Roedd rhywun yn cuddio yn yr atig ac yn arwain dyddiadur. Daeth rhywun i wersyll dinistrio a goroesi yn wyrthiol. Ysgrifennodd y bobl hyn hefyd atgofion, ac mae'r cof yn croesi yn drugarog y peth gwaethaf. Ond mae'r hyn sy'n weddill yn ddigon i guro ar arswyd a thrugaredd. Fodd bynnag, roedd yr ymdeimlad o hiwmor hyd yn oed yn cynhyrchu: yn y gwersylloedd dinistr, roedd yn arferol i jôc am "hedfan i mewn i'r bibell".
Ac roedd hefyd arwriaeth, a hunan-aberth (gan gynnwys er mwyn plant anghyfarwydd pobl eraill), a'r ymdrechion titanic er mwyn cadw hunan-barch, ac, wrth gwrs, ewyllys enfawr i fyw. Angen ei ddarllen. Dim ond oherwydd nad oes gwell brechiad o ddrwg.Anna Frank. "Lloches. Dyddiadur mewn llythyrau. "
"Rwy'n dal i fyw, ac mae hyn, yn ôl y Pab, yw'r peth pwysicaf."
Un o'r dogfennau Holocost mwyaf enwog. 13-mlwydd-oed Anna Frank, Iddewig Iseldireg, dwy flynedd yn cuddio o'r arestio ac alltudio i'r gwersyll crynhoi yn yr atig o gyfarwydd â'r teulu cyfan. Arweiniodd ddyddiadur yn llythyrau ffrind ffuglennol - gyda holl faniau'r merched, doliau, gwersi annioddefol ac anfodlonrwydd i mom. Yn ddiweddarach, ceisiodd Anna ailgylchu'r dyddiadur hwn yn y nofel, ond ni chafodd amser: roedd y lloches yn cynnwys yr heddlu, ac o ganlyniad, bu farw'r ferch yn y gwersyll. Cyhoeddwyd y dyddiadur yn unig ar ôl ei marwolaeth.
Kristina Prielan. "Fe wnes i oroesi Auschwitz."
"Mae'n arogli drwy'r corff dynol. Mae'r arogl hwn yn dwp, yn rhyfeddodau, mae'r pen yn drwm, wedi'i arllwys gan blwm. "
Y myfyriwr o dan y ddaear Pwylaidd, sy'n hysbys i'r Gestapovtsy fel "Blond Zosya", yn 1944 syrthiodd i Auschwitz, y gwersyll enwocaf o ddinistrio, yn wyrthiol ac ymdrech yn byw cyn dyfodiad milwyr Sofietaidd ac yna ysgrifennwyd llyfr a gyfieithwyd yn ddiweddarach i mewn llawer o ieithoedd. Yn y gwersyll, dechreuodd gyfansoddi cerddi am fywyd o gwmpas eu hunain, am bopeth a welodd ac a brofodd yn Auschwitz. Roedd yn greadigrwydd a helpodd Cristina i oroesi ac achub y meddwl.
Vladislav Spiegman. "Pianydd"
"Mae pobl fel y gallent wrthsefyll anfon i farwolaeth. Roedd menywod yn dyfrio grisiau gyda dŵr, a drodd i iâ, ac roedd yr Almaenwyr yn anos i ddringo'r lloriau. "
Cyn y rhyfel, chwaraeodd y dyn hwn gyda chyfenw Iddewig siarad yn Chopin ar Radio Pwylaidd. Ac ar ôl y rhyfel fe wnaeth yr un peth. Yn yr egwyl, roedd ghetto, alltudio, hedfan, bywyd yn yr atig a swyddog meloman yr Almaen, sydd, mewn gwirionedd, ac yn arbed Vladislav - i gyd, gwelsom yn y ffilm "Pianydd" Roman Polanski yn y ffilm. Ond mae'r llyfr a ysgrifennwyd gan eiriau syml y llygad-dyst yn crazy yn cynhyrchu argraff hyd yn oed yn fwy ofnadwy.
