Unter den kulturellen und historischen Monumenten von Nigeria Osus-OSO-Trager eines besonderen Ortes. Dies ist keine Festung und kein Tempel, aber R. Sun-Relikte erstreckt sich auf beiden Seiten für 75 Hektar, heilig für die Nation von Yoruba. Osun-Oso-Beoble ist ein Symbol der alten Traditionen, spiegelt mythologische Ideen über das Gerät von Frieden, Götter und Geister wider.
Beginnend mit der XIV-Kunst. Hier sind viele Menschen, um den Geistern von Vorfahren zu würdigen und Ihre Verbindung mit Waldgottitäten zu stärken. Augusturlaub dauert 12 Tage und zog viele Touristen an. Aber weder das Fest der Ossen-Osogebo, weder der Hain, nicht, wenn nicht Susanna Wenger - eine erstaunliche Frau in Österreich geboren und in Afrika weiße Priesterin wurde.
Künstler aus Graz.
Absolut nichts in der Gnade - die malerische österreichische Stadt, die 1915 geboren wurde. Suzanna Wenger, ähnelte sich nicht Afrika, und sie selbst war am wenigsten an den entfernten Kontinent nachgedacht. Von jungen Jahren malt Susannas Leidenschaft. Zunächst studierte sie in seiner Heimatstadt - an der Schule der angewandten Kunst und dem Institute of Graphics, dann zog sich nach Wien und trat in die Akademie der Künste ein.
Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeitete Suzanne viel, um ein leichter Illustrator für die Zeitschriften zu sein: Insbesondere entwickelte sie ein Layout des Kindermagazins "ungeer Zeitung". Ihre Autorität unter den Kollegen wächst, und 1947 wird es zu einem der Gründer des Wiener Art Club. Wenger reist durch Europa, lebt in Italien und in der Schweiz.
Der Zeitraum von 1949-1950 wird zu einem Wendepunkt in ihrem Leben: 1949 trifft sie in Paris mit der Sprache Ully Beyer, und nächstes Jahr geht er mit ihm nach Nigeria.
Spirituelle Verklärung
In Nigeria engagierte sich Susanna weiter an seiner Lieblingsding, schafft Covers für Magazine "Bayer" und "Black Orpheus". In den späten 1950er Jahren verletzte der friedliche Kurs ihres Lebens jedoch schwere Erkrankungen - Tuberkulose. Wenger schaffte es, sich zu erholen, aber die Krankheit, die in ihrem Interesse an spirituellen Werten verschlimmert und sowohl ihre Wahrnehmung von Leben als auch Kreativität veränderte.
Mit dem zunehmenden Interesse von Susanna spähte extern in primitiv, erfüllte jedoch die heilige Bedeutung der Skulptur von Yoruba. Weit weg von den Kanons der europäischen Kunst, machten sie einen faszinierenden Eindruck. Aber die Anwohner sagten ihr, dass es sehr wenige Skulpturen gab. Immerhin wurden sie unter dem Einfluss der alten nigerianischen Kulte geschaffen, die allmählich unter Druck von der Urbanisation und Modernisierung abgerechnet wurden.
Ein lebhafter Nachweis des Niedergangs der traditionellen Kultur war das Schicksal des heiligen Haines. Einmal gab es viele von ihnen in ganz Nigeria, und in den 1950er Jahren gab es nur einen an den Ufern von Oshan, und das gnadenlos reduzierte. Susanna beschloss, das letzte natürliche Denkmal der heidnischen Kultur von Yoruba zu retten und aktive Aktivitäten einzugleichen.
Teil des Weltkulturerbes
SUZANNE wurde nach Losogbo gezogen, initiierte Suzanne die Schaffung einer sozialen Bewegung beim Schutz des Haines. Sie schaffte es, mitzuhalten, aber der Grove brauchte Erholung. Anstelle von zerstörten hölzernen Skulpturen erzeugt Wenger neue dauerhafte Materialien - Beton und Eisen. Um den Traditionen von Yoruba genau zu reagieren, berät der Künstler ständig mit Priestern, taucht tiefer in die traditionelle Religion der Region. Interessanterweise liest eine der Postulate dieser Religion: Die Aktion gibt Kraft. Im Falle von Wenger passierte es: Je aktiver in Susanna, kämpfte für die Erhaltung des heiligen Hain, desto mehr gelang es sie.
Allmählich kehrten Parfüm, Menschen und Priester in den Hain zurück, und nach einiger Zeit wurde Susanna selbst zu ihrer höchsten Priesterin. Der Yoruba-Beitrag zur Wiederbelebung ihrer Kultur. Gleichzeitig wurde Susanna von der Kunstschule "Neue spirituelle Kunst" geleitet, in der junge nigerianische Bildhauer studierten. Die Regierung des Landes bestätigte zunächst das Osuso-Oso-National-Denkmal und 1992 - und den ganzen Hain.
Suzanna Wenger lebte in einem tiefen Alter mit unbegrenzter Respekt und als Priesterin und als kulturelle und öffentliche Figur. Sie verließ das Leben im Alter von 93 Jahren und hatte Zeit, die höchste Anerkennung seiner Verdienste in 4 Jahren zu Tode zu sehen: die Aufnahme von Osuso-Oso-Mund in die UNESCO-Weltkulturerbe.
