Οι Δημοσιεύσεις του Vkontakte είναι ενεργά πεπεισμένοι ότι πολλά (αν όχι όλα) προβλήματα σύγχρονων ανδρών συμβαίνουν λόγω της έλλειψης αυτών των πιο ανδρών ανδρών.
"Τι μπορώ να πω? Πριν από εμάς, μια θαυμάσια εικόνα για το ρητό "άκουσε το χτύπημα, αλλά δεν ξέρω πού", δήλωσε ο Pavel Pavel Zygmantovich.
Με απλά λόγια, οι δημοσιεύσεις είναι λάθος.
Ένα κομμάτι ιστορίας
Ας ξεκινήσουμε με το πιο σημαντικό. Συγκεκριμένα: οι τελετές της έναρξης σε καθαρή μορφή υπάρχουν μόνο στους κυνηγούς Gathet.
Είναι σε τέτοιες φυλές υπάρχει ένας πλήρης κύκλος - ειδική γελοιοποίηση, μια έκθεση στο δάσος στο δάσος, ρίχνοντας εκεί, σχεδιάζοντας, την εξεύρεση ενός ειδικού χωριού, υπακοή σε αυτό το χωριό, συνοδευόμενη από πείνα και ξυλοδαρμούς, checkout μέσω της απομίμησης αγγελιοφόρων , τη δοκιμασία της πυρκαγιάς ή της ημι-ανθεκτικών, της απώλειας του παλιού ονόματος και κερδίζει το όνομα του νέου και ούτω καθεξής.
Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο μεταξύ των γεωργικών λαών. Όπου οι κυνηγοί-συλλέκτες παραδέχθηκαν πραγματικά τα εφηβικά τους αγόρια, τα γεωργικά έθνη τους χύθηκαν τακτοποιημένα με νερό ή απλά Kunali μερικές φορές.
Αντί για πυρκαγιά. Αντί για βασανιστήρια - τελετουργία spanking ή περιτομή.
Επιπλέον, υπάρχει ένα σαφές μοτίβο - τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης του λαού, τόσο λιγότερο παρέμεινε από την έναρξη, τόσο λιγότερο αιματηρό γίνεται.
Γιατί αυτό?
Γιατί να χρειαστεί μια έναρξη
Μετά την έναρξη των κυνηγών-συλλέκτες, τα αγόρια έγιναν μέλη των λεγόμενων αρσενικών συνδικάτων, θα μπορούσαν να ζήσουν σε ένα αρσενικό σπίτι (ακόμα σε ορισμένες πολυνητικές φυλές έχουν διατηρηθεί).
Να γίνει μέλος της Ένωσης, το αγόρι έλαβε κάποιες ευθύνες και μαζί τους - και κάποια δικαιώματα (για παράδειγμα, θα μπορούσαν να παντρευτούν). Αλλά το κύριο καθήκον της έναρξης δεν ήταν η εισαγωγή ενός αγοριού σε αυτή την ένωση. Ήταν μόνο κάποια συνέπεια (αυτό αποδεικνύεται από αυτό το αστείο γεγονός - σε ορισμένες φυλές που έχουν ήδη βρεθεί οι επιστήμονες, οι πρωτοβουλίες υποβάλλονται επίσης σε άνδρες για σαράντα, οι οποίοι έχουν ήδη οικογένειες και παιδιά).
Το κύριο καθήκον της έναρξης ήταν η μαγική δύναμη μιας μαγικής δύναμης - καλή τύχη στο κυνήγι.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η έναρξη χτίστηκε ως ταξίδι στον κόσμο του θανάτου - μια συνάντηση με τους νεκρούς και μια ασφαλή επιστροφή από εκεί που σημαίνει ότι οι νεκροί καταδικάστηκαν από το αγόρι, η τύχη του πληρώθηκε για πόνο και αίμα. Με την ευκαιρία, περίπου το δέκα τοις εκατό των αγοριών δεν βίωσε την έναρξη - πέθανε για διάφορους λόγους.
Με την ανάπτυξη του πολιτισμού και τη μετάβαση στη γεωργία, η ατομική τύχη έχει γίνει λιγότερο σημαντική και η έναρξη έχει περάσει απότομα τη θέση, όλο και περισσότερο μετατρέπεται σε διατύπωση.
