Smarte dybe uddannede forskere mener, at eventyrene afspejler arketyperne, og at det er nødvendigt at se på eventyrene som artefakter. Vi mener, at fortællingerne ofte er afspejlet hverdagsliv - fortid og dag. Hvor præcist? Læs.
Snow Maiden - et eventyr om et særligt barn
Og her er klimaks, hun tvinger sig til at gøre, hvad hun ikke går til sin natur. Og i det mest afgørende øjeblik indser hun pludselig, at hun er hun, at hun har ret til at være den, der er hun - en snedækket pige, en sky, regn ... og hun forlader piger, så du kan være mig selv - Flyver skyen ... i en eventyr endelig åben.
Men vi kan dofantize, at det simpelthen bor som det er, er en sky, regn, sne. Og forældre første fejl, og så tager det, "Regnen er glad, de glæder sig over sneen, de gør en snedækket pige igen, hun kommer igen til liv, men de tillader allerede hende at være hende som det er. Og med socialisering har hun ingen problemer. Hun er en mand af hans element, og over tid vil hendes arbejde støtte livet på planeten, hendes fugtighed ...
I hvilket andet eventyr er hovedpersonen - et særligt barn?
"Ugly duckling", selvfølgelig. I familien er født "ikke sådan" et barn, det er ikke accepteret, fremskridt, køre. Lykke til ham kommer, når han møder disse, som han - hans egen.Gæs svaner - et eventyr om bondebjælken
I en landsby på kanten af skoven levede en lille dreng. Kaldte ham Vanya. Han boede hos den ældre søster til Masha og hans forældre. Forældre hver dag gik på arbejde - i marken, til haven, bag kvæget, og Vanya forblev med Masha. Ja, så før bønderne boede. Det fungerede hårdt hver dag uden weekender, og små børn af de ældre piger i familien plejede, selv spillede sig selv en gang ...
Trist eventyr. Om arbejde og ansvar ikke efter alder, som gik ned på bondepiger. Og at afgrunden er bedre i selve skoven, end at fortælle forældrene, at broren ikke sparede. Generelt er der en vanskelig konflikt i dette eventyr. På en god måde var det farligt at gå til skoven for at kigge efter en bror. Men hvordan gik hun? Gå ikke?
Hvad ville vente på hende, klart. Ville stoppe, måske ville faderen slå. Men intet, overlevede, drengen ville føde. Men hun selv - hvad var hun beslutningen selv? For hende var det helt sikkert, at sig selv var skyld, og svar (så hun siger i tegneserien). Men hun er stadig et barn, og reagerer på en anden person - ansvaret er unmospept for hende. Og romantiseringen af fortiden (og traditionel fejl) er ond.
Hvilke andre eventyr beskriver en alvorlig skæbne af børn fra folket?
"Dreng med min finger", et "Gingerbread House", "Tiny-Havroshchka", "Baba Yaga" ... det faktum, at forældre skal fjerne børn til skoven, fordi de ikke har noget at fodre, taler om mange ting.Eventyret om den døde prinsesse - et eventyr om en kvindelig del
Dronningstestor. Smart, en lys kvinde, der ikke har noget at anvende sin styrke på. Og hun lader dem i kampen for at være den første på den eneste mulige sfære for det - i bevarelsen af deres skønhed. Op til fysisk eliminering af konkurrenter.
Tsarevna. Tsarevna falder ind i heltehuset og tager straks - selv - den kvindelige, der tilhører hende: fører huset.
Bemærkelsesværdigt sætning "det vil ikke stoppe dem - de vil ikke fortælle hende." Det er muligt, at her ikke er en beskrivelse af verden og nåde, men et årsagssammenhæng - Warriors vil ikke fortælle prinsessen, fordi det ikke vil stoppe dem, og de har ingen klager over, hvordan hun tjener dem.
Efter at krigerne krævede udførelsen af andre kvindelige opgaver (de kom til at undre sig), blev hun efterladt at forlade og forlade med værdighed (dø). Det vil sige, at hun ikke havde plads i Socium, indtil hun tilhørte en mand. Hun var hans fars datter. Derefter betjener krigerne. Nægtede at være hans kone, alt, livet er koldt og tomt, som en drøm i en krystalkiste. Det kan kun vende tilbage til samfundet gennem ægteskab.
Chernivka, hø pige. Rollen er en tjener, som endda ikke har plads og sit liv. Udfører alle værtindeens ordrer. Men mærkeligt nok var det chernivka, at den mest humane: "ikke dræbte, forstyrrede ikke, slip ..." Selvom menneskeheden er det? Er dette ikke en indsendelse af en fremtidig sandsynlig queen-værtinde? Benthorn er en kvinde, der bragte Apple prinsessen. Professionel tønde og performer af hemmelige ordrer af ædle kvinder. Laget af afklassede kvinder, som vi kender lidt, men spillerne ret betydelige rolle i højtstående kvinder.
Andre eventyr om de uundgåelige N.
Broderskabsring - et eventyr af afhængighed
Emnet for afhængighed er ring. Hævelsen bliver afhængig af ringen efter den første dosis. Når ringen forsvinder, er den dækket af det hårdeste abstineent syndrom - hele livet er afsat til søgningen efter ringen (stof, der forårsagede afhængigheden).Frodo moralsk sund. Det er så langt fra naturen langt fra de afhængigheder, som ringen ikke har værdi for ham. Men han på en eller anden måde tager det dagligt. Og det gør sin onde forretning gradvist. Først er Frodo vanedannende, "ringen bliver signifikant, og derefter den systemdannende faktor i sit liv (eller aftensmad uden et glas, for eksempel), tager en ring som en del af sig selv. Og i sidste ende og Frodo giver op og bliver afhængig.
For gulvet i finalen er det ved at vinde sig gennem købet af ringen, fuld nedsænkning i afhængighed og død.
Frodo "skræmmer". Ring forsvinder, ikke længere dosis, ikke længere dryp, og det gendannes. Men han er allerede brudt, og han kan stadig ikke vende tilbage helt til det normale daglige liv.
Stjålet sol - fortælling om massesykose
Thumbelina - et eventyr om Stockholms syndrom
Stockholms syndrom er en tilknytning til en voldtægt, som er dannet af offeret. I en thumbier er han åbenbar. Feltmussen bruger det som en tjener til fodring (Slavement), sælger den til bruden til nabo-oligarchen (PIMP), begrænser sine sociale bånd - kun to gange om dagen, det er tilladt i et øjeblik at forlade mink (psykologisk vold). Men når foråret ser muligheden for at forlade, demonstrerer miniaturen empati til musen og forbliver med det.
Årsagen til Stockholms syndrom er, at offeret som om delegerer til den voldtægtende del af hans personlighed (først og fremmest hans vilje) og kontrol over sit liv. Og når der opstår afskediget, oplever offeret meget stærkt ubehag, da hun blev taget væk, ville hun ikke blive returneret.
Og kun når omstændighederne udgør, så afskedigelsen med musen er stadig uundgåelig (ægteskab), løses tømmen ved at bruge den foreslåede hjælp og gå væk.
Tekstforfatter: Natalia Kalashnikova
Læs også:
10 eventyrfilm, som vil elske ikke kun børn
Som "Disney" ændrede tomterne af børns eventyr
Top 10 eventyr, der skræmmer forældre, og børn Normul