Όλα σε αυτό το φως, αυτό που συμβαίνει μεταξύ των ανθρώπων φαίνεται να μας αιώνια. Μετά από όλα, και στον δέκατο πέμπτο αιώνα, μια γυναίκα αγάπησε έναν άνδρα, και το δέκατο έβδομο - μητέρα αγάπησε τα παιδιά, και σε δέκατη δεκαετία του δέκατου έναντι των φίλων τους ...
Στην πραγματικότητα, μια τέτοια εκπροσώπηση, φυσικά, ψευδής. Η λέξη για την αγάπη δεν άλλαξε, αλλά η ίδια είναι σαν. Και η αγάπη της ιαπωνικής ηλικίας του Hayene θα μπορούσε να σας κρατήσει πολύ σε σύγκρουση μαζί της στην πράξη. Ακόμη και κάτω από τη γονική αγάπη τώρα και, για παράδειγμα, πριν από τριάντα χρόνια, υπάρχουν εντελώς διαφορετικοί τύποι σχέσεων. Σχετικά με τις δημόσιες απαιτήσεις για τη γονική μέριμνα μπορεί να είναι εντελώς σιωπηλή. Αλλά δεν θα το κάνουμε. Εμείς, αντίθετα, θα σας υπενθυμίσουμε πόσες μητέρες και μπαμπάδες της δεκαετίας του ογδόντα από τους γονείς του μηδέν και τα δέκατα είναι πολύ διαφορετικά.Το παιδί μπορεί να βλάψει!
Φαίνεται εκπληκτικό, αλλά κατά τη διάρκεια της παιδικής μας ηλικίας για την απόλυτη πλειοψηφία των ενηλίκων που κλαίει, κραυγές, η ανησυχία του παιδιού με οδυνηρές ιατρικές διαδικασίες ή, για παράδειγμα, ένα τέντωμα στους κύκλους των χορών και της γυμναστικής θεωρήθηκε ως blarnes και ιδιοτροπία που πρέπει να ξεπεράσουν. Για ό, τι βλάπτετε, μπερδεύσατε! Και στην εποχή μας, οι παιδίατροι της νέας γενιάς λένε δυνατά, ότι αν το μασάζ είναι πολύ οδυνηρό, δεν θα βοηθήσει μόνο, αλλά, αντίθετα, πονάει. Πολλοί προπονητές αρνούνται τσαλακωμένες πρακτικές τεντώματος και πηγαίνουν στο ίδιο σε ενήλικες σε κέντρα γυμναστικής. Και οι γονείς τελικά άρχισαν να παρηγορούν τα παιδιά μετά από ένεση ή άλλη δυσάρεστη διαδικασία.
Τιμιζοχώκα
Αναγνωρίζουμε ότι η φράση υπήρχε τέλεια για δεκαετίες και δηλητηρίασε τη ζωή του ένα από εμάς. Αλλά τέτοια τρέλα γύρω από το απλό γεγονός του γυναικείου παιδιού δεν ήταν πριν. Στη δεκαετία του ογδόντα και την πλειοψηφία της δεκαετίας του tyshotos, εξακολουθούν να μην έβαλαν την αγάπη του αθλητισμού και απλά να κινούσαν παιχνίδια, επιστημονική περιέργεια, αγώνα για χάρη της υπεράσπισης της τιμής των κοριτσιών, την επιθυμία να φορούν παντελόνια και αδιαφορία για ροζ, λιλά, λιλά και λουλούδια πασχαλιά. Στα τρέχοντα κορίτσια, φαίνεται να σφίγγεται από αόρατα κορσέδες.