Σύγχρονος κόσμος
Στον σύγχρονο κόσμο, η έναρξη είναι αδύνατη - δεν υπάρχει, πρώτα απ 'όλα, το σύστημα. Εάν οι αρχαίοι Σλάβοι έχουν ένα αγόρι μετά το φύλλο που συνήθως μεταφράζεται από το Babi Kuta στη γενική επικράτεια, τότε είναι απλά αδύνατο στα σύγχρονα διαμερίσματα. Για να μην αναφέρουμε την αλλαγή του ονόματος - είναι απλά ακατανόητο.
Ή εδώ - στα μικρά χωριά των κυνηγών-συλλέκτες ή οι αγρότες όλοι ήξεραν ότι αυτή ήταν η έναρξη αυτού του, και τώρα ζει σε ένα αρσενικό σπίτι (ή βγήκε "από το Babi Kut"). Στη σύγχρονη πόλη είναι αδύνατο - για προφανείς λόγους.
Αυτό περιλαμβάνει επίσης κοινωνική πίεση - κυνηγοί-συλλέκτες δεν περνούν την έναρξη, το αγόρι δεν μπορούσε. Ήταν μια ντροπή, από την οποία ήταν αδύνατο να πλυθεί. Αλλά ήδη μεταξύ των αγροτών, η στάση απέναντι στην έναρξη άρχισε να αλλάζει - τώρα πολλοί άνθρωποι την κοίταξαν ως άσκοπη κοροϊδία των παιδιών (που προκάλεσαν μια ριζική μείωση της πρωταρχικής έναρξης).
Και ο περαιτέρω πολιτισμός αναπτύχθηκε, η λιγότερη ανάγκη για την έναρξη της έναρξης παρέμεινε.
Αποδεικνύεται ότι η έναρξη στον σύγχρονο κόσμο είναι απλά αδύνατο. Πρώτα απ 'όλα, τεχνικά.
Και στη δεύτερη γραμμή - απλά δεν χρειάζονται.
Ποιο είναι το πρόβλημα?
Οι δυσκολίες των σύγχρονων ανδρών δεν είναι καθόλου ότι δεν έχουν ξεκινήσει. Πριν από τριακόσια χρόνια, δεν ήταν επίσης όλοι οι κάτοικοι, αλλά κάπως δεν ενοχλούσαν. Τι συμβαίνει;
Ο λόγος για το Prosaic - η παραδοσιακή εικόνα της αρρενωπότητας κατέρρευσε (ή, αν σας αρέσει, αρρενωπότητα).
Στη κοινωνία της περιουσίας για κάθε τάξη υπάρχει δική του, περισσότερο ή λιγότερο σαφώς σκιαγραφημένη εικόνα ενός "πραγματικού ανθρώπου". Ο αγρότης πρέπει να είναι έτσι, ο ιερέας είναι ένας τέτοιος ευγενής - όπως. Όλα είναι σαφή, όλα είναι περισσότερο ή λιγότερο ολιστικά, δεν υπάρχουν ειδικές αντιφάσεις.
Τώρα όλα έχουν αλλάξει.
Έχουμε τώρα πολλές διαφορετικές εικόνες (εάν είστε ακριβείς - οι κανόνες του αρσενικού ρόλου, δείτε τα έργα του Thompson και του Plekka). Αυτές οι εικόνες είναι συχνά αντιφατικές και οι σύγχρονοι άνδρες έχουν σοβαρές δυσκολίες όταν προσπαθούν να καλύψουν όλους τους κανόνες του αρσενικού ρόλου που είναι γνωστοί αυτοί οι άνδρες.
Για παράδειγμα, ο κανόνας "Κερδίστε πολλά χρήματα" κάθε φορά εισέρχεται στο Clinch με τον κανόνα "να είναι καλός πατέρας" - τελικά, η καριέρα απαιτεί χρόνο και χρόνο ζήτησης παιδιών. Και την ημέρα υπάρχουν μόνο είκοσι τέσσερις ώρες. Πρέπει να επιλέξετε κάτι.
Σε γενικές γραμμές, οι άνδρες σχίζουν σε μέρη και προσπαθούν να βρουν κάποιο είδος σωστής εικόνας. Και είναι αδύνατο να το βρείτε - πάρα πολύ αμφιλεγόμενοι κανόνες του αρσενικού ρόλου υπάρχουν τώρα στην κοινωνία μας.
Πού είναι σωτηρία;
Στην πραγματικότητα, η σωστή εικόνα είναι καθαρά ατομική. Είναι αδύνατο να βρείτε κάποιο είδος ομοιόμορφης εικόνας του σωστού ανθρώπου. Είναι αδύνατο να πούμε ότι ο σωστός άνθρωπος αγαπά αναγκαστικά το ποδόσφαιρο και ο οποίος είναι λάτρης της ανθοπωλείων - οι βοτανές έχουν τελειώσει. Ένα άτομο είναι πολύ πολύπλευρο από οποιονδήποτε κανόνα.
