημερινή ζωή. Από τη σκέψη της επιστημονικής γλώσσας που θα μπορούσε να περιγράψει ιδανικά την πραγματικότητα, ο Wittgenstein μετακόμισε στη "φιλοσοφία μιας συνηθισμένης γλώσσας" - πώς οι άνθρωποι απολαμβάνουν ομιλία στην πράξη.
Η "συνηθισμένη ζωή" δεν υπήρχε γι 'αυτόν - όλα γίνονται λόγοι έρευνας και προβληματισμού. Το περιβάλλον ήταν πολύ δύσκολο να ζήσει κοντά σε ένα τέτοιο πρόσωπο:
Κάθε συνομιλία με τον Wittgenstein έμοιαζε με μια φοβερή δικαστική μέρα. Ήταν απαίσιο. Κάθε λέξη, κάθε σκέψη έπρεπε να τραβηχτεί, να αμφισβητηθεί και να δοκιμάσει για την αλήθεια. Και αφορούσε όχι μόνο τη φιλοσοφία, αλλά και τη ζωή γενικά.
Ο Wittgenstein, προφανώς, υπέστη όλη τη ζωή της από την υποτονική σχιζοφρένεια, και τώρα θα ήταν πιθανώς να μην ήταν άνετα στο σχολείο.
Σκληρή και απαιτητική στον εαυτό τους, θα μπορούσε να αποτελέσει πηγή έμπνευσης και θαυμασμού, θα μπορούσε να βάλει την αρχή των νέων κατευθύνσεων της φιλοσοφίας και να επηρεάσει ολόκληρη την ανάπτυξη της ανθρωπιστικής γνώσης, αλλά δεν είχε καλό δάσκαλο. Ο δάσκαλος του ίνες Nolens πρέπει να διαχωρίζεται από τα καθήκοντά του, σε πολλά σχετίζονται με τυπικά και όχι απαίτηση από άλλους πάρα πολύ.
Ο Wittgenstein, ο οποίος ονομάστηκε επίσης δείγμα της ιδιοφυΐας κατά τη διάρκεια της ζωής του, επενδύσει εξ ολοκλήρου και απλά δεν μπορούσε να το αντέξει.