Στάση στην υγεία
Οι γονείς κατά μέσο όρο έγιναν πολύ πιο προσεκτικά για την υγεία των παιδιών και πολύ πιο επίμονη σε θέματα της απαίτησης της ιατρικής περίθαλψης, όταν ένας κλειστός παιδίατρος δεν έχει ακόμη παρατηρήσει τίποτα, και η μητέρα του με τον μπαμπά έχει ήδη βρεθεί ιδιαιτερότητες. Ίσως ο λόγος για αυτό είναι η αβεβαιότητα ότι εάν ξεκινήσει η ασθένεια, θα είναι δυνατή η απόκτηση κανονικής θεραπείας. Ακόμη και στη δεκαετία του '90 η επίσημη ιατρική ελπίζει πολύ περισσότερο από τώρα.Pelainka
Οι γονείς μας πίστευαν ότι οι χημείες pelleins δεν πρέπει να αγγίζουν το μωρό. Είτε θα είναι άρρωστος, είτε κάτι τρομακτικό. Και η σημερινή όλο και περισσότερο ακολουθούμενη από το συμβούλιο παιδιού για να αποφύγει το σιδέρωμα των κατώτερων και κρεβατιών για τα παιδιά: έτσι, λένε ότι το δέρμα αναπνέει καλύτερα σε αυτό. Επιπλέον, η επιδημωτική κατάσταση στα σπίτια μας είναι καλές και σκληρές πτυχές, χάρη στο καταφύγιο για λινό, δεν υπάρχουν πλέον στους νεροχύτες μετά την ξήρανση.
Σχολικό πρόγραμμα
Στη δεκαετία του ογδόντα και τη δεκαετία του '90, αναμένουν ότι ο σχολικός εαυτός θα δώσει γνώση. Λοιπόν, ίσως να προσλάβετε έναν δάσκαλο, έτσι ώστε το παιδί να γνωρίζει μια καλύτερη ξένη γλώσσα ή να προετοιμαστεί για τα υποκείμενα προφίλ να ενταχθούν στο πανεπιστήμιο. Τώρα καταβολή δασκάλων ή κύκλων Σύμφωνα με τους πιο κοινούς σχολικούς κλάδους (και καθόλου για την εμπεριστατωμένη μελέτη!) Περιλαμβάνεται στους περισσότερους οικογενειακούς προϋπολογισμούς, όπου το παιδί είναι DOROS στο σχολείο. Φυσικά, ο χρόνος και τα χρήματα για τους κύκλους των τόκων παραμένουν πολύ λιγότερο. Τα παιδιά πρέπει να πάνε σε αυτά τα χόμπι που μπορούν να μάθουν στο βίντεο στο Διαδίκτυο και να συνεργαστούν σε κοινωνικά δίκτυα για να μοιραστούν εμπειρίες και να διαθέτουν το αποτέλεσμα.Τροφή
Το σύνθημα της δεκαετίας του ογδόντα - το παιδί πρέπει να τρώει σφιχτά. Στη δεκαετία του '90, το παιδί έπρεπε να φάει, και να μην λύσει φαγητό. Τώρα το κύριο πράγμα είναι να πάρει τη χρήση της διατροφής. Τα τσιπ στα χέρια των πρώτων βαθμών είναι σε θέση να προκαλέσουν πολλές γύρω θαλάσσιες θάλασσες. Για ένα λεπτό, η μητέρα της μητέρας που τροφοδοτεί τη μητέρα για ένα λεπτό υποφέρει από τη λύση της συνείδησης. Εικόνα ενός έφηβου, ένα πλήρες χοληστερόλη τηγανητό κοτόπουλο, θα προκαλέσει μια αναταραχή θυμωμένων σχόλων. Τρόφιμα για παιδιά (και επιπλέον, καθόλου για τα παιδιά της ηλικίας του Nashelnoy), διαπράττεται, προκαλείται από το Διαδίκτυο. Αλλά κανείς άλλος δεν το κάνει πιο δύσκολο.
