Εάν έχετε μια φίλη που γεύεται σε ωραίες εποχές, όταν οι άνδρες ήταν πραγματικοί ψωμιστές και υπερασπιστές, και οι γυναίκες χρειάστηκαν μόνο για να ντυθούν παντρεμένοι, αλλά ήξερε να καλύψουν το σπίτι τους, δείχνουν αυτό το κείμενο.
Για πάθος για Inovertsu - Bonfire
Ο ισπανικός κώδικας του XIII αιώνα που ονομάζεται επτά μέρη, που καταρτίστηκε στον βασιλιά του Alfonso X σοφές, απαγορεύει αυστηρά τις γυναίκες να συνυπάρχουν με τους Intels, ειδικά με τους Εβραίους και τους Moors. Η σοφία του βασιλιά, προφανώς, εκδηλώθηκε ότι η τιμωρία εξαρτάται από την κατάσταση μιας γυναίκας. Η χήρα ή η κοπέλα για την πρώτη αμαρτία στερούσε απλά το ήμισυ της ιδιοκτησίας. Για το δεύτερο καμένο (μαζί με τον Maurus ή τον Εβραίο, μια σαφή περίπτωση). Δεν υπήρχε τίποτα να απομακρυνθεί από ένα παντρεμένο ισπανικό, όλα αγαπούν τον σύζυγό της, έτσι η τιμωρία δόθηκε στον σύζυγο. Θα μπορούσε να συμπιέσει τον εαυτό του τη σύζυγό του αν ήθελα. Τέλος, μια πόρνη για πρώτη φορά κτύπησε το μαστίγιο, και στο δεύτερο, ναι, σκοτώθηκε.
Για διαφορές με γείτονες - ντροπή και μακαράνια
Στο Μεσαίωνα στην Ευρώπη, αναγνωρίστηκε η γυναικεία παράπτωμα, η οποία ονομάστηκε Communis Rixatrix ή συγκολλημένος, αναγνωρίστηκε. Εάν η γυναίκα ορκίστηκε δυνατά με τους γείτονές του, καταδικάστηκε σε μια ντροπή καρέκλα. Οι άνθρωποι στη συνέχεια αγάπησαν να διασκεδάσουν, κοιτάζοντας την τιμωρία, έτσι ώστε η γυναίκα να δεμένη με τη χαρά όλοι σύρθηκε από τον οικισμό. Στη συνέχεια άρχισαν να ρίχνουν απότομα στο νερό και να βγάλουν πίσω. Μερικοί πέθαναν από σοκ. Στις αγγλικές νομοθεσίες, αυτή η τιμωρία έχει διατηρηθεί μέχρι το 1967! Και η τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκε το 1817. Αληθινή, εκεί η λίμνη αποδείχθηκε μικρή, και η γυναίκα έπρεπε να αφήσει να φύγει. Ως επιλογή, στην αίθουσα διαφορών θα μπορούσατε να βάλετε ένα ντροπιαστικό καπάκι - μια σιδερένια μάσκα με ένα μυτερό gag. Ανακαλύπτοντας τη σχέση με τους γείτονες λόγω των χώρων στάθμευσης, σκεφτείτε τι είναι η ίδια ευτυχία, για να γεννηθεί στην εποχή μας.
Για προδοσία - κόψτε τη μύτη και πάρτε χρήματα
Επιπλώνει την τιμωρία των συζύγων για προδοσία, ο λαός του παρελθόντος έδειξε φαντασία. Σε ορισμένες χώρες αντιμετωπίστηκαν, σε άλλες κρεμασμένες. Οι αριστοκράτες θα μπορούσαν να σταλούν στο μοναστήρι και εκεί να γίνουν δεκτοί εκεί, για παράδειγμα. Με την Frederica II, η Sicilian Infidel Wives κόβει τις μύτες (και στους άνδρες-τρόπους, παρεμπιπτόντως, δεν κόβαν τίποτα). Και παντού, παντού στερούνταν όλα τα ακίνητα και τα παιδιά. Έτσι, αν συνέβη χωρίς τη θανατική ποινή, τότε το έγκλημα παρέμεινε συνήθως δύο: κλοπή ή πορνεία.
Για τη μη εκπλήρωση του οικογενειακού χρέους - σύναψη
Συνήθως, οι σύζυγοι παρακολουθούσαν τις ευθύνες του σπιτιού τους για τα εγχώρια καθήκοντά τους. Αλλά αν η σύζυγος συναντήθηκε πολύ πεισματάρης, το κράτος έσπευσε να βοηθήσει έναν άνδρα. Στη Βαρκελώνη, για παράδειγμα, στο XVIII αιώνα. Υπήρχε ένα διορθωτικό σπίτι για κακές συζύγους. Περιείχαν δύο ομάδες γυναικών σε αυτό. Ένας από τους κλέφους και τις πόρνες που περιλαμβάνονται, σε άλλες συζύγους, τους οποίους οι σύζυγοι δεν μπορούσαν να δοθούν οδηγίες για την πορεία του εαυτού τους. Για παράδειγμα, είπαν για μια κυρία από την ανώτατη κοινωνία, η οποία κάπως μεθυσμένος και κακώς οδήγησε - η οικογένεια την πέρασε στη διόρθωση. Στο διορθωτικό σπίτι, οι γυναίκες που έδωσαν, προσευχήθηκαν, εργάστηκαν από την αυγή έως το ηλιοβασίλεμα και υποβλήθηκαν σε σωματικές τιμωρίες.
