Pavel Zygmantich: "Στάδια εμπειρίας στη θλίψη: Δεν είναι τόσο απλή"
Ο χρήστης του Διαδικτύου χρησιμοποιείται για να πιστέψει στην ψυχολογία. Τουλάχιστον στο γενικότερο επίπεδο. Πολλοί από εμάς, χωρίς να αναβοσβήνουν με το μάτι, χρησιμοποιήστε τους όρους - Gazlating, σύνδρομο της Στοκχόλμης, τοξικό κρασί ... αλλά οι δημοφιλείς γνώσεις συχνά απλοποιούνται πριν από την απώλεια ορισμένων πολύ σημαντικών πτυχών. Ο ψυχολόγος Pavel Zyggmantovich λέει πώς συνέβη με τα πέντε στάδια της δυσκολίας.
Αυτή η σημείωση είναι αφιερωμένη στην εμπειρία της θλίψης και, ίσως, είμαι θλίψη. Τι ακούσατε για τα στάδια της εμπειρίας στη θλίψη, να το βάλετε ήπια, όχι στο τέλος να αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.
Ας ξεκινήσουμε από την αρχή. Πολλοί όπου στο διαδίκτυο γράφεται ότι, αντιμετωπίζουν τη θλίψη (απώλεια ή, για παράδειγμα, πληροφορίες σχετικά με την ανίατη ασθένεια), ένα άτομο ζει με συνέπεια πέντε στάδια:
1. Άρνηση (αυτό είναι ένα λάθος, αυτό δεν συνέβη, στην πραγματικότητα όλα είναι λάθος) 2. Ο θυμός (αυτό είναι όλα εξαιτίας σας, είστε ένοχοι, ενώ είστε χαρούμενοι εδώ, έχω θλίψη) .3. Διαπραγματεύσεις (αν κάνω κάτι, τότε η κατάσταση θα βελτιωθεί, απλά πρέπει να θέλετε και σωστά "να συμφωνήσετε"). Τέσσερα. Η κατάθλιψη (όλα είναι τρομερά, όλα είναι κακά, η κατάσταση της απελπισίας) .5. Αποδοχή (δεν μπορώ να διορθώσω τίποτα και να καταλάβω ότι αυτό είναι έτσι, δεν αισθάνομαι ανικανότητα και φρίκη από αυτό)
Ο συγγραφέας αυτών των πέντε σταδίων - Elizabeth Kübler-Ross - Ορίστε τους το 1969 με βάση την πλούσια εμπειρία του με τους πεθαμένους ανθρώπους.
Και πολλοί φαινόταν ότι ήταν. Πράγματι, επειδή συμβαίνει συχνά ότι ένα πρόσωπο που αντιμετώπισε, λέει, με τις ειδήσεις "Έχετε μια ανίατη ασθένεια", το πρώτο πράγμα δεν πιστεύει σε αυτό. Λέει, λένε, ο γιατρός είναι λάθος, ελέγξτε ξανά. Πηγαίνει σε άλλους γιατρούς, μια εξέταση εμφανίζεται στην άλλη, με την ελπίδα της ακοής ότι το προηγούμενο Lekari ήταν λάθος. Στη συνέχεια, ένα άτομο αρχίζει να είναι θυμωμένος με τους γιατρούς, στη συνέχεια να αναζητούν τρόπους για να θεραπευτεί ("κατάλαβα, έζησα λάθος και επειδή έχω άρρωστος"), τότε, όταν δεν βοηθά τίποτα, ένας άνθρωπος πέφτει και κοιτάζει στην οροφή, Στη συνέχεια περνά η κατάθλιψη, ένα άτομο επιδιώκει την κατάστασή του και αρχίζει να ζει στην τρέχουσα κατάσταση.
Φαίνεται, ο Kübler-Ross περιέγραψε τα πάντα σωστά. Αυτό είναι μόνο γι 'αυτό, η περιγραφή ήταν προσωπική εμπειρία και τίποτα περισσότερο. Μια προσωπική εμπειρία είναι ένας πολύ κακός βοηθός στην έρευνα.