Κίνητρο
Οι περισσότεροι από τους γονείς μας κατ 'αρχήν δεν σκέφτονται έναν τέτοιο τρόπο αλληλεπίδρασης με το παιδί. Είναι απαραίτητο - αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο. Θα μάθετε άσχημα - θα γίνετε ένας Janitor. Θα μάθετε καλά - θα γίνει δάσκαλος και θα πάρετε ως Janitor, αλλά για να εργαστείτε ζεστά. Και δεν θέλετε να κώλο; Τα παιδιά μας αναγνωρίζουν φαίνεται να είναι μόνο μια συνειδητή ανάγκη. Λοιπόν, δηλαδή, είναι απαραίτητο να πείσετε τι είναι πραγματικά απαραίτητο, και συνήθως εξηγεί γιατί. Παίρνει πολύ χρόνο και δύναμη, αλλά αν λειτουργεί καλύτερα από τις παλιές καλές απειλές - μέχρι στιγμής μόνο για να καταλάβουμε. Οι επιστήμονες έχουν υποστηριχθεί ότι το ελαφρύ στρες συμβάλλει στη μελέτη της νέας. Φως, είπαμε.Τα παιδιά έχουν μια άποψη
Δεν είναι απαραίτητο να συμφωνήσουμε μαζί του και πολλοί δεν βιάζονται να λάβουν υπόψη, αλλά δεν αρνείται πλέον ως γεγονός. Ερώτηση "Ναι, τι θα έχετε μια άποψη, στην τρίτη τάξη;" - Σημείωση της παιδικής μας ηλικίας, αλλά, ευτυχώς, όχι από τους απογόνους μας.
Δεν υπάρχει κλειδί στο λαιμό
Στις περισσότερες οικογένειες της δεκαετίας του ογδόντα, μεγαλώθηκε στο σχολείο, ξυρίστηκε και πριν περπατήσει γύρω από την πόλη ή καθίσει στο σπίτι μόνο, ήρεμα μπρεδά κρύα κοτολέτα ή σάντουιτς με μαργαρίνη και ζάχαρη με μαργαρίνη και ζάχαρη. Τώρα στο Διαδίκτυο, οι γονείς λένε ότι τα παιδιά από το νόμο δεν έχουν το δικαίωμα να παραμείνουν χωρίς ενήλικες έως 12 χρόνια. Και πράγματι, για να δείτε το έντεκα, ένα ήσυχο περνώντας ζωντανό δρόμο στη διασταύρωση, έγινε δύσκολη. Το αν ο νόμος είναι ακριβώς εκεί, αν όλα πιστεύουν σε αυτό.
Προσωπικός χώρος
Ο προσωπικός χώρος των παιδιών εξακολουθεί να παραβιάζεται ενεργά από τους ίδιους τους γονείς, αλλά γενικά, τουλάχιστον αναγνωρίζονται. Η παρουσία του δωματίου σας ή μια γωνία για το παιδί άρχισε να θεωρείται υποχρεωτικό - είχαμε κολλήσει, όπου μπορούσαμε, και αν ανήκουν με υπερηφάνεια τα δωμάτια (συνήθως ένα ζευγάρι με έναν αδελφό ή αδελφή), τότε οι γονείς ήρθαν εκεί χωρίς να χτυπήσουν και τον περιορισμό. Το διαμέρισμα μετά από όλα, αυτά, σημαίνει, και το δωμάτιο πάρα πολύ, δόθηκε απλά εκεί για ύπνο και να καθίσετε. Αν βρούμε ένα ημερολόγιο ενός παιδιού και εξετάσουμε σε αυτό, τότε θα βασιστούμε το αλεύρι της συνείδησης. Τα ημερολόγιά μας κοίταξαν την ευκολία των αναγνωστών στη συνδρομή.Μιλήστε για τη σεξουαλική ασφάλεια
Οι γονείς μας φαίνεται να φοβούνται ότι αν προειδοποιείς για τους παιδόφιλους, τις βιβάνι, τους νέους μόλις, για το πώς συμβαίνει όλα και πώς να το αποφύγουμε, τότε είμαστε πολύ ενδιαφέρον για μια πόρνη. Επιπλέον, συχνά, αν το γεγονός του ρουλεμάν ή του βιασμού εμφανίστηκε, στα κορίτσια της γενιάς μας και αντιμετωπίζονται, ως προς τις αποξηραμένες πόρνες, ανεξάρτητα από την ηλικία, στην οποία τραυματίστηκαν. Έτσι προτιμάται περισσότερο να είναι σιωπηλός. Τελικά μετακινήσαμε την εστίαση της προσοχής από το θύμα σε έναν βιαστή (τουλάχιστον αν το θύμα ήταν ή μπορεί να είναι το παιδί μας) και, το Mekay, το κάλυμμα, το κοκκινίζοντας και την εφίδρωση από την Nutugy και την αμηχανία, διεξάγετε προληπτικές συνομιλίες.
