I det gamle Ruslands tid kunne en kvinde ikke blive vist med et ubelagt hoved, ikke kun på gaden, men selv hjemme. Det blev troet, at en gift kvinde, der går med det flydende hår, der er i stand til at holde problemer ikke kun på hans familie, men også på hele landsbyen. Derfor blev Kokoshnik et vigtigt formål for bevarelsen af slaviske told og tro. Men hvad repræsenterer han?
Hvad er Kokoshnik.
Kokoshnik er en gammel hovedbeklædning af et traditionelt russisk kostume i form af en høj halvmåne, en enkelt eller tvillingkegle. Uden det ville det være umuligt at forestille sig det nationale sæt tøj. Hans funktion var kammen, hvis form varierede afhængigt af placeringen. Desuden, hvis du fortsætter med at tale om identiteten af lederen af lederen af samme periode, i modsætning til anden "stipendiat" i samme periode, havde Time Kokoshnik råd til enhver kvinde uanset familie og finansiel stilling.
Kokoshniki har altid været meget forskelligartet i deres design og udsmykning. Som grundlag var det normalt et fast materiale, og på toppen af dem blev der dækket af perler, perler, en pacho, pergament og ædelsten gik til de rige kvinder. Det vigtigste er, at de var forenet med dette, at de sad på hovedet tæt og håret, som blev støbt ind i strålen, to fletninger eller krans helt lukket. Damer i Rusland gik således, som det skulle være - med et overdækket hoved.
Kokoshnik skabte som mange eksterne attributter som en festlig dekoration, især for bryllupper, og for hverdagen, kun i en mere forenklet version. For bryllupsceremonier blev ornamenterne for eksempel broderet på Kokoshnik, som hjalp med at bevare forholdet mellem hendes ægtemænd og hans kone. Derfor, for mange kvinder, var hovedbeklædningen ikke kun en smuk del af udseendet, men også en rigtig tro.
Professionelle mestere udført som producenter. Disse hatte blev solgt næsten overalt, lige fra landsbybutikker, der slutter damerne for at lave en personlig orden.
I det 19. århundrede blev Kokoshnik fordelt i en købmand, såvel som et bonde miljø, og i Doparerovskaya rus også i Boyar-miljøet. Iført Kokoshnikov i dagene i de europæiske reformer af Peter, blev jeg afskaffet og bevaret kun i landsbyerne. Sidste gang, da det på statsniveau var det muligt at se denne hovedbeklædning, dateret 1903. Senere, efter revolutionen om det nationale kostume, såvel som deres komponenter blev lavet til at glemme.
Udseendet af Kokoshnik
På trods af det faktum, at Kokoshnik i hverdagen var perfekt assimileret og blev et udbredt fænomen, historien om hans forekomst er stadig tvetydig. Selv oprindelsen af ordet "Kokoshnik" ("Cokosh" - "Rooster" eller "Chicken") forbeholder sig spørgsmål, da den første omtale af det kun er dateret af XVII-århundrede.
Ikke desto mindre er det værd at nævne, at beskrivelserne af hovedlivet, der ligner Kokoshnik, historiske forskere, kunne opdage stadig i Novgorod-annalerne i det tiende århundrede.
Historien om russisk Kokoshnik har flere versioner af hans udseende. Den mest grundlæggende og populære er den såkaldte "byzantinske" mulighed. Da handel blev etableret mellem Rusland og Byzantium, blev datteren af russiske prinser vedtaget af Vizainti Modnic, deres høje og usædvanlige hatte. Og det er ikke overraskende, at denne fortolkning er den mest troværdige og afgørende. Grechany, da antikvitetstidspunktet blev båret på deres frisurer af diademerne, fastsat ved hjælp af silkebånd. Og den aktive udvikling af handelsforbindelserne mellem de to lande kunne introducere russiske skønheder med en fængslende stil af udenlandske piger.
Den anden version af Oprindelsen af Kokosnik er "mongolsk", essensen, hvilket er, at mongolske kvinder havde en lignende hovedbeklædning. Ikke desto mindre, på trods af at en sådan ting af tøj kom fra hvor til de gamle slaver, er det vigtigste, at det organisk passer ind i vejen for russisk kostume.