Yn ein hoedran o globaleiddio i briodi estron, a hyd yn oed yn symud i'w wlad, nid yw bellach mor eithriadol o egsotig, fel ar adeg Anna Yaroslavna. Ac i fywyd newydd yn haws i ddod i arfer â: ym mhob man yr un jîns, ystafelloedd ymolchi, goleuadau traffig a siopau. Ond mae hyn yn eithriadol o allanol. Ni chaniateir i nodweddion diwylliannol lleol ymlacio felly ar unwaith, mae'n rhaid i chi ddod i arfer â!
Gwnaethom ofyn i nifer o ddarllenwyr a briododd tramorwyr, rhannu eu profiad a'u harsylwadau: beth ydyw, i gael gwraidd ar bridd rhywun arall.Gŵr - Almaeneg
Rwy'n Belorusska. Mae'r Almaenwyr yn cael eu dal gan yr Almaenwyr ac Apple Mousse. Ni allaf ei drosglwyddo o hyd. Yn Belarus, mae'r Diank yn ddysgl sanctaidd ac o reidrwydd halen, sy'n cael ei fwyta gyda hufen sur a phob math o arllwys. Ac mae'r fam-yng-nghyfraith yn troseddu fy mod yn ei alw ar "chi". Mae yma yn achos y teulu nid yn arwydd o barch arbennig, ond fel pe bai'r "diffyg cydnabyddiaeth" ohoni fel aelod o'r teulu. Fel, "Dydw i ddim yn eich adnabod chi, chi yw pobl eraill." Mae'r Almaenwyr yn synnu'n gryf fy mod yn sychu pob afon bob afon. Fel ar gyfer Cuisine Dwyrain Ewrop, maent yn drawiadol faint yr ydym yn paratoi pan fyddwn yn aros am westeion neu ar gyfer gwyliau.
Gŵr - TURK
Mewn dinasoedd mawr, mae twrci yn gymaint o Ewrop. Dim ond yn y bore nad oedd yn galw'r gloch, ac mae Muzzins yn gweiddi, mae'n angenrheidiol i ddod i arfer ag ef. Dydw i ddim yn dal i fod yn gyfarwydd â'r diwedd ... mae'n anodd cerdded gyda phlant ifanc ar y strydoedd, yn cwmpasu ton o danysgrifiad cyhoeddus. Dyma gwlt go iawn o blentyndod. Nid yw hwn yn ffurf, mewn teuluoedd, mae hyd yn oed yn gryfach, mae'r plant Twrcaidd yn anhepgor iawn, y dasg, gwasgu. Ond mae'n hawdd iawn mynd i siopa, nid hyd yn oed yn gwybod yr iaith. Mae gwerthwyr lleol mor bwmpio, byddant hyd yn oed yn deall ac yn ystumio ac yn rhoi ar y cownter yn union beth sydd ei angen.
Mae bron pob un o'r merched wrth eu bodd yn coginio, a llawer o ddynion, hefyd, yn drawiadol iawn ar ôl Rwsia. Mae pob cariad dim llai, mae'r dognau yn fawr, nid yw picnic y fformat o "Kebab-Juice-Salad" yn digwydd, mae'r bagiau-oergelloedd gyda nifer enfawr o fwyd yn llusgo. Doeddwn i ddim yn cael problemau ar sail gwahanol ddiwylliannau, cafodd ei ffurfweddu ar unwaith y byddai'n priodi Ewropeaidd a bwyd anifeiliaid, yn dod i glicio ar fysedd, ni fyddwch am gael coffi - gofynnwch am yn uchel neu ei wneud eich hun. Yr unig frwydr a gawsom - oherwydd steiliau gwallt agos. Yma mae'n arferol i gael gwared ar noeth, dim gwallt bach cymedrol a byr cyfaddef, mae'n faw. Ond roedd y frwydr hon cyn y briodas.
