Mae'n ymddangos bod ymadroddion: "Beth wyt ti ddim yn neb", "beth wyt ti eisiau" a "beth nad ydych chi tu ôl iddo" - ddim o gwbl o'r drwg, ond yn fawr iawn gan ddyn sy'n iawn. Mae hanner cryf byd damn yn gwneud dim ond tri pheth sydd nid yn unig yn cael eu rhaglennu mewn menywod, ond hefyd yn eu defnyddio mewn modd di-stop. Fe ddysgon ni y gwir ofnadwy, ac erbyn hyn mae hi i chi!
Mae dynion yn bobl dawel iawn. Dim ond yma mae angen deall, gan ddweud "dynion", nid wyf yn golygu'r bobl dwp hynny sy'n cael eu hachosi â deg dos o goffi a megapolis, yn ogystal â'r ffaith eu bod yn troseddu ac yn parhau heb seibiant i droseddu pob math o bobl ddrwg. Wrth siarad am "ddynion", yr wyf yn golygu'r rhai cywir iawn sydd ar ddiwedd y diwrnod gwaith yn hamddenol ac yn ddymunol meddu ar y soffa, yn fwy cyfforddus atodi potel gyda diod ymlaciol, yn cynnwys "darganfod", ac yna'n hyderus ac yn ystyried yn dda gweithrediad ceir rhyfedd. Ond mae'n rhaid i mi ddweud bod hyd yn oed hyn yn hardd, gall y gorau o gynrychiolwyr yr hil ddynol yn cael ei ddwyn i ddig, yn aml - yn unig! Ac mae pob gwraig resymol yn ceisio osgoi hyn, er ei bod yn deall yn berffaith bod "gwraig gŵr Duw yn waeth!" - Dyma'r ffaith ffyddlon. Oherwydd os oedd ei gŵr yn poeni amdani, yna mae Nafig angen gŵr o'r fath. Ac os daeth i'r ffaith bod y ddau ohonynt eisoes wedi eu hanafu ei gilydd, yna mae'r rhagolygon ar gyfer yr Undeb yn dod yn eithaf tywyll. Felly: Nid oes angen cythruddo'r priod yn dda. Ac er mwyn gwneud hynny'n dda ac yn gwneud - mae angen i chi ddeall pam ei fod yn fwyaf aml yn ddig, fel arall mae pobl garedig a thawel yn pryderu, hynny yw, dynion.
Pwynt yn gyntaf. Trasig parhaus
Mae gan wraig ganol aelwyd lawer o emosiynau. Ac yn eu plith mae llawer o negyddol. Ac yn awr mae hi ar unwaith am eu setlo gyda'i gŵr! Oherwydd pwy fydd yn deall sut nad oedd gŵr, yna rydych chi'n golygu dyn sy'n hawl yma yn honni ei fod yn perthnasau rhestredig ac anwyliaid, ac yn gyffredinol ynddo? Ac yn awr mae'n dechrau: dyma rywsut squeal. Yma, dyma bobl ddrwg yn troseddu. Yma, mae yna bobl ddrwg nid oes yn dda dod, a sut y gallwch chi fod fel hyn?! Ac yma maen nhw'n tyngu. Ond ar y rhai yn y dicter mwyaf yn brin. Ac yn y blaen ac yn y blaen: mae'r jack cyflym hwn yn ddigon ar gyfer y noson gyfan. Roedd gŵr o'r fath yn eich adnabod, yn gwybod, yn aml yn nerfus. Ac yn gryf. Ar gyfer ei ben yn cael ei sillafu allan ei bod yn angenrheidiol i drwsio. Os yw'r wraig yn ofidus - mae popeth yn syml: roedd y wraig yn poeni! Ac mae angen i chi gadw'r sefyllfa ar frys! Ac mae'n arbed - yn ymgynghori, yn cynghori, ac yna mae'n arbed - cysuron ac yn cynghori, ac yna eto, ac unwaith eto ... ac ar y degfed tro, mae'n dod i'r arsylwad bod y broses yn ddiddiwedd. Ac yna hyn, daw'r ystyriaeth iddo ei bod yn debyg oherwydd nad yw'n gallu ei thrwsio. Yna mae'r dyn rywsut yn deall yn sydyn ei fod yn troi allan sglodyn hardd a dale. Yn deall, ac yn dechrau bod yn flin. Mynegi ei gyflwr hwn yn ôl yr arsylwi "Beth nad ydych chi'n ei wneud drwy'r amser?".