Εν ολίγοις, "μπορείτε να είστε ένας μικρός άνδρας και να σκεφτείτε το Gran of Nails" (παρεμπιπτόντως, σημειώστε ότι στο στάδιο της καταστροφής της ταξικής κοινωνίας, όταν ο Πούσκι εργάστηκε, το πρόβλημα της αντίφασης των κανόνων του Ο αρσενικός ρόλος ήταν ήδη ισιωμένος σε πλήρη ανάπτυξη).
Εξάλλου. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, μεταξύ των επιστημόνων, οι όροι όπως "αρσενικές ιδιότητες" και "γυναικείες ιδιότητες" δεν καταναλώνονται. Τώρα είναι συνηθισμένο να μιλάμε για τις δεξιότητες των δεξιοτήτων και των δεξιοτήτων exputicness.
Κάτω από τις δεξιότητες των οργάνων είναι οι δεξιότητες που σχετίζονται με τα προβλήματα επίλυσης (με ευρεία έννοια). Και υπό τις δεξιότητες της εκφραστικότητας - ανησυχία για τους ανθρώπους (και πάλι - με ευρεία έννοια).
Προφανώς, ένας άνθρωπος έχει νόημα να κατέχει τόσο τις ομάδες δεξιοτήτων - βελτιώνει απλώς την ποιότητα της ζωής του, το καθιστά πιο αποτελεσματικό. Αλλά η μορφή των ενσωματωμάτων αυτών των δεξιοτήτων μπορεί να επιλεγεί εντελώς ανεξάρτητα.
Εκεί, όπου θα πρέπει να καθίσετε και πρέπει να σκεφτείτε το πρόβλημα, το δεύτερο θα είναι πιο βολικό να πάρετε ένα checker και να βιαστείτε σε μάχη, σπορά κεφαλής. Ούτε ο ένας ούτε ένας άλλος γίνεται περισσότερο ή λιγότερο άντρες. Το κύριο πράγμα - επιλύουν το πρόβλημα.
Ομοίως, σχετικά με την εκφραστικότητα. Αφήστε έναν άνθρωπο να ακούσει προσεκτικά και να χύνεται τσάι, και το δεύτερο χαρούμενα ρίχνει το κεφάλι και τα κέρμα του: "Πιστεύω ότι μπορείτε να αντιμετωπίσετε". Ούτε ο άλλος δεν γίνεται από τη συμπεριφορά τους περισσότερο ή λιγότερο άνδρες. Το κύριο πράγμα - δείχνουν φροντίδα.
Και αν δεν λύσουν το πρόβλημα και δεν ενδιαφέρονται για άλλους ανθρώπους, τότε έχουμε το πρόβλημα της Infantality, και όχι τους κανόνες του αρσενικού ρόλου. Με άλλα λόγια, σε τέτοιες περιπτώσεις το πρόβλημα δεν είναι ότι ένα άτομο δεν αρκεί. Το πρόβλημα είναι ότι δεν είναι αρκετός ενήλικας.
Συνοψίζω
Δεν υπάρχει αρσενική έναρξη στον σύγχρονο κόσμο και δεν μπορεί να υπάρξει. Ο νεαρός άνδρας γίνεται ένας άνθρωπος που δεν είναι μέσω οποιασδήποτε διαδικασίας, αλλά ως αποτέλεσμα της προοδευτικής ανάπτυξης των ενήλικων καθηκόντων και των ενηλίκων που συνδέονται με αυτά. Η εικόνα της αρρενωπότητας έχει πλέον γίνει εξαιρετικά ατομική, και αυτοί οι άνδρες που καταλαβαίνουν αυτό το ζωντανό καλά χωρίς κανένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Εάν ένας άνθρωπος προσπαθεί να συνδέσει τους αντιφατικούς κανόνες του αρσενικού ρόλου, αναπόφευκτα πέφτει στη σύγκρουση του ρολού του Millstone, το οποίο είναι γεμάτο με διάφορα δυσάρεστα αποτελέσματα (μέχρι την καρδιακή προσβολή). Δημιουργήστε την εικόνα της αρρενωπότητας - το κύριο πράγμα είναι ότι κάνει τη ζωή σας καλύτερη, και όχι χειρότερη. Αυτό είναι το μόνο κριτήριο που αξίζει τον κόπο.
