Mae'r ganrif XXI yn pasio o dan yr arwydd o hysbysebu. Daeth mor anniddig bod heddiw mae'n hawdd ei anghofio bod yna unwaith y tro pan nad oedd yn gymaint. Mae'r enghraifft gyntaf o hysbysebu heddiw wedi ei lleoli yn yr Amgueddfa Brydeinig yn Llundain - mae hwn yn papyrus o'r hen Aifft, ac i fod yn fwy penodol, o'r ddinas o dorri.
Dehongli'r testun ar y Papyrus hwn yn ôl oedran Mae sawl mil o flynyddoedd, haneswyr, i'w syndod, yn dod o hyd i'r cofnod mwyaf hynafol ynglŷn â'r anghydfod rhwng y cyflogwr a'r gweithiwr.
Times Square gyda hysbysfyrddau a thwristiaid wedi'u goleuo ar y strydoedd
Mae'r testun yn nodi bod gwerthwr meinwe penodol a enwir HAPU yn barod i ddarparu gwobr mewn aur i rywun sy'n llywio lleoliad y Siema Caethweision a bydd yn ei ddychwelyd i'r siop.
Ond mae hyn ymhell o'r rhai mwyaf diddorol. Mae'n debyg, eisoes yn yr Hen Aifft yn gwybod am farchnata. Ar ddiwedd ei hysbyseb, ni anghofiodd HAP i ychwanegu: "... i'r siop, lle mae'r ffabrigau mwyaf prydferth yn blasu i unrhyw berson."
Dinas Monumental Fiva
Roedd gofalu am les personol caethweision yn amlwg yn bell o achos hollbwysig y cyhoeddiad, gan na ellid credydu'r prynwr posibl i'r cyhoeddiad yr oedd wedi dianc ei chaethwas, ond byddai ymyl ei lygaid yn dal hynny yn rhywle i mewn Mae'r Philas yn gwerthu ffabrig sy'n sefyll mewn gwirionedd.
Credir bod cyfnod Pyramidiau a Pharo wedi dechrau ar yr un pryd ag ymddangosiad hysbysebu. Ac nid oedd o gwbl y "gwarantedig" hysbysebu, y mae pobl yn gweld heddiw. Bryd hynny, ysgrifennodd negeseuon hysbysebu nid yn unig ar bapyrus, ond hefyd yn torri ar y waliau a hyd yn oed arwyddion metel. Yma, yn wir, nid oedd y poster hysbysebu hwn yn gwisgo.
Y symbolau enwocaf diwylliant yr Aifft
Fodd bynnag, nid yw pob gwyddonydd yn ystyried yr enghraifft hon y hynaf o'r hysbysebion sydd wedi goroesi. Er enghraifft, mae Anthropolegydd Alan Ames yn credu y gall y darganfyddiad o Mesopotamia hynafol fod yn llawer hŷn nag arteffact o FIV.
Darganfu Ames ar arwydd gyda llun o griw o fenyw sy'n dal jwg gydag elfen. Wrth ymyl y ddelwedd (yn ôl yr anthropolegydd), mae olion yr arysgrif yn weladwy: "Pey Elbea, cwrw gyda chalon llew." Ond dim ond damcaniaeth Ames yw hon. Yn ogystal â disgrifiad yr arbenigwr, nid oes unrhyw dystiolaeth dda i gefnogi ei ddatganiad.
Arwydd Mesopotamian gyda Delwedd Tapputo Belaktyll
Nawr byddwn yn symud mewn amser yn Rhufain hynafol. Cyn ei farwolaeth drasig, roedd Pompeii yn "eginiwr" go iawn o hysbysebu hynafol.
Roedd galw mawr am swyddi lleol Edil a Duumvirov yn amlwg, gan fod y cyhoeddiadau etholiad yn cael eu tynnu ar y waliau ar bob pompeys. Roedd y rhain yn swyddi yn yr ynad sy'n gyfrifol am feysydd fel gwasanaethu sefydliadau cyhoeddus a chyfraith a threfn.
Yn Pompeii, roedd yna hefyd lawer o hysbysebion o buteiniaid a phuteindai. Mae perchnogion sefydliadau o'r fath wedi postio lluniau o bobl sy'n gwneud cariad yn amrywiol yn peri fel y gall cwsmeriaid benderfynu beth maen nhw ei eisiau gan y gwasanaethau a gynigir.
Fresco Rhufeinig gyda golygfa wledd (darn) o dŷ'r cariadon (casa Dei casti Amanti) yn Pompei
Nid oedd y Rhufeiniaid ar yr holl Guans, ac mae hyn yn gwbl weladwy, er enghraifft, yn ôl hysbysebion Lupanarium ("Wolf Logov") - "Buteindy a adeiladwyd yn arbennig ... lle'r oedd 10 ystafell ar gyfer gwesteion." Gwnaed ei waliau gan graffiti gyda "pob math o rywogaethau y gellir eu gweld y tu mewn."
Ond nid yw pob hysbyseb hynafol yn anweddus. Fel enghraifft, gallwch ddod â cherameg glasurol Gwlad Groeg Hynafol. Fel arfer, os oedd Potter yn gymharol enwog, rhoddodd stigma ar ei gynhyrchion, yn ei hanfod yn eu brandio. Ond ni wnaeth rhai stopio ar hyn ac a wnaeth i gerameg arysgrifau fel "Fâs, sy'n well nag erioed wneud Euphronium."
Heddiw, byddai meddwl o'r fath yn llawer haws i'w lledaenu trwy rwydweithiau cymdeithasol, ond mae miloedd o flynyddoedd yn ôl roedd llawer llai o opsiynau, felly, ymddangosodd yr un mor anarferol "ads". Beth bynnag, gan fod pobl yn dod i fyny gyda hysbysebu, ers canrifoedd daeth yn un o'r grymoedd mwyaf pwerus yn hanes y ddynoliaeth.