Pwynt ail. Haelioni mewn cyfathrebu
I fenyw, yr hyn sy'n dod i gyfathrebu yn ffyddlon ac yn gyffredinol yr arwydd pwysicaf ei bod yn dda iawn a harddwch! Ac felly maent am chwarae yma. Ac os yw pawb yn ddistaw yn dawel drwy'r amser - nid yw'n dda. Mewn dynion, nid yw cyfathrebu yn ddim mwy na ffordd o adrodd gwybodaeth. Beth yw cyfathrebu yn yr amser ac yn dod i ben yn syth ar ôl y wybodaeth gan yr Interlocutor yn ddealladwy. Am beth i siarad amdano? Felly, y wraig, sydd, gyda chymorth cyfathrebu, profion, cyn belled ag y mae wedi'i wneud yn dda yma, ac o ganlyniad, mae unrhyw burga yn ddiflas - does dim ots beth, os mai dim ond sgwrs braf oedd mynd rhwng dymunol Mae pobl, mae'n gwneud nerfus yn gyflym. Ar gyfer: Mae'n ymddangos ein bod yn ymwneud â hi. O, na, mae hynny'n ei gylch. Beth am beth? Ond dyma lle yn gyffredinol? Yn hwyr neu'n hwyrach, gallwch glywed rhywbeth fel "annwyl, beth wyt ti eisiau?" Neu yn fwy cryno: "Beth wnaethoch chi ei wneud?".
Pwynt trydydd. Egwyddor Cat
Gan ei bod yn bosibl gweld uchod, mae hanner prydferth ein cymdeithas yn ceisio cyfathrebu i'r fath raddau y mae dyn weithiau'n dechrau rhoi ei lygaid. Y trydydd ffordd, gyda chymorth y gall y wraig ddod â dyn i sgrechian gwallgof - awydd parhaus a helaeth i gymryd rhan yn y materion. Rhywbeth fel cath, sy'n ceisio tynnu sylw at pan fyddwch chi'n brysur. Mae'r gath yn addas yma, mae'n gwneud makes yno, yma mae'r pawers yn cymryd. Ac yna eisteddwch i lawr ar yr hyn sydd ei angen arnoch fwyaf ac yn edrych arnoch chi. Yn yr un modd, yr hanner gwerthfawr: Yma mae hi eisiau bod yn chwilfrydig, yma mae'n rhaid ei hegluro, yno y bydd yn rhoi cyngor da, ac yna bydd yn gofyn eich barn. Yna tybed a oeddech wedi blino, ychydig yn ddiweddarach byddaf yn gwirio a oedd yn llwglyd, ac am flinder opsiynau, bydd yn cymryd cylch newydd. Dim ond oherwydd ei bod yn dymuno cymryd rhan yn yr hyn sy'n gwneud dyn ac eisiau chwarae gyda hi. A dyma'r broblem. Y ffaith yw bod prosesydd syml, sengl wedi'i gynnwys yn ddyn. Gall wneud neu bobl. Neu hynny. Ac mae'r un pryd ar yr un pryd yn anodd iawn. Felly, mae'n eithaf cyn bo hir o goluddion eich gwerthfawr, mae tyfu byddar yn cael ei glywed. A geiriau sarhaus syth: "Gwrandewch, gadewch, ie? Rhoi pethau i'w gwneud? ".