Για την αποδοκιμασία της γενειάδας του ανθρώπου - Beat Stick
Οι μεσαιωνικοί νόμοι της Ουαλίας συνταγογραφούσαν ότι ο σύζυγος είχε το δικαίωμα να νικήσει τη σύζυγό του για τα ακόλουθα τερατώδη παραπτωμανταλία: μια προσβολή της γενειάδας του, την επιθυμία να βρωμιά των δοντιών του και η λανθασμένη τάξη από την ιδιοκτησία του. Και σύμφωνα με τους κανόνες που να νικήσει τη σύζυγό του, ήταν δυνατόν μόνο ένα ραβδί όχι το παχύ του μεσαίου αντίχειρα και ένα μήκος του χεριού του. Υποτίθεται ότι εφαρμόζεται τρία χτυπήματα σε οποιοδήποτε μέρος, εκτός από το κεφάλι. Την τελευταία φορά σε αυτό το ζήτημα του κοινού νόμου, ο βρετανός δικαστής τον αναφέρθηκε το 1782, με τον τρόπο αυτό, στη συνέχεια ονομάζεται "δικαστής του δακτύλου" και γελοιοποίησε στο θάνατο.
Για απεργία πείνας - βιασμός τροφίμων
Βρετανικό θείο στην αρχή του αιώνα xx. Η κυβέρνηση προσπάθησε να ανατινάξει το συμπέρασμα. Συνολικά, περίπου χίλιες γυναίκες φυτεύτηκαν. Οι ακτιβιστές αγωνίστηκαν για να θεωρηθούν ότι δεν είναι συνηθισμένες κυριότερες, και οι πολιτικοί κρατούμενοι, και όταν τους αρνήθηκαν, διαμαρτυρήθηκαν ειρηνικά - να οργανώσουν τις απεργίες πείνας. Πρώτον, απελευθερώθηκαν, και στη συνέχεια ξαφνικά που άλλοι θα πεθάνουν. Αλλά τότε αποφάσισαν να πάνε σε άλλο τρόπο. Οι γυναίκες άρχισαν να τροφοδοτούν για δύναμη. Ήταν ένα πραγματικό βασανιστήριο (στην πραγματικότητα, ο ΟΗΕ είναι τώρα βασανιστήρια και αναγνωρίζει). Ο ανιχνευτής τροφίμων εισήχθη κατά κανόνα, μέσω της μύτης. Οι γυναίκες διατηρήθηκαν, αντιστάθηκαν, οι σωλήνες δεν έρχονται εκεί, έσπευσαν στην βλεννογόνο μεμβράνη, πολλοί έχουν γίνει πνευμονία ή πλευρίτιδα. Συνέχισε μέχρι το 1913, όταν το Κοινοβούλιο ενέκρινε το νόμο, επιτρέποντας να απελευθερώσει τη φυλακή της γυναίκας και να το επιστρέψει όταν αρχίζει να τρώει και πάλι. Αυτός ο νόμος κάλεσε τον λαό "παιχνίδι στο γάτα".
Για την αγάπη των παιδιών του - αλεύρι με τον σύζυγό της
Η ιδέα ότι τα παιδιά είναι καλύτερα με τη μητέρα τους, ιστορικά πολύ φρέσκα. Προηγουμένως, οι άνθρωποι δεν σκέφτονταν την ευημερία του παιδιού, αλλά για το ποιος πρέπει να ανήκει σε πολύτιμη περιουσία με τη μορφή ενός παιδιού. Καθαρή επιχείρηση - πατέρας! Μια πολύ μακρά γυναίκα, ανεξάρτητα από το πώς ο σύζυγος δεν θα ήταν, έχοντας λάβει το διαζύγιο της εκκλησίας, τα παιδιά στερήθηκαν. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο σύζυγος δεν πήρε μόνο τα παιδιά στον εαυτό του, αλλά και θα μπορούσε επίσης να απαγορεύσει την πρώην σύζυγο να τους προσεγγίσει. Τόσες πολλές γυναίκες, μια τέτοια προοπτική που κρατούσε στο σπίτι, ακόμη και αν ο σύζυγος πολέμησε, μεθυσμένος, πήρε τα χρήματά της και οδήγησε τις ερωμένες του. Μόνο το 1839, οι Βρετανοί κατέστησαν δυνατές να εγκαταλείψουν τα παιδιά κάτω των 7 ετών και τους πρεσβύτερους - επίσκεψη. Και ότι αν η γυναίκα έλαβε ειδική άδεια από τον Κύριο καγκελάριο και είχε καλή ψυχραιμία. Η παράδοση διαχωρισμού των μητέρων με τα παιδιά μετακόμισε σε ένα νέο φως και επίσης, έπρεπε να λάβει νόμους που υπερασπίζονται τις γυναίκες.
