17. juli - etnografdag. Videnskab Etnografi er smuk i, at hukommelsen om menneskelig korthed og har tendens til at opfinde den vediske visdom og mælkefloder med fermenterede banker, det står for hende lidt ude af syne af fortiden. Etnografi med nådeløs omhyggelighed udforsker og fortæller os, hvordan traditionelt folk lever og levede uden at give menneskeheden mulighed for at holde fast i de søde illusioner om de gyldne øjenlåg i stedet for at gå videre.
I dag besluttede vi at huske de fem stejle og vigtige for videnskaben om kvindelig etnografi (godt, i dag er det muligt i titlen!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Den berømte russiske rejsende og geograf Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky havde fire sofistikerede søn. Men efter den tidligste (i ufuldstændige fyrre sygdom) kendte ingen sin datters død, at hun også ville komme ind i videnskabens historie.Olga Petrovna levede livet for den gamle jomfru og havde en meget usædvanlig hobby. Hun cirklede russiske landsbyer og førte en dagbog af observationer, der beskriver livet, toldvæsenet, forholdet mellem russiske bønder omhyggeligt og metodisk, forbundet med hver lille ting.
Disse unikke værdifulde poster blev opdaget og udgivet af hendes venner, og Olga Ga Petrovna's ret tjente sin historiske herlighed som forsker og en af oprindelsen af russisk etnografi.
Alice Fletcher.
I slutningen af det nittende århundrede var den utrolige popularitet af dameens arbejde ved navn Alice Fletcher utroligt. Generelt producerede penetrationen af kvinder til etnografi et kup i videnskab, hvilket viser, hvor meget det var skjult for øjenforsker-man: told og riter forbundet med fødslen og hæve børn, seksuel liv, kvindelig sundhed, død, madlavning, behandling ... Vi kan sige, at før kommunikation med kvinder i forskellige nationer (ofte umulige for udenlandske mænd) var det meste af deres daglige liv usynligt for den europæiske forsker.
Alice gik yderligere samtaler med repræsentanter for de indiske stammer (det var hende, som hun studerede), i mange år faldt han i deres miljø indtil deres skikke og efter deres vaner i hverdagen, mens Siou havde boet blandt repræsentanterne for Siu's stamme. Fletcher betragtes som den første forsker, der formåede at bruge så dyb og lang observation af folket.
Margaret midt.
Den unge amerikanske kvinde blev berømt i tyverne, offentliggjorde en undersøgelse af polynesisk moral, hvilket afspejler, faktisk placeringen af hendes vejleder Franz Boas. Ifølge hans teori var ungdoms uro i Europa og Amerika forbundet med seksuel frustration, begrænsninger for unge i seksuelt liv. Ifølge observationer af Udenrigsministeriets ministerium om Samoa (kort og måling), var der ikke noget sådant forbud blandt polynesere, og på grund af generationskonflikter eksisterede ikke.Dens studier blev afvist i firserne, men det var stadig udenrigsministeriet at bidrage til etnopsykologi, omend mindre knyttet til offentligheden. Ifølge resultaterne af deres yderligere forskning tildelte det tre retninger om overførsel af viden mellem generationer: fra den ældre til den yngste, fra den yngste til de ældre og endelig mellem jævnaldrende.
Det er svært at forestille sig, men før det handler om, at anvisningerne på tre, n, der ikke troede, og hvis overførslen af viden ikke er fra den ældre til den yngre, så som en slags perversion og udelukkelse fra Herske.
Ruth Benedict.
En af udenrigsministeriets lærere, Ruth Benedict, er bogstaveligt talt legende etnografi og antropologi.
For det første var hun, der udviklede og introducerede en videnskabelig metode til at studere kultur på en afstand i tilfælde, hvor du ikke kan fordybe dig i den (historikerne hjalp det meget).
For det andet studerede hun i lang tid end traditionelle kulturer adskiller sig fra en anden, hvilket gør hver af dem adskilt, og ikke efter variation og udviklet konceptet Ethos, stangen af den kultur, der gør det unikt med alle attributter svarende til nabo kulturer eller lånt fra andre civilisationer.
Inga Andronikov.
Gypsies, et af de mest spredte og allestedsnærværende folk, har længe og konstant forårsaget interesse, men han var ekstremt fjernt fra virkelig videnskabelig. De ledte efter fremskrivninger af deres romantiske og mystiske ambitioner eller tværtimod deres egen frygt. Indtil for nylig var Tsyganov på trods af forekomsten af folket sig selv en meget syg retning i etnografi.
En af de udestående forskning i livet, tror og usædvanlige oral Folklore Roma (især russere) var den sovjetiske pige Inga Andronikov. Hun var i gypsy familierne, formåede at fange nomaderne på sit slid og forlade mange optegnelser om den nomadiske livsanordning, før han var forsvundet næsten helt.
Desværre blev dets optegnelser opdaget og systematiseret meget senere end hendes død. De nægtede mange populære myter rundt om livet og samfundets liv og samfundet og registrerede de oplysninger, der kunne forlade evigt.
Illustration: Pixabay.com.