Mae'r erthygl Pavel Zygmantovich ar drais teulu yn wynebu bod y prinder yn y genre hwn yn bennaf i'r rhai sy'n gwneud y trais hwn. Gall person ddysgu peidio â threchu ei anwyliaid. Teimlwch y pŵer hud o waharddiad gwybyddol!
Nid wyf yn aml yn ysgrifennu am drais yn y cartref, er bod yn rhaid i mi ddelio â'r hyn i'w guddio. Yn ddiweddar, roedd yn wynebu unwaith eto ac yn penderfynu dweud rhai manylion am y pwnc hwn. Yn gyntaf oll - cyfuchliniau cyffredinol.Cynllun Cyffredinol
Gadewch i ni ddechrau gyda'r ffaith nad yw trais domestig yn unig yn gorfforol. Mae darbodus, a rhywiol, a seicolegol hefyd yn cael eu gwahaniaethu. Yn ei hanfod, nid yw o bwys pa drais y digwyddodd ar hyn o bryd. Mae'n bwysig bod trais yn dinistrio'r amgylchedd maethlon a diogel, sydd hefyd yn cael ei werthfawrogi mewn priodas ac mewn perthynas. Felly, mae trais yn annerbyniol.
Yn anffodus, mae dynion a merched yn hoff o drais (corfforol). Gwir, mae'n hoff o anwastad - mae menywod yn gwneud gweithredoedd mwy ymosodol, ond mae dynion yn cael eu hanafu yn fwy, tra bod y rhan dda o'r anafiadau y mae menywod yn eu cymhwyso i ddynion yn ganlyniad i hunan-amddiffyn. A dim ond polbie yw hwn. Y gwaethaf o hyn i gyd yw beth - mae trais i blant yn gwneud cais yn amlach na dynion a merched, ALAS. Hynny yw, mae trais mewn teuluoedd yn llawn, ac mae trais yn y cartref yn llawer ehangach na churo menywod â dynion. Yn fwy manwl am hyn - yn y nodyn "am drais yn y cartref" ac yn y llyfr "Anthropoleg Paul", M. Burovskaya (deunyddiau yno yn yr Unol Daleithiau yn cael eu rhoi, nid wyf yn gwybod ymchwil mor ddwfn ar ein hymylon, yn anffodus) . Dyma'r prif gyfuchliniau.
Gadewch i ni droi at fanylion. Pam digwydd trais? Os nad ydych yn cymryd hunan-amddiffyn, yna'r unig reswm dros drais yw teimlad o analluedd. Gwir, weithiau claddwyd y teimlad hwn yn ddwfn iawn. Mae yna achosion pan fydd trais yn digwydd, ar yr olwg gyntaf mewn arfer. Daeth y math, yn feddw, yn taro ei wraig. Ond os edrychwn ar yr hyn y byddwn yn ei weld, hyd yn oed yn yr achos hwn mae'r analluedd y tu ôl i'r ergyd. Ni welodd y dyn allanfa arall, felly yr wyf yn taro (hyn, gyda llaw, nid yw'n cyfiawnhau unrhyw un).
Y mwyaf gwydn, y gall y teimlad hwn o ddi-rym yn cael ei weithredu gan un meddwl am ddyn, ac nid gweithredoedd penodol o fenyw. Gall gweithredoedd fod rywsut yn gwirio, ond mae meddyliau'r rapist yn cael eu cuddio gan dotmet, felly ni fydd yn gweithio unrhyw beth i'w ragweld.
Yn union yr un fath mewn merched. Pam mae menyw yn caniatáu ei hun, yn dweud, penglog? Oherwydd na all mewn ffordd wahanol i gyfleu i feddyliau dyn. Ac nid yw'r pwynt yn fwy na theimladau - mae yn y teimlad o ddi-rym.
