Gwelsom yn frittrent nodyn o Anastasia Rubatova am y "allanfa o'r parth cysur" ac nid oedd gwddf bach yn tynnu eu hunain, yn nodio. Ydy Ydy! Rhowch y cyntaf yn y parth hwn i fod! Ac yna, wrth i chi neidio allan, sut i ddewis, mae'r cronnau yn hedfan ar hyd y graddfeydd.
Nid dyma'r aliniad gwaethaf. Mae rhai yn syml yn dweud "stopio cracio." Gweler yr ateb cardinal i'r broblem. O eiriau o'r fath, mae'n dechrau bod yn bryderus yn bryderus. Byddaf yn esbonio nawr. I fynd allan o'r parth cysur, rhaid i chi fod yn gyntaf ynddo.
Beth yw'r "parth cysur"? Mae hwn yn fan lle gwres, yn glyd, yn rhydd, yn flasus, yn llawen ac yn ddiogel. Lle rydych chi'n caru ac yn parchu. Lle maent yn poeni amdanoch chi (ac rydych chi hefyd yn gofalu, nid heb unochrog).
Nid oes gan lawer ohonom barth o'r fath yn unig. Wel, nid oes parth lle maent yn gofalu amdanom ni. Ar y gorau, mae parth i edrych o gwmpas neu ei yfed. Mae'n well na dim, ond nid yn gyfan gwbl. Mae fel alcohol o rew - mewn egwyddor, mae'n helpu, ond nid yn hir, ac yn waeth na'r siaced i lawr.
Diweddarwyd yn y parth cysur (Dydw i ddim yn hoffi'r gair "parth", mae ganddo flas gwersyll, ond boed hynny), mae angen aros yno ychydig. Ymlaciwch enaid. A dim ond wedyn - ewch allan. Mae'r teimlad hwn yn anghywir gydag unrhyw beth - pan fydd digon o rymoedd ar bopeth, ac rydych chi'n barod, efallai i ddysgu rhywbeth arall ... Deffro'n gynnar yn gynnar a rhedeg ar ioga ... rydych chi'n meddwl am y prosiect gwaith, y mae wedi bod Yn hongian yn y cynlluniau ... ac mae'n bwysig iawn yma, bod yr ysgogiad i wneud rhywbeth - mae'n mynd o'r tu mewn ac yn goddiweddyd y meddwl. Yn gyntaf, rydych chi'n dechrau gwneud - yna rydych chi eisoes yn meddwl. Ddim bob amser gyda'r gân, weithiau mae'n bleser poenus o oresgyn, ac yn yr hyn y uffern, rydych chi'n meddwl, fe wnes i ddringo y tu ôl i hwrdd y sugnwr llwch hwn - ond yn bendant nid o'r heddluoedd olaf. Roedd yn ddefnyddiol oherwydd ei fod yn ddiddorol.
Fel arfer, nid yw pobl sy'n siarad am "fynd allan o'r parth cysur" yn golygu unrhyw ddiddordeb. Os byddwn yn cyfieithu'r dyluniad hwn i iaith ddynol syml, maent yn golygu tua'r canlynol: Rwyf eisoes rywsut Figovo, ond os ydw i'n dioddef fy hun yn fwy cywir, efallai y bydd yn well i mi?
Wel dydw i ddim yn gwybod. Os yw person yn sâl gyda'r ffliw, hyd yn oed yn sgamio ar y stabl, efallai ei fod yn adennill yn ddiweddarach.
Ond prin yw'r rhychwantu. Yn aml mae'n swnio fel hunan-goddefgarwch: "Ydw, Fi jyst yn ddiogi, dwi ddim eisiau mynd allan o'r parth cysur." Ac mae'r dyluniad crwydro hwn naill ai blas cywilydd poenus ("Dydw i ddim yn ddigon da, nid wyf yn cyrraedd y norm, hyd yn oed damwain"), neu euogrwydd ("Dydw i ddim yn rhoi cynnig digon, dydw i ddim yn dda, nid Da iawn, ni fydd neb yn fy ngharu i pan nad wyf yn gwneud yn dda "). Ac mae cywilydd a gwinoedd yn bethau fel burdock, a fydd bob amser yn dod o hyd, beth i'w gyrraedd, beth bynnag yw llwyddiant go iawn yr ydych wedi'i gyflawni. Hyd yn oed os ydych o'r diwedd yn peidio â gofid i chi ac yn ei roi yn gyffredinol i fwyta (er nad yw hyn yn llwyddiant).
Ond mewn gwactod didostur ac ar derfyn grymoedd, ni fydd unrhyw berson arferol yn para'n hir. Ffyrdd pellach a minws tri: Cropian yn ôl i'r "parth cysur", yn disgyn i mewn i'r iselder clinigol (pan nad yw'n hwyliau drwg, ond diagnosis) neu mewn seicosomateg difrifol. Pa opsiwn ydych chi'n ei hoffi yn well? Rwy'n gyntaf. Yn enwedig, yn ystod amser trwm yr iard. Pwysau gwybodaeth. Argyfwng ariannol. Gaeaf. Tachwedd. Nid oes haul. Ac os ydych chi'n sydyn yn gwybod sut i gyrraedd y parth cysur, rwy'n awgrymu aros ynddo tan y gwanwyn.