Y rhan fwyaf o'r gweithredoedd o saint, mae'n debyg, yw eu bod yn marw rhyw ffordd ofnadwy. Ond roedd rhai yn fwy egnïol nag eraill a rhyfeddodau ymroddedig a gweithredoedd beiddgar.
PENDERFYNWYD PICS.U i gasglu saith stori am y Seintiau sy'n cael eu hanrhydeddu am weithredoedd rhyfedd iawn. Ac un stori arall yn union fel hynny am syndod y plot.Mastdida Alexandria
Nid ein jôc yw hwn, a elwir yn sanctaidd y mynyddoedd. Yn ôl y chwedl, roedd y ferch yn byw yn yr Aifft, yn ninas Alexandria, ac mewn oedran ifanc iawn rhoddodd adduned i gadw gwyryfdod tan ddiwedd ei ddyddiau. Ac fel bod bywyd yn parhau i fod yn rhy llawen, yn gyflym ac yn gweddïo bob dydd.
Yn anffodus, roedd y ferch yn dda iawn, a dechreuodd ofalu am un dyn llai braf. Esboniadau am yr addunedau a'r swyddi nad oedd yn eu deall, felly roedd yn rhaid i Matstria fynd i radical radical. Gwahoddodd y dyn ifanc yn uniongyrchol i'w chartref. Doedd gen i ddim amser i wella ar ôl syndod hapus, sut y dechreuodd ofyn iddo: Beth, maen nhw'n ei ddweud, cute, felly ydych chi'n hoffi ynof fi? Byddai Guy Honest yn dweud ... Gadewch i ni ddweud y ffigur. Ond cafodd y dyn ifanc ei fagu a dechreuodd canu diffynnydd llygaid mastdie. Yna cymerodd y ferch wennol o beiriant gwehyddu a'i chwipio ei hun yn llygaid. Gadawodd y dyn ifanc hawliadau pellach yn syth ac aeth i'r fynachlog. Onid yw'n wyrth?
Korbinian Freeichingsky
Yn ôl y chwedl, pan deithiodd Bavarian Esgob Corbinian i Rufain, ymosododd arth ei geffyl. Ond nid oedd y sanctaidd yn ddryslyd a ... na, ni wnaeth yrru'r arth ac adfywio'r ceffyl. Gorfodi Corbinaidd ei ysglyfaethwr i gyd-fynd ag ef i weddill y llwybr yn hytrach na'i anifail ffabrig. Fel ymatebodd yn y ddinas dragwyddol ar ffenomenon mor gyflym yr esgob, mae'r stori yn dawel. Yn ffodus, nid oedd Korbinian yn dda gan yr Epoch ac, ar ôl cyrraedd Rhufain, gadewch i chi fynd o anifail y Ravoisi.Kosma a Damian
Yn y traddodiad Catholig, mae COSMA a Damian yn parchu'r dioddefaint yn rhad ac am ddim ac yn fedrus iawn o'r dioddefaint. Yn enwedig ysgwyd cyfoedion, yn ôl y chwedl, a wariwyd yn ôl eu traed trawsblannu o'r marwolaeth Negro i'r Syria byw. Mae gan Syria ei goes ei hun, a dim rhyfeddodau i wella ei help. Ac yma bu farw, dyn du arsylwr gyda dwy goes hollol iach. Cafodd saint y claf gyda'r claf eu torri i ffwrdd a'u claddu yn arch y rhoddwr, a'r goes rhoddwr, heb embaras gan yr arddull, gwnïo. Ac, er bod heb unrhyw wrthfiotigau, arolygiadau ar gyfer cydnawsedd, imiwneddion a phroblemau cyfredol eraill, roedd y goes yn berffaith ac yn gweithio, yn y gofiant swyddogol, yn cael ei grybwyll fel diddorol, ond nid yn wyrthiol. Addurnwch nhw, i fod yn onest, yn dal i farw am farwolaeth ofnadwy. Ond ni allem fynd yn dawel heibio'r goes hon.
Konondantssky
Yn gyffredinol, roedd Konard yn esgob dinas Konstanz, ac yn ei garu yn gyntaf oll amdano. Ond y stori, diolch i ba ei fod yn cael ei ddarlunio ar eiconau a ffenestri gwydr lliw gyda pry cop, felly Mimi! Y ffaith yw, pan berfformiodd yr Esgob sacrament yr Ewcharist, syrthiodd pry cop i mewn i'r bowlen gyda gwin. Roedd yn amhosibl arllwys gwin - oherwydd ei fod eisoes wedi llwyddo i ddod yn waed Crist, ac roedd Konrad yn yfed popeth yn y bowlen. Ond roedd yr ARGLWYDD mor drugarog nad oedd y pry cop nid yn unig yn syrthio gyda gwin yn stumog Konrad ac nid oedd yn cael ei wasgu, ond roedd yn gallu mynd allan o'i geg a'i gyflog yn ei sbriys. Pam mai dim ond Konrad a agorodd ei geg, prin yfed gwin, nid yw'n glir i ni - roedd ganddo arfer o dynhau?! O, na, nid ydym am wybod amdano.Archesgob Netary
Ar unwaith, gadewch i ni ddweud, mae neithdiau yn gwahaniaethu ei hun. Iddo ef, gwnaed hyn gan yr Ymerawdwr Bysantaidd Feodosius i a chyfranogwyr yr Eglwys Gadeiriol ar ethol patriarch newydd Byzantium. Gwahoddodd yr Ymerawdwr y cyfranogwyr i wneud rhestr o ymgeiswyr, ac yna dewisodd Neudaria oddi wrtho. Y ffaith nad yr ymgeisydd am swydd y Patriarch yw nad oedd yn offeiriad, ond ni chafodd ei fedyddio hyd yn oed, nid oedd unrhyw un yn teimlo cywilydd. Yn enwedig y gallai'r etholedig gymryd swydd, a benodwyd yn llythrennol, cafodd ei fedyddio ac felly rhoddodd un ên eglwys ar ôl un arall - hynny yw, yn gyffredinol heb gyfnodau rhwng y camau hyn. Rydym yn credu bod yr olaf sy'n disgwyl tro o'r fath a gyrfa mor gyflym, oedd y neithwyr ei hun.