Πώς επιβιώσαμε;
Το ερώτημα που αγαπούσε να είναι αμηχανία στο Διαδίκτυο και που μερικές φορές θέλετε να απαντήσετε: Θαύμα. Το σημείο δεν είναι ότι οι γονείς μας δεν προσπάθησαν. Το γεγονός είναι ότι, καταρχάς, η Σοβιετική Παιδαγωγική θεωρεί ότι το παιδί δεν είναι κατά κύριο λόγο ως άτομο, αλλά ως η προετοιμασία του μελλοντικού οικοδόμου του κομμουνισμού. Όλα όσα προσοχή από τη διαδικασία κατασκευής του οικοδόμου θεωρήθηκαν δευτερεύουσες και οι φωνές υπεράσπισης της λογιστικής της ατομικότητας ήταν αδύναμες και δειλές. Και, δεύτερον, οι γονείς μας δεν ήταν πραγματικά χρόνο. Στη δεκαετία του 1980, πολλές μητέρες ασχολήθηκαν σε αυτό που πήραν. Όχι, όχι τζιν και μαγνητοσκόπια, αλλά άνισα ρίχνονται στον πάγκο: μπότες, λαχανικά ή φρούτα, χαρτί υγείας ... ναι, και η ζωή ήταν πολύ σοβαρή από τώρα. Πίσω από το παρασκεύασμα-καθαρισμού-καθαρισμού (όλα με το χέρι και από τις πρώτες πρώτες ύλες!) Ο χρόνος και η αντοχή στα παιδιά δεν παραμένουν πραγματικά. Στο τέλος, αυτό αφαιρέθηκε για εμάς, είχαμε πιάσει και τροφοδοτείται. Στη δεκαετία του '90, οι γονείς ασχολούνταν στην οικογενειακή επιβίωση. Πολλές μητέρες έχουν γίνει ενιαία, και πολλοί είναι "shitouts" και οι προμηθευτές της αγοράς με μια ανώμαλη εργάσιμη ημέρα. Μας δόθηκαν όσο μπορούσαν. Καθώς κάνουμε τώρα, με βάση τις αυξημένες ευκαιρίες μας και τις νέες δυσκολίες χρόνου (για παράδειγμα προβλήματα με την εκπαίδευση). Το ερώτημα δεν είναι πολύ προσπαθώντας, φαίνεται ότι μόνο οι ανόητοι ανυψώνονται ... και οι επιστήμονες που άρχισαν να λένε ότι τα παιδιά στερούνται «συνηθισμένοι» τους κινδύνους των παιδιών, για παράδειγμα, μια μικρή επικίνδυνη βόλτα στη φύση ή τις ευκαιρίες που έδωσαν την παιδική χαρά, να αναζητήσουν Νέες ευκαιρίες να κινδυνεύουν. Πολύ πιο επικίνδυνο από ό, τι περιμένουμε. Ίσως η επόμενη γενιά δεν θα ζητήσει "γιατί οι γονείς δεν μας κουνήσουν πάνω μας;", και "Γιατί μας κουνάσατε;" Και προέρχονται από πολλές από τις μεθόδους μας και τις μεθόδους φρίκης. Ποιός ξέρει.
Αλλά, ειλικρινά, είναι ακόμα καλό που τώρα το παιδί έχει μια άποψη και προσωπικό χώρο.