Gŵr - Wcreineg o'r dyfnderoedd
Roedd y newid diwylliant yn radical iawn, oherwydd nid yn unig y newidiais y wlad, symudais o'r ddinas i'r pentref. Ar unwaith - arddull newydd o gyfathrebu. Ceisiais gyfathrebu â mam-yng-nghyfraith gan enw-nowtronymic. Ond dyma "mom - chi" yn unig. Fe wnaeth hefyd fy nhroi allan ar unwaith pan wnes i alw'r gŵr gydag enw bychain (i.e., ddim yn llosgi, sef, y diminiwtiog), yn dda, er enghraifft, "Vanka". "A wnaethoch chi chweilio ag ef neu ddim yn parchu? Nid yw pobl yn dweud hynny, ac yna bydd sibrydion. "
Ddydd Sul, ni ellir gwneud dim yn bendant! I mi, yn gweithio ac yn gyfarwydd â'r ffordd o fyw trefol, roedd yn ferthyr blawd. Rwy'n gohirio glanhau am y penwythnos, ac yma - oops, eisoes. A dyna ni. Yna dysgodd i gynllunio, ac i fod yn onest, i osgoi'r gwaharddiad. Mae gŵr yn cefnogi. Roedd yna foment ddiwylliannol ddoniol. Dysgwch amserau Saesneg gyda phlant. Mae yna gynnig "Pwy wnaeth Birdhouse? - I. A phryd wnaethoch chi hynny? - Ar ddydd Sul". Roedd gan y plant anghyseinedd gwybyddol.
Dyma gegin braster iawn, yn gallu gweini hwyaden wedi'i stiwio gyda llaeth ffres, i mi, dim ond arswyd arswyd ydyw. Felly, dim ond y gŵr oedd yn gorfod dod i arfer â'm traddodiadau. Ac fe wnes i rywfaint o gymysgedd o hyn. Rwy'n hoffi. Mae hyd yn oed yno wedi dysgu y Okroshka :)
Gŵr - Eidaleg
Doedd gen i ddim sioc ddiwylliannol yn yr Eidal, oherwydd roeddwn yn aml yn mynd yno cyn priodi. Wel, felly mae uchafbwyntiau, yn syndod i fenywod Rwseg.
Bwyta'n fanwl ar amser. Os daeth y gwestai, dympiwch bopeth o'r oergell - heb ei dderbyn. Nid oherwydd y Zhada, ond oherwydd credir na all person fod yn llwglyd mewn amser annioddefol. Ac yn ystod amser cinio, nid yw person cwrtais byth yn mynd i unrhyw un ac nid yw'n galw hyd yn oed, oherwydd ei fod yn sanctaidd. Cynigir diodydd i westeion: Aperitif, coffi, dŵr. I fwydo person, rhaid i chi ei wahodd i ginio neu ginio. Os byddwch yn gofyn i'r Eidaleg os yw am fwyta, mae cyn ateb, yn edrych ar y cloc. Bwyd i Eidalwyr yw ... yn gyffredinol, mae hyn i gyd ar eu cyfer. Ond nid oes angen i drigo'r gwaelod, ni allwch hyd yn oed yfed o gwbl.
Nid yw'n arferol i wneud sylwadau hyd yn oed yn y wisg mwyaf hoffus a chwrtais. Ac ystyrir bod yr awgrym o eglurhad o gysylltiadau yn ymddygiad annigonol. Wel, hynny yw, mae rhai wrth gwrs yn tyngu gyda chymdogion, perthnasau, ond mae hyn fel arfer yn golygu bwlch terfynol cysylltiadau diplomyddol. Trafodwch rai pynciau difrifol ac yn arbennig dadlau - nid croesawu. Derbynnir yn ôl nod i unrhyw ahine, y dywedir wrthych. Rwy'n meddwl am y tro cyntaf: Pam ydych chi bob amser yn cytuno â mi? :) yna cyfrifodd. :).
Mae hyn i gyd dros y profiad o gyfathrebu mewn pentref bach yn Lombardi (un o'r rhanbarthau mwyaf datblygedig yn economaidd yng ngogledd yr Eidal). Yn y de, gall rhywbeth fod yn wahanol. Ond mae'r bwyd yn sanctaidd ledled yr Eidal.