Για την εξωσυτική εγκυμοσύνη - διαχωρισμός με ένα παιδί, ένα τρελό σπίτι
Οι Βρετανοί με τους Αμερικανούς δεν βρίσκονται σε κάποιες ζοφερές μεσήλικες εκεί, και περίπου έξι χρόνια και πριν από 70 χρόνια τιμωρούσαν τις γυναίκες για την εξωσυτική εγκυμοσύνη. Τέτοιες ατυχές, σαν να είναι καλό να κρύβονται "ντροπή", που αποστέλλονται σε ειδικά νοσοκομεία μητρότητας. Δεν χρειάζεται να φανταστείτε ένα σύγχρονο νοσοκομείο. Στα ιδρύματα αυτά, έγκυος, για παράδειγμα, καθημερινά ονειρευτικά δάπεδα και σκάλες, πλένονται όλα τα εσώρουχα, υπερασπίστηκαν τις προσευχές στα γόνατά της. Εάν οι γυναίκες οδήγησαν στην εκκλησία, θα μπορούσαν να έχουν φθηνά καροτσάκια έτσι ώστε να απεικονίζουν παντρεμένοι. Αλλά, φυσικά, γνώριζαν τα πάντα γύρω και έδειξαν το δάχτυλό της: εδώ είναι, κακά κορίτσια. Τα παιδιά ελήφθησαν και αποστέλλονται για υιοθεσία. Αν είναι τυχερός. Αν όχι τυχεροί, το μωρό θα μπορούσε να χάσει λόγω κακού περιεχομένου. Οι φτωχότεροι ασθενείς ήταν συχνά κολλημένοι στο νοσοκομείο μητρότητας για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή ήταν υποχρεωμένοι να επεξεργαστούν τις πολύτιμες υπηρεσίες της. Και μερικές από τις δεκάδες χρόνια έχουν μετακινηθεί από εκεί μέχρι το τρελό στο σπίτι, αφού οι ψυχίατροι αυτών των χρόνων δήλωσαν άγαμες μητέρες από τις ασυμβίβαστες προσωπικότητες που χρειάζονται ριζοσπαστική θεραπεία.
Για αρσενικό έργο - πρόστιμο
Δεν αποτελεί έκπληξη, όπως πολλές γυναίκες με φθόνο κοιτάζοντας τους άνδρες. Και όχι σε ορισμένους πλούσιους ή ευγενείς, αλλά ακόμα και σε μετακινήσεις, στρατιώτες ή συλλέκτες βατράχων. Από καιρό σε καιρό, κάποια Jane ή Juliet ήρθαν στο νου την ιδέα να αλλάξουν τα ρούχα στο αρσενικό και να εγγραφούν, για παράδειγμα, στον στόλο. Και, φυσικά, απαγορεύτηκε. Τιμήθηκαν τέτοιες γυναίκες για την απροσδόκητη συμπεριφορά, για εξαπάτηση, για την τοποθέτηση των ανδρικών ενδυμάτων. Αλλά η τιμωρία ήταν σχετικά μαλακή: οι γυναίκες διαχωρίστηκαν από τα πρόστιμα και την απαίτηση να φορέσει αξιοπρεπώς. Πιθανότατα, το πράγμα ήταν ότι οι εργαζόμενοι, οι στρατιώτες και οι ναυτικοί από αυτούς βγήκαν αρκετά καλά. Σκληρό, δευτερεύον και πλήρη ενθουσιασμό εργασίας.
Για τη γέννηση ενός παιδιού με χαρακτηριστικά - χωρισμό με ένα παιδί, φασιστική σφραγίδα
Έτσι, δεν αποφασίζετε ότι όλες αυτές οι ιστορίες είναι οι μύθοι της αρχαιότητας της βαθιάς, λένε για την κατηγορία, η οποία σήμερα δεν έχει αφαιρεθεί εντελώς. Στη δεκαετία του '50 του 20ου αιώνα, οι Αμερικανοί Ψυχολόγοι πρότειναν ότι στους Αχτίου και της Σχισστερίας, οι γονείς είναι ένοχοι, πιο συγκεκριμένα, κρύες μητέρες. Η ιδέα υποστηρίζεται πιο ενεργά από έναν πολύ δημοφιλές και χαρισματικό επιστήμονα Bruno Bettelheim. Ίδρυσε το ίδρυμα στο Σικάγο, το οποίο τοποθετήθηκε στη θεραπεία των παιδιών με χαρακτηριστικά και δημοσίευσε ένα μοντέρνο βιβλίο, το οποίο συνέκρινε τις μητέρες των ασθενών του με στρατόπεδο συγκέντρωσης. 30 χρόνια δούλεψε το σχολείο του. Και όταν ο Bettelheim διαπράχθηκε ξαφνικά, αποδείχθηκε ότι η βιογραφία του είναι αμφίβολη, η επιστημονική σταδιοδρομία δεν επιβεβαιώνεται πλήρως, η θεωρία βασίστηκε σε ιδιωτικές περιπτώσεις και το κύριο πράγμα, το σχολείο ασκούσε να νικήσει και να εκφοβίσει.