Μεταξύ των πολιτιστικών και ιστορικών μνημείων της Νιγηρίας του Osus-Oso που φέρει μια ειδική θέση. Αυτό δεν είναι ένα φρούριο και όχι ναός, αλλά τα R. Sun Relics τεντωμένα για 75 εκτάρια και στις δύο πλευρές, ιερές για το έθνος της Yoruba. Το Osun-Oso-Beoble είναι ένα σύμβολο αρχαίων παραδόσεων, αντανάκλαση των μυθολογικών ιδεών για τη συσκευή της ειρήνης, των θεών και των οινοπνευματωδών ποτών.
Ξεκινώντας από την Τέχνη XIV. Εδώ είναι πολλοί άνθρωποι να αποτίμησαν φόρο τιμής στα πνεύματα των προγόνων και να ενισχύσουν τη σύνδεσή σας με τις δασικές θεότητες. Οι διακοπές του Αυγούστου διαρκεί 12 ημέρες, προσελκύοντας πολλούς τουρίστες. Αλλά ούτε το φεστιβάλ του Osus-Osogebo, ούτε το άλσος δεν μπορούσε να είναι αν όχι Susanna Wenger - μια εκπληκτική γυναίκα που γεννήθηκε στην Αυστρία και έγινε λευκή ιεροσύνη στην Αφρική.
Καλλιτέχνης από το Γκρατς
Απολύτως τίποτα στη χάρη - η γραφική αυστριακή πόλη, η οποία γεννήθηκε το 1915. Ο Suzanna Wenger, δεν μοιάζει με την Αφρική, και η ίδια ήταν λιγότερο σκεφτούμενη για την μακρινή ήπειρο. Από τα νεαρά χρόνια, το πάθος της Susanna ζωγραφίζει. Αρχικά σπούδασε στην πατρίδα του - στη Σχολή Εφαρμοσμένων Τεχνών και το Ινστιτούτο Γραφικών, στη συνέχεια μετακόμισε στη Βιέννη και εισήλθε στην Ακαδημία Τεχνών.
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Suzanne εργάστηκε πολλά για να είναι ένας εικονογράφος φωτός για τα περιοδικά: ειδικότερα, ανέπτυξε μια διάταξη του παιδικού περιοδικού "Unserer Zeitung". Η εξουσία μεταξύ των συναδέλφων αυξάνεται και το 1947 γίνεται ένας από τους ιδρυτές της λέσχης τέχνης της Βιέννης. Ο Wenger ταξιδεύει μέσω της Ευρώπης, ζει στην Ιταλία και την Ελβετία.
Η περίοδος του 1949-1950 γίνεται ένα σημείο καμπής στη ζωή της: το 1949 συναντά στο Παρίσι με τη γλώσσα Ully Beyer και το επόμενο έτος αφήνει μαζί του στη Νιγηρία.
Πνευματική μεταμόρφωση
Στη Νιγηρία, η Susanna συνέχισε να συμμετέχει στο αγαπημένο του πράγμα, δημιουργώντας καλύμματα για περιοδικά "Bayer" και "Black Orpheus". Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του 1950, η ειρηνική πορεία της ζωής της παραβίασε σοβαρή ασθένεια - φυματίωση. Ο Wenger κατόρθωσε να ανακτήσει, αλλά η ασθένεια επιδεινώθηκε στο ενδιαφέρον της για πνευματικές αξίες και άλλαξε τόσο την αντίληψή της για τη ζωή όσο και τη δημιουργικότητα.
Με το αυξανόμενο ενδιαφέρον της Susanna κοίταξε σε πρωτόγονο εξωτερικά, αλλά εκπλήρωσε την ιερή έννοια του γλυπτού της Yoruba. Μακριά από τους κανόνες της ευρωπαϊκής τέχνης, έκαναν μια συναρπαστική εντύπωση. Αλλά οι ντόπιοι κάτοικοι της είπαν ότι υπήρχαν πολύ λίγα γλυπτά. Εξάλλου, δημιουργήθηκαν υπό την επίδραση των αρχαίων Νιγηριανών λατρευτών, τα οποία αντιπροσώπευαν σταδιακά τη φθορά υπό πίεση από την αστικοποίηση και τον εκσυγχρονισμό.
Μια ζωντανή απόδειξη της παρακμής του παραδοσιακού πολιτισμού ήταν η τύχη του ιερού άλγου. Μόλις υπήρχαν πολλοί από αυτούς σε όλη τη Νιγηρία και τη δεκαετία του 1950 υπήρχε μόνο μία στις όχθες του Oshan, και που έτρεξε ανελέητα. Η Susanna αποφάσισε να σώσει το τελευταίο φυσικό μνημείο της παγανιστικής κουλτούρας της Yoruba και ξεκίνησε ενεργά δραστηριότητες.
Μέρος της παγκόσμιας κληρονομιάς
Έχοντας μετακομίσει στο Losogbo, η Suzanne ξεκίνησε τη δημιουργία ενός κοινωνικού κινήματος στην προστασία του άλγου. Κατάφερε να σταματήσει να κόβει, αλλά το άλσος χρειάζονταν ανάκαμψη. Αντί να καταστρέφονται ξύλινα γλυπτά, ο Wenger δημιουργεί νέα πιο ανθεκτικά υλικά - σκυρόδεμα και σίδηρο. Για να ανταποκριθεί με ακρίβεια στις παραδόσεις της Yoruba, ο καλλιτέχνης διαβάζει συνεχώς με ιερείς, καταδύσεις βαθύτερα στην παραδοσιακή θρησκεία της περιοχής. Είναι ενδιαφέρον ότι ένα από τα αξιοθέατα αυτής της θρησκείας διαβάζει: η δράση δίνει δύναμη. Στην περίπτωση του Wenger, συνέβη: τόσο πιο δραστήριοι στην Susanna αγωνίστηκαν για τη διατήρηση του ιερού αμμοθίου, τόσο περισσότερο κατάφερε.
Σταδιακά αρώματα, οι άνθρωποι και οι ιερείς επέστρεψαν στο άλσος, και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ίδια η Susanna έγινε η υπέρτατη ιέρεια της. Έτσι εκτιμάται ότι η συμβολή του Yoruba στην αναβίωση του πολιτισμού τους. Ταυτόχρονα, η Susanna κατευθύνθηκε από το σχολείο της τέχνης "νέα πνευματική τέχνη", στην οποία σπούδασαν οι νέοι γλύπτες της Νιγηρίας. Η κυβέρνηση της χώρας αναγνώρισε πρώτα από το Όσσο-Όσο-Εθνικό Μνημείο και το 1992 - και όλο το άλσος.
Ο Suzanna Wenger έζησε σε μια βαθιά γηρατειά, χρησιμοποιώντας απεριόριστο σεβασμό και ως ιέρεια, και ως πολιτιστικό και δημόσιο αριθμό. Έφυγε από τη ζωή ηλικίας 93 ετών, έχοντας χρόνο να δούμε την υψηλότερη αναγνώριση των πλεονεκτημάτων του σε 4 χρόνια μέχρι θανάτου: τη συμπερίληψη του Osuso-oso-στόμα στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.
