Nid dim ond Diwrnod Rhyngwladol i Fenywod yw Mawrth 8. Fe'i sefydlwyd fel diwrnod fel bod menywod yn cofio'r angen am undod, fel diwrnod lle y gallwch ac mae angen i chi siarad am dal i sefyll o flaen cymdeithasau system menywod.
Y dyddiau hyn, mae'r gwyliau wedi troi i mewn i Vakhanaliya o'r braster gwag, yn cwmpasu'r amharodrwydd i ddarparu i fenywod mewn unrhyw sylw, ac eithrio erotig, gweddill y flwyddyn ... ac ac ar Fawrth 8, hefyd.
Blodau sy'n rhoi'r diwrnod hwn, yn achosi teimladau cymhleth o Wlad Pwyl ac annifyrrwch tywyll - "Eh, beth i'w ddweud, merched, o leiaf ddiwrnod, ie, ni." Mae ffeministiaid yn gwrthod cynnig blodeuog gyda dicter, fel amnewid rhad y mae menywod wir ei angen: cadw ymarferol a diogelu hawliau yn ymarferol a gofrestrwyd yn y cyfansoddiad, nawdd cymdeithasol, diogelwch fel normau bywyd, cydnabyddiaeth ac asesiad digonol o lafur.
Ac eto mae'r lliwiau ar 8 Mawrth yn cael eu gwreiddiau hanesyddol eu hunain sy'n gysylltiedig â brwydr menywod am eu hawliau.
Nid yw Mawrth 8 mewn hanes yn un digwyddiad sengl yr ydym yn ei gofio unwaith dros amser.
Yn union can mlynedd yn ôl, Mawrth 8 (yn ôl arddull newydd, yna roedd tua Chwefror 23) Aeth merched o Rwsia i'r strydoedd gyda sloganau gwleidyddol. Hawliau pleidleisio cyffredinol gofynnol a hawliau sifil arferol eraill. Angen amodau gwaith digonol. Gofyn i chi stopio'r rhyfel. Diwrnod y Menywod yn y modd hwn yn Rwsia nodi am y tro cyntaf, ond am y tro cyntaf y canlyniad oedd Chwyldro Chwefror. Ydy, mae haneswyr yn credu ei fod wedi dechrau gyda streic benywaidd a dechreuodd.
Yn fwy na chan mlynedd yn ôl, dechreuodd gweithwyr yn yr Unol Daleithiau wrthryfela. Fe wnaethant drefnu streiciau, aethon nhw i'r strydoedd gydag arddangosiadau, fe wnaethant eu curo a'u gwthio i geir yr heddlu, eu dosbarthu ar hyd y lleiniau, daethant allan eto. Beth oedden nhw'n ei alw? Er enghraifft, Diwrnod Decadatholig. Na, ni wnaethant fynd yn wallgof, wrth gwrs, wyth yn well. Ond mewn gwirionedd parhaodd eu diwrnod gwaith yn hwy na deg o'r gloch, ac yn aml fe'i talwyd yn waeth na'r gwrywaidd - am yr un gwaith neu waith tebyg.
Angen amodau gwaith diogel gofynnol. Yn un o'r tanau, roedd 146 o fenywod yn llosgi i lawr, oherwydd cymerodd y penaethiaid a chwyddo diffoddwyr tân - fel nad oedd y gweithwyr yn ceisio dal i fyny tan ddiwedd y 12 awr lawn o waith. Yn gyffredinol, ni ddarparwyd diogelwch yn y gweithle mewn unrhyw ffordd. Gweithwyr Chakhley o baent gwenwynig neu anadlu'n barhaol o stêm, er enghraifft.
Mae streiciau wedi'u hailadrodd yn fwyaf aml ar 8 Mawrth er cof am y rhai blaenorol.
Un blynedd a hanner yn ôl, yn fwy manwl, yn 1857, ar Fawrth 8, y gorymdaith gyntaf o sosban gwag - protest menywod yn erbyn tlodi a achosir gan daliadau annigonol.
Mawrth 8, Fel y dydd, y frwydr am yr hawliau yr un mor bwysig yn hanes yr Unol Daleithiau yn 1988 y senarios o serialau teledu yn America dewis y diwrnod hwn i drefnu streic!
Ond beth am flodau?
Ar un o'r Gororau ar gyfer yr hawliau, Mawrth 8, 1912, roedd yr arddangoswyr yn hau y gân "bara a rhosod". Mae bara yn symbol o oroesi. Rhosynnau - beth mae person, menyw angen rhywbeth mwy na goroesi mewn bywyd.
Dyna pam y gallai 8 Mawrth i ddechrau i roi blodau. Roedd y tusw rhosyn yn ymgorfforiad gweladwy a ddywedodd yn symbolaidd yn y gân.
Byddai'n wych cyflwyno traddodiad newydd pan na fyddai'r blodau fel anrheg yn cael eu prynu i ffwrdd, ond cefnogaeth o gefnogaeth. Mae'n ddigon i ychwanegu at "o fis Mawrth 8!" Neu "gyda Diwrnod Rhyngwladol y Menywod!" Briff "bara a rhosod!" Hyd yn oed os byddwn yn rhoi tipips.
Darlun: Shutterstock