Gŵr - Groeg
Un o'r darganfyddiadau cyntaf - nid yw dŵr poeth bob amser, ond mae'n cynhesu'r boeler ac yn gorffen yn eithaf cyflym. Gwresogi yn y gaeaf Rydym yn troi ar awr neu ddwy. Oherwydd bod +18 yn y tŷ yn eithaf cynnes, a gellir ei ddefnyddio iddo. Ond mae +15 yn eithaf oer.
Nid yw hyn yn rhegi - maent yn siarad am y tywydd. Nid yw i ladd ein gilydd - maent yn siarad am bêl-droed. Nid ydynt yn ymladd yn yr atafaelu, ond siaradwch am wleidyddiaeth. Lleoedd mewn cludwyr trafnidiaeth gyhoeddus i roi'r gorau i well. Ac yn enwedig hen fenywod - byddwch yn dod yn wir. Gyrwyr Moscow o gymharu â Athen - Bunnies. Yn Athen, ewch i'r golau coch ac ar lwybr pasio cerddwyr - y peth arferol. Hefyd i'w gwisgo nad ydynt yn lledaenu'n gyflym.
Peidiwch â gofyn beth yw'r enw i blant hyd at ddwy flynedd. Eu henw yw plentyn neu fabi. Bydd yr enw yn rhoi mewn bedyddio. Anghofiwch am sut rydych chi am alw eich plentyn. Fe'i gelwir yn svetra neu fam-yng-nghyfraith. Mae'r traddodiad hwn yn ddiamheuol. Wel, u, os ydych chi am fynnu eich hun - paratoi ar gyfer rhyfel.
Beth yw pen-blwydd? Diwrnod Enw - mae hwn yn wyliau gyda rhoddion a llongyfarchiadau. Pa flwyddyn newydd arall? Nadolig! A'r gwyliau pwysicaf yw'r Pasg. Dathlwch y cyfan, hyd yn oed anffyddwyr.
Gŵr - Basgeg
Rwy'n Wcreineg. Sut ddaeth ein diwylliannau ar draws? Elfennol. Rwy'n bwyta dim ond fi, oherwydd "mae'r beets yn wartheg bwyd." Wel, os gwelwch yn dda. Wrth ddial, nid wyf yn gwneud bwyd lleol. Beth? Tortie? Mae hyn yn gweithio Su-U, a dim ond trigolion lleol y gellir eu cynnwys. Yma gadewch i ni fynd a gwneud. Ar ddydd Iau mae gennym ginio o'r fath. Ac ar ddiwrnodau eraill yr wythnos, mae rhywbeth arall yn dod i fyny gyda rhywbeth, ac nad wyf hefyd yn coginio. Siaradwch am fwyd - nid wyf yn gwybod pwy arall yn dweud, Sbaenwyr neu Eidalwyr :) oer? Yr un persli ag yn Gwlad Groeg: Mae 18 bron yn boeth. 19 - Pob ffenestr ar agor a stondinau, nid oes dim i anadlu, maen nhw'n dweud.
Gŵr - Sbaen
Sbaen yn fy synnu, efallai, agwedd fwy barchus tuag at yr enwau. Mae rhai pobl yn eu caru yn fwy na'r pen-blwydd ei hun) yn dda, yn y pethau bach - mae'r gwyliau'n wahanol. Cinio Teulu Pan fyddwch yn gwahodd pawb - mae hyn yn Nadolig. Mae'r Flwyddyn Newydd, felly, i bobl ifanc, y rheswm dros gyrraedd y disgo, ac ar 2 Ionawr i weithio!