Yn union yr un peth ymhlith y rhieni. Pan na allant gael yr ymddygiad angenrheidiol gan y plentyn, maent yn teimlo'n ddi-rym. Ac felly maent yn ddig ac yn taro'r plentyn. Yn fyr, caiff ei lunio felly "Dydw i ddim yn dod oddi wrthych beth rydw i ei eisiau, yn dda, felly fe wnes i droi at y ddadl olaf - trais." Wrth gwrs, mae hyn yn meddwl yn anaml iawn yn amlwg yn uchel neu iddo'i hun. Ond mae'n arwain y rapist hi.
A yw Dioddefwr yn euog?
Mae hwn yn bwnc mawr ac mae'n bennaf oherwydd y geiriad. Rydym yn siarad am fai mewn gwahanol achosion sy'n aml yn wahanol yn sylfaenol ymysg eu hunain. Ond maent i gyd yn cau'r gair cyffredinol "wines". Er enghraifft, os yw person yn gwneud esgeulustod, oherwydd y bu farw rhywun, yna mae'n "beio." Ac os ydym yn siarad am y gwrthdaro, am ryw reswm, mae hefyd yn rhoi'r gair hwn i fyny. Dywedwch, mae'r ddau ar fai.
Yn wir, mae'r ddau (os yw gwrthdaro dwyochrog) yn cymryd rhan mewn gwirionedd yn y gwrthdaro ac mae'r ddau o wrthdaro hwn wedi creu. Ond yma yn y dwylo ysgrifenedig, yr un sydd wedi ymrwymo'r person a gyflawnwyd (minws hunan-amddiffyn) yw beio. Pwysleisiaf: dim ond un person yw beio am drais - yr un sy'n cyflawni trais. Mae'r dioddefwr, hynny yw, person a effeithiodd yn sicr yn gyfrifol am greu gwrthdaro. Ond yn bennaf, yn gyntaf, dim ond hanner, yn ail, yn ddieuog o drais. Dim ond y rapist sydd ar fai am drais.
Yma yn aml yn codi pwnc cythruddiadau. Fel arfer yn gwneud dynion. Maen nhw'n dweud, fe sbardunodd fi, ac rwy'n fy hun yn wyn ac yn flewog. Ysywaeth, siom. Nid oes esgus i drais yn y cartref. Hyd yn oed os yw rhyw fath o fenyw yng ngheg cweryl gyda gwiwerwr yn dweud wrth ddyn fod ganddo aelod yn llai na'i holl gymdogion, nid yw hyn yn rheswm i ledaenu ei ddwylo. Y rheswm hwn i ysgariad, efallai (wel, i feddwl y tro nesaf, beth i'w chwythu), ond nid i guro. Curiad - mae'n amhosibl.
Gyda llaw, ychydig i'r ochr. Roedd y rapists yn aml yn cyhuddo'r dioddefwyr, maen nhw'n dweud, "fe wnaethoch chi fy ysgogi / fy ysgogi i." Cofiwch: Mae cyhuddiadau o'r fath yn dangos ar unwaith - nid oes dim i'w ddal yma. Yma gallwch adael yn unig.
Beth i'w wneud?
Felly, mae trais domestig yn ddrwg (yn enwedig corfforol). Beth ellir ei wneud i beidio â bod (ar lefel syml, aelwyd, nid o fewn y wladwriaeth)? Mae rhai cynhyrchion.
un. Peidiwch â theimlo'n ddi-rym . Ddim yn yr ystyr - i fod yn ansensitif / ansensitif, ac yn yr ystyr o gymhwysedd cynyddol mewn cyfathrebu, dysgu trafod, trafod, trafod ac yn y blaen.
2. Os oes gennych chi fygythiad o drais mynd allan o gyswllt . Mae hyn yn berthnasol i bob cyfranogwr gwrthdaro, ond yn enwedig y rhai sy'n tueddu i drais. Rydych yn teimlo y byddwch yn taro nawr (ac nid yw o bwys, gwraig, gŵr neu blentyn), erbyn hyn nid oes nerth i ddal yn ôl - ewch i ffwrdd. Dewiswch o'r fflat, gan fynd i lawr y stryd, anadlu allan. A chi, a bydd eraill yn well.
