Mae cyhoeddiadau Vkontakte yn argyhoeddiadol bod llawer o broblemau dynion modern (os nad pob un) yn digwydd oherwydd diffyg cychwyn gwrywaidd y dynion hyn.
"Beth alla'i ddweud? Erbyn i ni, roedd darlun gwych ar gyfer y dywediad "yn clywed y canu, ond nid wyf yn gwybod ble mae ef," meddai Pavel Pavel Zygmantovich.
Yn syml, mae cyhoeddi yn anghywir.
Ychydig o hanes
Gadewch i ni ddechrau gyda'r pwysicaf. Sef: Dim ond mewn helwyr ceidwaid y mae defodau cychwyn ar ffurf pur yn bodoli.
Mae mewn llwythau o'r fath mae cylch llawn - gwawd arbennig, amlygiad i'r goedwig yn y goedwig, gan daflu yno, plotio, dod o hyd i bentref arbennig, ufudd-dod yn y pentref hwn, ynghyd â newyn a curiadau, til trwy ddynwared o negeswyr , prawf y tân neu led-ymwrthedd, colli'r hen enw a chael enw'r newydd ac yn y blaen.
Nid oes y fath beth ymhlith pobl amaethyddol. Lle mae helwyr-gasglwyr cyfaddef eu bechgyn yn eu harddegau, roedd gwledydd amaethyddol yn eu tywallt yn daclus gyda dŵr neu Kunali ychydig o weithiau.
Yn hytrach na thân - tysured. Yn lle arteithio - rhychwantu defodol neu enwaediad.
At hynny, mae patrwm clir - po uchaf yw lefel y datblygiad y bobl, y lleiaf o gychwyniad, y lleiaf gwaedlyd mae'n dod.
Pam mae hynny?
Pam mae angen cychwyn
Ar ôl cychwyn casglwyr helwyr, daeth y bechgyn yn aelodau o'r undebau gwrywaidd fel y'i gelwir, yn gallu byw mewn tŷ gwrywaidd (yn dal i fod mewn rhai llwythau Polynesaidd wedi cael eu cadw).
Dod yn aelod o'r Undeb, derbyniodd y bachgen rai cyfrifoldebau, a chyda nhw - a gallai rhai hawliau (er enghraifft, briodi). Ond nid yw prif dasg y cychwyn yn cyflwyno bachgen yn yr Undeb hwn. Dim ond rhywfaint o ganlyniad ydoedd (mae hyn yn dangos tystiolaeth o hyn gan y ffaith ddoniol hon - mewn rhai llwythau y mae gwyddonwyr eisoes wedi dod o hyd, mae'r mentrau hefyd yn mynd trwy ddynion am ddeugain, sydd eisoes â theuluoedd a phlant).
Y brif dasg o gychwyn oedd grym hudol grym hudol - pob lwc yn yr helfa.
Dyna pam y cafodd y cychwyn ei adeiladu fel taith i fyd marwolaeth - roedd cyfarfod gyda'r meirw a dychweliad diogel oddi yno yn golygu bod y meirw wedi'i ddyfarnu'n euog gan y bachgen, talwyd ei lwc am ddioddefaint a gwaed. Gyda llaw, nid oedd tua deg y cant o'r bechgyn yn profi'r cychwyniad - bu farw am wahanol resymau.
Gyda datblygiad gwareiddiad ac mae'r trawsnewid i amaethyddiaeth, lwc unigol wedi dod yn llai pwysig, ac mae'r cychwyniad wedi pasio'r sefyllfa yn sydyn, gan droi yn gynyddol i ffurfioldeb.
Byd modern
Yn y byd modern, mae'r cychwyniad yn amhosibl - nid oes, yn gyntaf oll, y system. Os oes gan y Slavs hynafol fachgen ar ôl i'r osgo gael ei gyfieithu fel arfer gan y Babi Kuta i'r diriogaeth gyffredinol, yna mae'n amhosibl mewn fflatiau modern. Heb sôn am y newid enw - mae'n gwbl annealladwy.
Neu yma - yn y pentrefi bach o helwyr-casglwyr neu ffermwyr roedd pawb yn gwybod mai hwn oedd cychwyn hyn, ac erbyn hyn mae'n byw mewn tŷ gwrywaidd (neu ddaeth allan "gan y Babi Kut"). Yn y ddinas fodern, mae'n amhosibl - am resymau amlwg.
Mae hyn hefyd yn cynnwys pwysau cymdeithasol - nid yw casglwyr helwyr yn pasio'r cychwyn, ni allai'r bachgen. Roedd yn drueni, ac roedd yn amhosibl golchi. Ond eisoes ymhlith y ffermwyr, dechreuodd yr agwedd at y cychwyn newid - yn awr roedd llawer o bobl yn edrych arni fel gwallgofrwydd diystyr o blant (a achosodd ddirywiad radical yn y prif gychwyniad).
Ac mae'r gwareiddiad pellach a ddatblygwyd, roedd y llai o angen am gychwyn yn parhau.
Mae'n ymddangos, mae'r cychwyn yn y byd modern yn amhosibl yn syml. Yn gyntaf oll, yn dechnegol.
Ac yn yr ail linell - nid oes ei angen.
Beth yw'r broblem?
Nid yw anawsterau dynion modern o gwbl nad ydynt wedi'u cychwyn. Tri chan mlynedd yn ôl, nid oedd hefyd i gyd yn bobl y dref, ond nid oedd rywsut yn trafferthu. Beth yw'r achos?
Y rheswm dros amod - y ddelwedd draddodiadol o wrywdod cwympo (neu, os ydych yn hoffi, gwrywdod).