Imre cerez. "Heb Fate"
"Fe wnes i droi'n fath o dwll, i mewn i wacter, a dim ond yn meddwl am lenwi, cau, cael gwared ar y gwaelod gwael, heriol, anhygoel hyn - newyn."
Roedd plentyn yn ei arddegau Iddewig yn ystod y rhyfel yn cael ei interned gyntaf ar y planhigyn puro olew, ac yna ei anfon i Auschwitz a Buchenwald, lle'r oedd y wyrth yn byw cyn dyfodiad Rwsiaid. Imre oedd yr Obtws 16-mlwydd-oed arferol heb addysg. Mae ei farn am y gwersyll yn edrych ar ddyn ifanc iawn heb unrhyw brofiad bywyd. Mae'r gyffredinedd a'r diffyg emosiynau yn ofnadwy yn arbennig - gyda'r un goslef, mae'n siarad am newyn, gwaith blinedig, cosbau ofnadwy a llofruddiaethau torfol.
Eli Velsel. "Noson"
"Ym mhob corff ar y môr, gwelais fy hun. Ac yn fuan byddaf yn rhoi'r gorau i weld, byddaf yn dod yn un ohonynt. Cwestiwn o sawl awr. "
Eli Velel ynghyd â'r teulu cyfan aeth i mewn i Auschwitz, ac yn 1944, pan oedd yr Almaenwyr yn cael eu rheoli'n uniongyrchol gan Hwngari, yn Buchenwald. Bu farw rhieni, brawd a chwaer. Goroesodd Eli a'r ddau arall o'i chwiorydd. Yna bu'n byw ym Mharis, a astudiodd yn Sorbonne, ysgrifennodd ar Idish, Hebraeg, Ffrangeg a Saesneg. Yn fy holl fywyd, roedd Vissel yn ceisio deall y profiad a'r meddwl - fel mewn egwyddor, oedd yn bosibl? Ni welais yr ateb. Yn 1986, derbyniodd Eli wobr Nobel y byd.
Primo levi. "A yw'r dyn hwn?"
"Gallai pawb weld ei adlewyrchiad mewn cant wynebau marwol-golau, mewn cant rhwygo, hyll, yn debyg i ffigurau wedi'u stwffio."
Syrthiodd yr Eidaleg Jew Primo Levi i Auschwitz yn 1944 ac fe'i rhyddhawyd gan Rwsiaid ym mis Ionawr y 45ain. Wedi hynny, ysgrifennodd nifer o lyfrau am y gwersyll - maent i gyd naill ai'n hunangofiannol, neu'n seiliedig ar ddeunydd hunangofiannol. "A yw'r dyn hwn" - stori syml o'r person cyntaf ar sut i gadw'r urddas mewn amodau pan, byddai'n ymddangos, yr urddas - y peth olaf y gallwch chi feddwl amdano.
Andrey Vyozhev, Stenkin Pavel. "Ar goll: Dianc o Auschwitz."
"Dianc oedd breuddwyd yn gyson, yn obsesiynol. Felly, nid oedd y sgyrsiau am y saethiad yn achosi'r weldio i'r rhai a glywyd yn ddamweiniol. "
Daeth carcharorion rhyfel Sofietaidd i Auschwitz ym mis Tachwedd 1941. Mae blwyddyn yn ddiweddarach, o tua ugain mil o bobl yn gadael y ddau gant ar y chwith: ar ddechrau'r rhyfel, ni wnaeth yr Almaenwyr ormod o lafur, ac roedd y gwersyll yn malu a dinistrio pobl heb unrhyw fudd-dal. Ar Dachwedd 6, 1942, ceisiodd y goroeswyr redeg. Roedd yn bosibl i ychydig o bobl yn unig, ymhlith yr oedd y beichiau a'r stempo, pobl o ewyllys anhygoel a lwc. Maen nhw oedd yn ysgrifennu'r llyfr hwn - ar yr un pryd ofnadwy a chyffrous.