Sant Columbus
Er gwaethaf yr enw, rydym yn sôn am sanctaidd Iwerddon, ac nid o rywle o arfordir Môr y Canoldir. Gelwir Columbus Sanctaidd yn bennaf fel pregethwr, ond mae un o'i faterion yn edrych yn ddiddorol. Cadwodd ei gyfoes, Sanctaidd arall, Finnian Movilsky, y llyfr Salmau o'r enw "Kat" (cyfieithu - "ymladdwr"). Cymerodd Columbus gopi o'r llyfr yn gyfrinachol o'i berchennog. Dysgodd Finnian bopeth o hyd a mynnu copi i'w roi iddo. Gwrthododd Columbus, oherwydd, yn ei farn ef, roedd testun y llyfr yn perthyn i "yr holl lygaid a'i darllenodd." Bu'n rhaid i Finnian wneud cais am lys i'r Brenin ei hun, ac am y tro cyntaf yn hanes y ddynoliaeth, syrthiodd ar ochr y hawlfraint, gan ddweud bod y copi o'r llyfr yn perthyn i berchennog y llyfr, fel y llo yn perthyn i'r perchennog a roddodd enedigaeth i'w fuwch (crio, cath matroskin). Cafodd Columbus ei droseddu a'i droi at dwyllwyr arfog cyfarwydd. Yn gyffredinol, daeth yr achos i ben gyda brwydr, a elwir yn frwydr gyda Kul Hynafol.Ni fyddwn yn synnu os yw'n ymddangos bod Columbus yn cael ei anrhydeddu gan eu perchnogion sanctaidd o rwydweithiau torrent a gweithgynhyrchwyr o gopïau o ffilmiau o sgriniau sinema.
Nakalia Nikomidia
Roedd Natalia yn Gristion cudd, ac mae ei gŵr Adrian yn baganaidd amlwg ac yn swyddog amlwg. Unwaith, digwyddodd Adriana wrth arteithio Cristnogion. Daeth o hyd i foment sy'n berthnasol i'r cwestiynau a dechreuodd ofyn cwestiynau am eu ffydd. Yn ystod y sgwrs, gostyngodd gras Duw arno, a dywedodd ef ar unwaith wrth y gweithredwyr, a oedd hefyd yn credu yng Nghrist. Adrian Haped yn y cadwyni a thaflu yn y dungeon. Ar ôl dysgu am hyn, brysiodd Natalia i'r carchar a ... na, ni welais ffordd i'w achub. Na, ni benderfynais i rannu ei dynged. Yn gyffredinol, dechreuodd cusanu ei gŵr, yn siarad am yr hyn y byddai Bliss yn ei ddisgwyl iddo fod yn baradwys, yn ogystal â dioddef ym mhob ffordd bosibl, gan edrych ar ei ddioddefaint. Am ei fod wedi derbyn teitl Sancly Merthyr. Roedd ei neb yn ei gyffwrdd.
Un o Dremazana
Roedd gan reolaeth Tremazan (hyn yn Ffrainc) ddau o blant: bachgen Gurgii a merch OD. Ar Fynydd Plant, Tremazansky Mr. Daeth Mr. Machehu. Fe wnaeth Gurgiy o'i gormes ffoi, ac un yn troi i mewn i Cinderella go iawn: bu'n rhaid iddi berfformio gwaith budr ar y tŷ tra bod y llysfam wedi boddi ei gwletrau oddi wrthi. Ac yna anfonodd ei hun o gwbl i'r fferm bell, sydd, mae'n rhaid i mi ddweud, yn llawenhau. Ar y fferm, fe wnaeth hi fastio a gweddïo, ond unwaith y penderfynodd dorri ar draws y dosbarthiadau dymunol hyn ar gyfer cerdded drwy'r goedwig. Yn y goedwig iddi, daeth siwt tanbaid y dyn ifanc i fyny. Nid oedd ei chwant yn rhannu ei chwant, a chafodd y dyn ifanc ei gofio gan un symudiad o'i ddicter. Fodd bynnag, fel na wnaethoch chi ddigwydd, fe wnes i godi fy mhen a dychwelais i'w chartref i weddïo dros y llofrudd a gofynnaf i'r offeiriad ddechrau'n raddol cyn gadael byd pobl eraill. Dywedodd y pen wrth bawb yn rhyfedd ei bod yn ymosod ar ei brawd ei hun Gurgii. Gurgiy, yn edrych ar y cyfan, yn edifarhau ac yn dod yn sanctaidd.
Felly mae'n mynd.