Yng nghymdeithas yr ystad ar gyfer pob dosbarth mae ei ddelwedd ei hun, fwy neu lai a amlinellwyd o "ddyn go iawn." Rhaid i'r gwerinwr fod fel hyn, mae'r offeiriad yn gymaint o uchelwr - o'r fath. Mae popeth yn glir, mae popeth yn fwy neu'n llai holistaidd, nid oes unrhyw wrthddywediadau arbennig.
Nawr mae popeth wedi newid.
Erbyn hyn mae gennym lawer o ddelweddau gwahanol (os ydych yn gywir - y normau y rôl gwrywaidd, gweler y gwaith o Thompson a Plekka). Mae'r delweddau hyn yn aml yn anghyson ac mae dynion modern yn cael anawsterau difrifol wrth geisio cwrdd â holl normau'r rôl wrywaidd y mae'r dynion hyn yn hysbys.
Er enghraifft, mae'r norm "ennill llawer o arian" ar adeg yn mynd i mewn i'r clinch gyda'r norm "fod yn dad da" - Wedi'r cyfan, mae gyrfa yn cymryd amser, ac mae'r plant yn galw am amser. Ac yn y dydd dim ond pedair awr ar hugain. Mae angen i chi ddewis rhywbeth.
Yn gyffredinol, mae dynion yn rhwygo i rannau ac maent yn ceisio dod o hyd i ryw fath o ddelwedd gywir. Ac mae'n amhosibl dod o hyd iddo - mae normau rhy ddadleuol o'r rôl gwrywaidd yn bodoli nawr yn ein cymdeithas.
Ble mae iachawdwriaeth?
Yn wir, mae'r ddelwedd gywir yn unig yn unigol. Mae'n amhosibl dod o hyd i ryw fath o ddelwedd unffurf o'r dyn iawn. Mae'n amhosibl dweud bod y dyn iawn o reidrwydd yn caru pêl-droed, ac sy'n hoff o flodeuwriaeth - mae botaneg ar ben. Mae person yn llawer amlweddog nag unrhyw norm.
Yn fyr, "gallwch fod yn ddyn bach ac yn meddwl am y Gran of Nails" (gyda llaw, yn nodi bod ar gam dinistrio'r gymdeithas dosbarth, pan fydd Pushkin yn gweithio, problem gwrthddweud y normau y Roedd rôl gwrywaidd eisoes yn cael ei sythu mewn twf llawn).
Ar ben hynny. Am amser hir, ymhlith gwyddonwyr, nid yw'r termau fel "rhinweddau gwrywaidd" a "rhinweddau benywaidd" yn cael eu bwyta. Nawr mae'n arferol siarad am sgiliau offerynnol a mynegi sgiliau.
O dan y sgiliau offerynnol mae'r sgiliau sy'n gysylltiedig â datrys problemau (mewn ystyr eang). Ac o dan sgiliau mynegiannol - pryder i bobl (eto - mewn ystyr eang).
Yn amlwg, mae dyn yn gwneud synnwyr i fod yn berchen ar y ddau grŵp sgiliau - mae'n gwella ansawdd ei fywyd, yn ei wneud yn fwy effeithlon. Ond gellir dewis ffurf ymgorffori'r sgiliau hyn yn gwbl annibynnol.
Yno, lle bydd angen i un eistedd ac mae angen i chi feddwl am y broblem, bydd yr ail yn fwy cyfleus i fynd â gwiriwr a rhuthro i frwydr, hau pen. Nid yw un neu'i gilydd yn dod yn fwy neu lai o ddynion. Y prif beth - maent yn datrys y broblem.
Yn yr un modd, am fynegiant. Gadewch i un dyn wrando'n ofalus a thywallt te, ac mae'r ail yn siriol yn taflu ei ben a'i ddarnau arian: "Rwy'n credu y gallwch chi ymdopi." Nid yw'r naill na'r llall yn dod o'u hymddygiad yn fwy na llai o ddynion. Y prif beth - maent yn dangos gofal.
Ac os nad ydynt yn datrys y broblem ac nad ydynt yn poeni am bobl eraill, yna mae gennym broblem bantolrwydd, ac nid y normau y rôl gwrywaidd. Mewn geiriau eraill, mewn achosion o'r fath, nid yw'r broblem yw nad yw person yn ddigon. Y broblem yw nad yw'n ddigon o oedolion.
Crynhoi
Nid oes unrhyw gychwyn gwrywaidd yn y byd modern, ac ni all fodoli. Daw'r dyn ifanc yn ddyn, nid trwy unrhyw weithdrefn, ond o ganlyniad i ddatblygiad blaengar dyletswyddau ac oedolion sy'n gysylltiedig â hwy. Mae delwedd gwrywdod bellach wedi dod yn unigol iawn, ac mae'r dynion hynny sy'n deall hyn yn byw'n dda heb unrhyw broblemau penodol. Os yw dyn yn ceisio cysylltu'r normau gwrthgyferbyniol y rôl gwrywaidd, mae'n anochel yn disgyn i wrthdaro chwarae rôl melinfaen, sy'n llawn effeithiau annymunol amrywiol (hyd at drawiad ar y galon). Ffurfiwch eich delwedd o wrywdod - Y prif beth yw ei fod yn gwneud eich bywyd yn well, ac nid yn waeth. Dyma'r unig faen prawf sy'n werth ei frodorol.
Ac mae gen i bopeth, diolch am eich sylw.
Ffynhonnell y testun: Gwefan Seicolegydd Pavlo Zygmantovich