Πρώτον, υπάρχει ένα ρόλλα, το οποίο στη συγκεκριμένη περίπτωση συγχωνεύεται με την επίδραση της αυτορυθμιζόμενης προφητείας. Με απλά λόγια, ο ερευνητής λαμβάνει αυτό που θέλει να πάρει.
Δεύτερον, υπάρχουν πολλές άλλες γνωστικές στρεβλώσεις που δεν επιτρέπουν να αποτελέσει αντικειμενικό συμπέρασμα σχετικά με κάτι μόνο με βάση το προσωπικό τους συμπέρασμα με βάση την εμπειρία. Προκειμένου να διεξαχθούν πολλοί περίπλοκες και σαν περιττές επιχειρήσεις στην έρευνά τους.
Ο Kübler-Ross δεν έχει κάνει τέτοιες λειτουργίες, το Rosental Effect δεν αφαιρέθηκε και ως εκ τούτου έλαβε ένα σύστημα που αναφέρεται στην πραγματικότητα μόνο εν μέρει.
Πράγματι, συμβαίνει ότι το άτομο τρέχει ακριβώς αυτά τα πέντε στάδια και είναι σε μια τέτοια ακολουθία. Και συμβαίνει ακριβώς στο αντίθετο. Και συμβαίνει ότι μόνο μερικά από αυτά τα στάδια περνούν και γενικά στην χαοτική ακολουθία.
Έτσι, για παράδειγμα, αποδείχθηκε ότι δεν αρνείται όλοι οι άνθρωποι την απώλεια. Ας πούμε, από 233 κατοίκους του Κοννέκτικατ, οι οποίοι επέζησαν την απώλεια ενός συζύγου ή ενός συζύγου, οι περισσότερες από τις αρχές δεν αμφισβήτησαν, αλλά αμέσως ταπεινότητα. Και καμία άλλη στάδια δεν ήταν γενικά (τουλάχιστον για δύο χρόνια μετά την απώλεια).
Με την ευκαιρία, η Κανονική Μελέτη θα πρέπει να μας φέρει μια άλλη ενδιαφέρουσα σκέψη - είναι δυνατόν να μιλήσουμε για τη διοργάνωση εμπειριών γενικά, αν οι άνθρωποι έχουν βιώσει ταπεινότητα από την αρχή, χωρίς άλλα στάδια του Kübler-Ross; Ίσως δεν υπάρχουν στάδια, αλλά απλά οι μορφές εμπειριών, οι οποίες δεν συνδέονται καθόλου ο ένας με τον άλλον; Ερώτηση…
Σε άλλη μελέτη αποδείχθηκε ότι, πρώτον, υπάρχουν άνθρωποι που δεν παραιτούνται ποτέ με την απώλεια. Και, δεύτερον, το "επίπεδο ταπεινότητας" εξαρτάται, συμπεριλαμβανομένων των ερωτημάτων του ερευνητή (γεια η επίδραση του Rosentyl).
Η μελέτη διεξήχθη μεταξύ ανθρώπων που έχουν χάσει τους αγαπημένους τους στο αυτοκινητιστικό ατύχημα (4-7 χρόνια μετά το ατύχημα). Έτσι, ανάλογα με τα θέματα των ερευνητών από το 30 έως το 85 τοις εκατό των ερωτηθέντων, ανέφεραν ότι εξακολουθούν να μην δεχθούν την απώλεια.
Γενικά, η εμπειρία της απώλειας ή / και της θλίψης είναι πολύ συμφραζόμενα και εξαρτάται από έναν τεράστιο αριθμό παραγόντων - ξαφνικότητα, επίπεδο σχέσεων, ένα κοινό πολιτιστικό πλαίσιο και πολλά άλλα, πολλά, και πολλά και πολλά. Είναι απλά αδύνατο να βάλουμε όλα σε ένα σχήμα. Ακριβώς, είναι δυνατόν αν καταλήξετε σε ένα τριχωτό της κεφαλής και να αποφύγετε την επιβεβαίωση των ερευνητικών συστημάτων.