3. Peidio â lleihau trais ar freciau . Os gwnaethoch chi ddioddef o drais, peidiwch â distaw. Ffoniwch yr heddlu, tynnwch oddi ar y curiadau. Wrth i ymarfer sioeau, cymeriadau treisgar eraill. Mae pymtheg diwrnod yn trin yn dda iawn (ac fel arall y ffaith bod galwad yr heddlu am byth yr ymennydd ei hun). Os bydd trais yn parhau ac nid yw heriau'r heddlu yn helpu (ac mae'n digwydd, yn yr alas), yna mae'n amhosibl aros wrth ymyl y rapist. Gyrru (hynny yw, dod o hyd i'r cyfle i adael) a thrwy hynny ddileu'r posibilrwydd o drais.
pedwar. Gwahardd eich hun yn drais . Dyma'r prif argymhelliad. Mae'n angenrheidiol ar lefel y credoau i ddysgu - mae trais i anwyliaid yn annerbyniol (ac i bobl yn gyffredinol, mae hefyd yn annymunol). Sicrhewch yn fy mhen - a bydd trais yn llai. Rwy'n mynnu - gwybyddol (hynny yw, a grëwyd mewn cof) y gwaharddiad o lawer cryfach na phrosesau a ysgogiadau ffisiolegol.
Nid yw'n wir y bydd emosiynau rhagori yn bendant yn torri allan. Yn wir, byddant yn torri i ffwrdd naill ai pan fo'n fawr iawn (yr hyn a elwir yn gyflwr effaith, neu, yn Old, Amok), neu pan fydd trwydded gwybyddol i dorri drwyddo.
Barnwr drosoch eich hun. Rydym i gyd yn gyfarwydd â diogelu'r anghenion bach a mwy mewn mannau a wrthodwyd yn arbennig. Ydw, gwn nad yw hyn yn cael ei wneud gymaint, ac waeth beth yw'r wlad breswyl - gwelais fy llygaid fy hun yn Ghent, fel person ifanc yn ei arddegau yng nghornel y tŷ mewn deg metr o'r caffi stryd, yn llawn o bobl , ac roedd mewn gwelededd uniongyrchol. Fodd bynnag, mae'r mwyafrif llethol o bobl yn gallu rheoli eu galwadau naturiol yn berffaith ac yn gallu goddef yn fawr iawn, yn hir iawn. Mae'n ymddangos, a byddai angen canu angen bach, ond y cylch o bobl, mae'n rhaid i chi ddioddef. Pŵer hud o waharddiad gwybyddol ar waith.
Hefyd gydag emosiynau. Pwy bynnag sy'n caniatáu iddynt arfer eu priodweddau mynegiannol yn y maniffestaidd cyfan, eu bod yn y maniffestold hwn. A phwy efallai rhai pethau, ac mae rhai (yr un trais) yn gwahardd yn y pen - nid yw'n rhyddhau allan. Felly, gwahardd trais yn erbyn anwyliaid - bydd pawb o fudd i bawb yn unig.
Chyfanswm . Mae Trais Cartref, Ysywaeth, yn ffenomen gyffredin iawn. Mae dynion a merched yn cael eu troi ato. Mae trais cartref yn annerbyniol mewn perthynas, oherwydd Yn dinistrio'r amgylchedd maeth a diogel. Mae trais yn codi oherwydd y teimlad o analluedd, y gellir ei achosi gan ymddygiad go iawn a'i ffantasïau. Y tu ôl i greu'r gwrthdaro, mae'r ddwy ochr yn gyfrifol, ond dim ond y rapist sydd ar fai am drais. Gellir stopio trais cartref, os na wnewch chi ostwng y trais ar y breciau a gwahardd eich hun yn erbyn anwyliaid. Ac mae gen i bopeth, diolch am eich sylw.