Bwyta, yn enwedig yn y gwaith, yn well gyda rhywun. Ar y dechrau, roedd yn straen, ac yn awr rydw i eisoes fel arfer yn siarad â chydweithwyr, maen nhw'n dweud, archebu lle ac i mi yn y bwyty. Os yw'n ginio neu ginio ar y map, nid cinio cynhwysfawr, yna archebwch sawl pryd i "rannu" gyda phawb. Mae dynion priod, yn enwedig gyda phlant, yn rhannu bywyd yn ei hanner gyda phriod. Ond mae hyn yn fwy cyffwrdd â phobl ifanc, dim hŷn na deugain mlynedd.
Gŵr - Canada
Mae deall gydag ef yn llawer mwy na gyda dynion Rwseg. Ond yn dal i gael trafferth gyda rhai arferion. Dydw i ddim yn hoffi pan fydd y diwrnod yn eistedd gyda llenni caeëdig ar olau trydanol - yma yn aml yn dod ar draws hyn. Ac mae gen i hefyd "Cyfraith Arwynebau" - y ffaith nad oedd yn hysbys lle nad yw'n cael ei roi ar y llawr ar gyfer y bwrdd bwyta, ac ati. Ac yn lleol iawn yn ymwneud â hyn, gallant arllwys dŵr i mewn i'r sinc cegin ar ôl golchi'r lloriau.
Mae prydau Rwseg yn bwyta, weithiau'n paratoi ar geisiadau. Ond nid oes neb yn bwyta caviar, ac mae'n ddrwg iawn. Weithiau rydw i eisiau, ond rwy'n llawer o jar bach. Ac nid oes unrhyw un arall, ar wahân i mi, nid yw'n yfed.
Gŵr - Siapan
Yn y wlad hon, ni fydd gwraig dramor byth yn ei hun, a bydd yn cael ei dangos, er nad oedd fel arfer. Mae hi am byth ar ei phen ei hun. Ac mae'n anoddach dod o hyd i waith na Siapan. Bydd yn rhaid i ni ddod i arfer â'r ffaith bod yr holl arian a'r holl eiddo ar y gŵr. Mae hyd yn oed Budd-daliadau Gofal Plant yn derbyn cyfrif banc. Yn gyffredinol, rhaid dewis y gŵr Siapaneaidd hyd yn oed yn fwy gofalus nag unrhyw estron. Bydd y wraig yn ddibynnol iawn arni.
Ni fydd dyn Japaneaidd yn y pen yn dod rywsut yn helpu adref. Bydd ceisiadau yn ei synnu. Nid yw'n cymryd y cwpan y tu ôl iddo o'r bwrdd yn y sinc. Hyd yn oed yn garedig iawn ac yn gariadus. Uchafswm, bydd yn cerdded i gerdded gyda phlant fel bod ei wraig yn haws i fynd allan. Nid yw gwragedd yn arferol i helpu i wisgo bagiau trwm na rhoi anrhegion. Yn wir, mewn pum mlynedd gallwch ei ddysgu ychydig o help, er enghraifft, taflu sanau budr i mewn i beiriant golchi. Ond bydd angen ymdrech aruthrol.
Pan fydd gŵr Japan yn dod adref gyda'r nos, yna dylai popeth fod yn berffaith: cinio yn barod, mae'r tŷ yn cael ei ddileu, mae plant yn gwisgo. A dim cariadon yn ei dŷ! Ar gyfer cariadon mae diwrnod. Os daeth y gŵr yn sydyn yn gynharach nag arfer, a'ch bod yn yfed te gyda ffrind o Japan, bydd Siapan yn dechrau ac, yn gyson yn rhoi ac yn ymddiheuro, yn llythrennol yn rhedeg i ffwrdd.
A manylion arall - mae'r gŵr a'r wraig bron ddim yn siarad yma, mae hyn yn normal. Gall hyd yn oed ei charu ar yr un pryd. Ond beth i siarad amdano, nid yw'n cynrychioli. Mae'n mynegi ei gariad mewn dwy ffordd: neu'n ennill mwy fel y gall ei wraig fforddio pryniannau personol cute, neu arddangos amser i aros gartref, mynd i rywle i gerdded yn rhywle.
Paratôdd yr erthygl Lilith Mazikina