Οι έξυπνοι βαθιοί εκπαιδευμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι τα παραμύθια αντανακλούν τα αρχέτυπα και ότι είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τα παραμύθια ως αντικείμενα. Πιστεύουμε ότι οι ιστορίες αντικατοπτρίζονται πολύ την καθημερινή ζωή - παρελθόν και σήμερα. Πώς ακριβώς; Ανάγνωση.
Snow Maiden - ένα παραμύθι για ένα ειδικό παιδί
Και εδώ είναι η κορύφωση, αναγκάζει τον εαυτό του να κάνει ό, τι δεν πηγαίνει στη φύση της. Και με την πιο αποφασιστική στιγμή, ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι αυτή είναι αυτή, ότι έχει το δικαίωμα να είναι αυτός που είναι αυτή είναι - ένα χιονισμένο κορίτσι, ένα σύννεφο, βροχή ... και αφήνει τα κορίτσια, επιτρέποντάς σας να είσαι ο ίδιος - Πετάει το σύννεφο ... σε ένα τελικό παραμύθι ανοιχτό.
Αλλά μπορούμε να ζήσουμε απλά ότι ζει όπως είναι, είναι ένα σύννεφο, βροχή, χιόνι. Και οι γονείς πρώτα ελάττωμα, και στη συνέχεια να το πάρουν, "η βροχή είναι ευτυχισμένη, χαίρονται στο χιόνι, κάνουν ένα χιονισμένο κορίτσι και πάλι, έρχεται και πάλι στη ζωή, αλλά τους επιτρέπουν ήδη να είναι όπως είναι. Και με κοινωνικοποίηση, δεν έχει κανένα πρόβλημα. Είναι ένας άνθρωπος του στοιχείου του, και με την πάροδο του χρόνου, η δουλειά της θα υποστηρίξει τη ζωή στον πλανήτη, την υγρασία της ...
Σε ποιο άλλο παραμύθι είναι ο κύριος χαρακτήρας - ένα ειδικό παιδί;
"Άσχημο παπάκι", φυσικά. Στην οικογένεια γεννιέται "Όχι σαν αυτό" ένα παιδί, δεν είναι αποδεκτό, πρόοδος, οδηγεί. Η ευτυχία γι 'αυτόν έρχεται όταν συναντά αυτά, όπως αυτός, - δικός του.Χήνες κύκνοι - ένα παραμύθι για τον αγροτικό σμήνος
Σε ένα χωριό στην άκρη του δάσους, έζησε ένα μικρό αγόρι. Ονομάστηκε Vanya. Έζησε με την παλαιότερη αδελφή του Μάστα και τους γονείς του. Οι γονείς κάθε μέρα πήγαν να δουλέψουν - στον κήπο, στον κήπο, πίσω από τα βοοειδή και η Vanya παρέμεινε με τη Masha. Ναι, οπότε πριν ζήσουν οι αγρότες. Εργάστηκε σκληρά κάθε μέρα χωρίς Σαββατοκύριακα και μικρά παιδιά των ηλικιωμένων κοριτσιών στην οικογένεια που θηλάζουν, ακόμη και να παίζουν μόνοι τους ...
Sad παραμύθι. Σχετικά με την εργασία και την ευθύνη όχι ανά ηλικία, που κατέβηκε στα αγροτικά κορίτσια. Και ότι η άβυσσο είναι καλύτερη στο ίδιο το δάσος, παρά να πει στους γονείς, ο αδελφός αυτός δεν σώζει. Γενικά, υπάρχει μια δύσκολη σύγκρουση σε αυτό το παραμύθι. Με καλό τρόπο, ήταν επικίνδυνο να πάτε στο δάσος για να ψάξετε για έναν αδελφό. Αλλά πώς πηγαίνει; Δεν πηγαίνουν?