Με την ευκαιρία, το ίδιο το Kübler-Ross έγραψε ότι τα στάδια μπορούν να είναι σε χαοτική σειρά και πάνω τους, επιπλέον, μπορείτε να κολλήσετε σε έναν αόριστο χρόνο .... Αλλά αυτό επιστρέφει και πάλι στην ερώτηση - υπάρχουν καθόλου στάδια; Ίσως υπάρχουν απλά μορφές διαβίωσης θλίψης και στην πραγματικότητα δεν συνδέονται με το σχέδιο και / ή την ακολουθία;
Δυστυχώς, αυτά τα φυσικά ερωτήματα προτιμούν να αγνοούν. Και μάταια ...
Θα συζητήσουμε μια τέτοια ερώτηση - γιατί το σύστημα του Kübler-Ross, του μη εγγεγραμμένου και όχι εύλογου, αποδεκτούσε το Thervor; Μπορώ μόνο να υποθέσω.
Πιθανότατα, η υπόθεση είναι στα ευρετικά της προσβασιμότητας. Ποια είναι η ευρετική προσβασιμότητα (Eng. Διαθεσιμότητα ευρετική); Αυτή είναι η διαδικασία αξιολόγησης στην οποία το κριτήριο της ορθότητας δεν συμμορφώνεται με όλα τα γεγονότα, αλλά η ευκολία των αναμνήσεων. Αυτό που θυμήθηκα αμέσως είναι αλήθεια. Το σχέδιο του Kübler-Ross καθιστά εύκολο να θυμηθεί περιπτώσεις από τη ζωή σας, από ταινίες, από τις ιστορίες φίλων και αγαπημένων. Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι είναι σωστό.
Υπάρχει κάποιο όφελος από το σχέδιο Cuber-Ross; Ναι υπάρχει. Εάν ένα άτομο είναι αυθεντικό να πω ότι θα είναι έτσι, η κατάστασή του μπορεί (ίσως!) Να βελτιωθεί. Ορισμός, συμβαίνει, παράγει σχεδόν ένα μαγευτικό αποτέλεσμα. Υπάρχουν άνθρωποι που ηρεμούν όταν γνωρίζουν ότι τους περιμένουν, ανεξάρτητα από τη θετικότητα ή την αρνητικότητα των επερχόμενων. Επίσης, κάποιος από εκείνους που συγκρούστηκαν με τη θλίψη μπορεί (ίσως!) Αποκτήστε ανακούφιση αν ξέρετε τι συμβαίνει σε αυτόν.
Υπάρχει βλάβη από το σχέδιο Kübler-Ross; Ναι υπάρχει. Εάν ένα άτομο ζει θλίψη όχι σύμφωνα με το καθεστώς αυτό, και του λέει από όλες τις πλευρές ότι είναι απαραίτητο να ζουν σαν αυτό, ένα άτομο μπορεί να αναπτύξει διάφορες επιπλοκές. Αυτό ονομάζεται Yatrogen (επιβλαβής επίδραση στον ασθενή από το γιατρό). Ένα τέτοιο πρόσωπο μπορεί αργότερα να έρθει σε μένα με μια αίσθηση ενοχής: "Έχω πει ότι πρέπει να αρνηθώ την απώλεια της συζύγου μου, και στη συνέχεια να θυμηθώ καθόλου, αλλά δεν είμαι τόσο ... Είμαι ανώμαλος " Από τη μία πλευρά, φυσικά, είμαι κέρδη, και από την άλλη - αν ένα άτομο δεν είχε τρίβει, πώς να ζήσει βουνά, δεν είχε αυτό το συναίσθημα ενοχής.
Έτσι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το σχήμα στην καθημερινή ζωή, αλλά δεν είναι απαραίτητο να διαδραματίζετε και να εξαγάγετε για την καθολική. Από αυτό μπορεί να βλάψει περισσότερο από καλό.
Συνοψίζω. Το σχέδιο του Kübler-Ross δεν επιβεβαιώνεται πλέον, από την προσωπική εμπειρία του συγγραφέα, ο οποίος, εξ ορισμού, δεν είναι προκατειλημμένος. Αυτό το σχήμα δεν είναι καθολικό, δεν ισχύει για όλους τους ανθρώπους και μακριά από όλες τις καταστάσεις. Το καθεστώς αυτό έχει περιορισμένη χρήση και μερικές φορές μπορεί να εφαρμοστεί το σύστημα. Το καθεστώς αυτό έχει προφανή βλάβη και δεν είναι καλύτερο να διαδραματίσει το σύστημα.
