Analytikere, sandsynligvis ved hvorfor så, og nu bemærker vi simpelthen: sidste gang forældrene fejede bølgen af interesse i den førstnævnte, engang berømte pædagoger. Deres navne er trukket ud, deres teknikker ros, de forsøger at bygge liv med børn.
Men måske ikke bare så de flyttede ind i fortiden og måske nok der, i fortiden, kigge efter gyldne tider og universelle opskrifter af lykke?Oleg OssSsky.
Skibsforfatteren i filmen "Star of WrEreyy Happiness" og serien om Mikhail Lomonosov, der stadig husker som en musiklærer, der afbrudte hans datters talent, Polen Polina Osetian. I samme kvalitet giver han stadig et interview.
Sandheden er, at Oleg Osssetian selv ikke har nogen anelse om ikke at om pædagogik, men også om musik. Han spiller ikke og spilles aldrig på klaveret, kender ikke ikke mange bogstaver, og Polen fra Polina rejste ved metoden til permanent aktiv fysisk og psykologisk vold. Efter at datteren allerede havde en teenager, undslap af huset, måtte hun blive omskolet for at spille klaveret normalt. Hendes bog "Farvel, tristhed!", Dedikeret til, hvordan han levede under hans fars diktatur, kildes stadig sine nerver, og i hvert interview tager det sig af bogen og på hans datter. Forresten kaldte han sit musiksystem til musik. "Double-stress".
Jean Jacques Rousseau
Jean-Jacques Russo elskede folk og børn og opfordrede forældre til at rejse tchad grundigt udviklet, i naturen og aldrig bit. Pænt.
Og ser nu nærmere ud. Rousseau mente, at det var nødvendigt at rejse grundigt af drengene på grund af dem vil der være mænd, og piger er vigtige for at vokse lydige, gode og ikke for uddannede på grund af dem vil være assistenter af mænd. På den tid var et lignende koncept et skridt tilbage: Renaissance forventede en interesse fra en kvinde til kunst og endog i nogen grad videnskab, så piger fra rige familier blev uddannet. Hertil kommer, at hans fem børn han simpelthen overgav til huset, på trods af at de næppe ville blive behandlet uden tæpper og på naturens skød. Endnu værre, i uddannelseshuse var utroligt, ifølge vores ideer, høj dødelighed. Alle Reproaches svarede, at børnene er bedre: deres liv vil ikke være kedeligt, de vil lede efter eventyr af de fattige. Nå, selvfølgelig, Jean Jacques selv var ikke nok dannet, men ligesom Oleg Osssetian, blev kendetegnet ved høj selvbetydning om alle hans evner og person som helhed.
Lev Tolstoy
Mighty menneskehed, som du ved, rejste ikke børnene med et skolesystem med børns lektioner og lærebøger, men var lettere. Han indsamlede bondebørnene og i levende samtaler gav dem viden. Om aftenen læste han børnene interessante og uddannelsesmæssige bøger. Vi kan lide!
Men hans historier for børn er hovedsagelig ikke mulige ikke at forårsage en følelse af ekstrem håbløshed og for at sige det mildt, fjendtlighed for voksne, der vises. Har du "filip" læst? En simpel historie, og til hvem i barndommen ikke blev ruth? Er det noget andet, og "løve og hund"? Og om Bolk? Og hvordan citerer du fra minder fra hans datter? "Men bag lektionen af aritmetik var han en streng, utålmodig lærer. Jeg vidste, at da han først var en banke på min side, ville han blive vred, en stemme vil rejse og lede mig til en tilstand af fuldstændig kretærisme. " Med andre børn appellerede Tolstoy på samme måde. All Kærlighed, Tålmodighed og Meekness blev leveret til bondefyrene.
Anton Makarenko.
Makarenko's maksimale kollektivistiske og strenge tilgang var præcis, hvad der kræves i en vanskelig situation i tyverne: Efter borgerkrigen med en universel lidelse og et utroligt antal gader, som gaden allerede havde formået at lære de dårlige. Mindste antal lærere falder det maksimale antal børn, tjenestemændene giver ikke kolonien som følger ... det er ikke op til den enkelte udvikling af afdelingen, men en aktiv, mættet, næsten bonde i belastningsaktiviteten var En tvungen måling af selvforsyning: Gå, vent på, når du er stole fra byen Endelig, vil de medbringe eller mens svin vil blive tildelt. Her finder vi ikke styrken til Reproach Anton Semenovich.
Ligesom alle disse dine store lærere hoppede Makarenko på piger. Hvis pigen straks ankom, hvad det er nødvendigt, så lad det være. Men i kolonien "af en eller anden grund" blev pigerne fra gaden, der passerede voldtægt og prostitutionsklasser. Deres Makarenko elskede ikke og betragtede de forkælet, frøplanter af debauchery og lignende og straks på udkig efter en grund til at dumpe pigen til en anden institution. Eller gifte sig med problemet.
Boris og Lena Nikitin
De blev kritiseret, udfordret, udsat og nyser igen. To enkle sovjetiske borgere tog, fødte Orav Børn og rejste dem alvorligt og Svabno på samme tid. Alle børnene var med de mindste negle er vant til lektier, selvbetjening, strenge besparelser (dog så i store familier og findes), men det blev tilsat til forsoning som en nyttig hærdning. Selv sovende børn skulle være kolde. Mamma tillod kun at varme babyernes hæl, fordi babyerne ikke faldt i søvn uden det.
Børnene holdt på hinanden, lærte at læse fra tre år og opfordrede af faderen, aktivt studeret og hoppede gennem klasser. Mange er færdige med et rødt diplom. Hvis det der er skrevet ovenfor, er simpelthen relevant i den nuværende økonomiske situation, selv i ikke meget store familier, så er læringsresultaterne af Nikitin-teknikken ærligt godt.
Et problem: Nikitins tænkte slet ikke om, at deres børn ikke kun bor hjemme, men i den store verden, og ikke kun senere, men også lige nu. Ingen forsøg på at socialisere børn blev produceret. I skolen havde alle problemer med klassekammerater: Samtidig blev fattigdommen af små Nikitiner, en stor forskel mellem alderen i alderen og deres "mangel på forældre" årsagen til ikke at lide, uvenlig, frank verbal aggression. Forældre intervenerede ikke, og selv kendte næppe: For at følge børns liv uden for huset forekom ikke for dem, var børnene vant til ikke at skabe voksne problemer med deres klager. Som følge heraf undslap den ældste søn fra huset i en alder af 14 år. Resten bor i moderselskabet og nu, med ægtemænd, hustruer og børn, som om de er bange for at gå til den store verden - hvad har de set gode der? Hvad med ham, faktisk at gøre, med denne verden? Kun gå der for at gå der, uden det kunne ikke gøre.