Τι θα την περιμένει, σαφώς. Θα σταματούσε, ίσως ο πατέρας να νικήσει. Αλλά τίποτα, επέζησε, το αγόρι θα γεννήσει. Αλλά η ίδια - ποια ήταν η ίδια η απόφαση; Για αυτήν, ήταν σίγουρα η ίδια η ίδια ήταν να κατηγορήσει και να απαντήσει (έτσι λέει στο κινούμενο σχέδιο). Αλλά είναι ακόμα παιδί και απαντά σε άλλο άτομο - η ευθύνη είναι απίστευτη γι 'αυτήν. Και ο ρομαντισμός του παρελθόντος (και παραδοσιακού λάθους) είναι κακός.
Τι άλλα παραμύθια περιγράφουν μια σοβαρή μοίρα παιδιών από τους ανθρώπους;
"Αγόρι με το δάχτυλό μου", ένα "μελόψωμο σπίτι", "Tiny-Havroshchka", "Baba Yaga" ... το ίδιο το γεγονός ότι οι γονείς πρέπει να απομακρύνουν τα παιδιά στο δάσος, επειδή δεν έχουν τίποτα να ταΐσουν, μιλούν για πολλούς πράγματα.Το παραμύθι της νεκράς πριγκίπισσας - ένα παραμύθι ενός γυναικείου μερίδιου
Βασίλισσα. Έξυπνη, μια φωτεινή γυναίκα που δεν έχει τίποτα να εφαρμόσει τη δύναμή του. Και τους αφήνει στον αγώνα για να είναι η πρώτη στη μόνη δυνατή σφαίρα για αυτό - στη διατήρηση της ομορφιάς τους. Μέχρι τη φυσική εξάλειψη των ανταγωνιστών.
Tsarevna. Η Τσαρέβνα πέφτει στο σπίτι των ηρώων και αμέσως παίρνει - ο ίδιος - η γυναίκα που της ανήκει: οδηγεί το σπίτι.
Αξιολογική φράση "Δεν θα τους σταματήσει - δεν θα την επαναλάβουν". Είναι πιθανό ότι εδώ δεν είναι μια περιγραφή του κόσμου και της χάριτος, αλλά μια αιτιώδης σχέση, - οι πολεμιστές δεν θα επαναλάβουν την πριγκίπισσα επειδή δεν θα τους σταματήσουν και δεν έχουν παράπονα για το πώς τα εξυπηρετεί.
Αφού οι πολεμιστές απαιτούσαν την εκτέλεση άλλων γυναικείων καθηκόντων (ήρθαν να αναρωτηθούν), άφησε να φύγει, και να φύγει με αξιοπρέπεια (πεθαίνει). Δηλαδή, δεν είχε θέση στο Socium, μέχρι να ανήκε σε έναν άνδρα. Ήταν η κόρη του πατέρα του. Στη συνέχεια, εξυπηρετούν τους πολεμιστές. Αρνήθηκε να είναι η σύζυγός του, όλα, η ζωή είναι κρύο και άδειο, ως όνειρο σε ένα κρύσταλλο φέρετρο. Μπορεί μόνο να επιστρέψει στην κοινωνία μέσω του γάμου.
Chernivka, κορίτσι σανό. Ο ρόλος είναι ένας υπάλληλος, η οποία ακόμη δεν έχει χώρο και τη ζωή του. Εκτελεί όλες τις παραγγελίες της οικοδέσποινα. Αλλά, ήταν παράξενα, ήταν το Chernivka ότι το πιο ανθρώπινο: "δεν σκοτώσει, δεν ενοχλεί, αφήστε να πάει ..." Αν και η ανθρωπότητα είναι; Δεν είναι αυτή η υποβολή μιας μελλοντικής πιθανής Queen-Hostess; Το Benthorn είναι μια γυναίκα που έφερε την πριγκίπισσα της Apple. Επαγγελματικό βαρέλι και εκτελεστής μυστικών παραγγελιών ευγενών γυναικών. Το στρώμα των αποχαρακτηρισμένων γυναικών, για το οποίο γνωρίζουμε ελάχιστα, αλλά το παιχνίδι μάλλον σημαντικό ρόλο στις υψηλόβαθμες γυναίκες.
Άλλες παραμύθια για το μη αξιόπιστο Ν.
Brotherhood Ring - ένα παραμύθι της εξάρτησης
Το θέμα της εξάρτησης είναι το δαχτυλίδι. Το πρήξιμο εξαρτάται από τον δακτύλιο μετά την πρώτη δόση. Όταν ο δακτύλιος εξαφανιστεί, καλύπτεται από το σκληρότερο αποχαιρετιστικό σύνδρομο - ολόκληρη η ζωή είναι αφιερωμένη στην αναζήτηση του δακτυλίου (ουσία που προκάλεσε την εξάρτηση).Frodo ηθικά υγιές. Είναι τόσο μακριά από τη φύση μακριά από τις εξάρσεις που ο δακτύλιος δεν έχει αξία γι 'αυτόν. Αλλά κάπως το παίρνει καθημερινά. Και οδηγεί σταδιακά την κακή του επιχείρηση. Αρχικά, ο Frodo είναι εθιστικό ", ο δακτύλιος γίνεται σημαντικός, και στη συνέχεια ο παράγοντας που σχηματίζει το σύστημα στη ζωή του (ούτε το δείπνο χωρίς ένα ποτήρι, για παράδειγμα), λαμβάνει ένα δαχτυλίδι ως μέρος του εαυτού του. Και στο τέλος και το Frodo παραιτείται και γίνεται εθισμένος.
Για το Gulum στον τελικό, κερδίζει τον εαυτό του μέσα από την απόκτηση του δακτυλίου, πλήρη εμβάπτιση της εξάρτησης και του θανάτου.
Frodo "φοβίζει". Ο δακτύλιος εξαφανίζεται, δεν είναι πλέον δόση, δεν είναι πλέον στάγδην και αποκατασταθεί. Αλλά έχει ήδη σπάσει, και εξακολουθεί να μην μπορεί να επιστρέψει εντελώς στην κανονική καθημερινή ζωή.
Κλεμμένο ηλιόλουστο της μαζικής ψύχωσης
Thumbelina - ένα παραμύθι σχετικά με το σύνδρομο της Στοκχόλμης
Το σύνδρομο της Στοκχόλμης είναι μια προσκόλληση σε έναν βιαστή, το οποίο σχηματίζεται από το θύμα. Σε μια σφραγίδα, είναι προφανής. Το ποντίκι πεδίου το χρησιμοποιεί ως υπάλληλος για τη σίτιση (slavement), το πωλεί στη νύφη στον γείτονα-ολιγάρχρα (PIMP), περιορίζει τους κοινωνικούς δεσμούς της - μόνο δύο φορές την ημέρα που επιτρέπεται για ένα λεπτό για να φύγει από το μινκ (ψυχολογική βία). Αλλά όταν η άνοιξη εμφανίζεται η ευκαιρία να φύγει, η μικρογραφία δείχνει την ενσυναίσθηση στο ποντίκι και παραμένει με αυτό.
Ο λόγος για το σύνδρομο της Στοκχόλμης είναι ότι το θύμα σαν να αντιπροσωπεύει στο ραπιστικό τμήμα της προσωπικότητάς του (πρώτα απ 'όλα του θέλουν) και τον έλεγχο της ζωής του. Και όταν συμβαίνει χωρισμό, το θύμα αντιμετωπίζει πολύ ισχυρή δυσφορία, καθώς αυτό που απομακρύνθηκε, δεν θα επιστραφεί.
Και μόνο όταν οι συνθήκες συνιστούν έτσι ώστε το χωρισμό με το ποντίκι να είναι ακόμα αναπόφευκτο (γάμος), η ίντσα επιλύεται χρησιμοποιώντας την προτεινόμενη βοήθεια και να πάει μακριά.
Κείμενο Συγγραφέας: Natalia Kalashnikova
Διαβάστε επίσης:
10 ταινίες παραμύθι, που θα αγαπούν όχι μόνο τα παιδιά
Καθώς το "Disney" άλλαξε τα οικόπεδα των παιδικών παραμυθιών
Top 10 παραμύθια που φοβίζουν τους γονείς και τα παιδιά Normul