Gwlad Pwyl Pavl Zygmantich yn rhoi cyngor ymarferol, ymarferol, sut i gadw cariad mewn priodas.
A yw'n bosibl byw i briodas aur? A yw'n bosibl priodi unwaith ac am byth? Mae cwestiynau o'r fath yn aml yn dod - yn hyfforddi, ac mewn gweminarau, ac yn y post.
Mae fy ateb yn safonol. Wrth gwrs, gallwch.
Cadw cariad yn sylfaenol fwy na thair blynedd a phriodas hapus gwydn am fywyd - yn bosibl. Dim ond i wybod rhai o nodweddion ymddygiad dynol, ac mae'r nodweddion hyn yn ystyried.
Heddiw, byddaf yn dweud wrthych am ataliad syml rhan o'r trychinebau teulu (ysgariadau, sgandalau, cwerylon). Mae'r dull hwn yn hygyrch i fwyafrif llethol y bobl.
Gadewch i ni ddechrau gyda'r ffaith bod presenoldeb person agos nesaf atom yn braf. Mewn gwirionedd, mae am ei fod yn cau ein bod yn falch o'i phresenoldeb gerllaw. Neu - fel y gallwch chi ddweud - mae hi oherwydd ei bod yn braf bod yn cau.
Ar yr un pryd, mae presenoldeb person arall o reidrwydd yn gosod rhai tasgau ychwanegol i ni. Sef hynny - mae angen ystyried ei ddiddordebau.
Enghraifft syml. Mae dyn yn gweithio llawer drwy'r wythnos, ac ar ddydd Sadwrn am gysgu tan y noson. Ac mae'r wraig am iddynt fynd gyda'i gilydd i'w rhieni - help yn y wlad.
Ac mae'r pos yn dechrau. I roi iddo? Ei? Pwy fydd yn newid eu dymuniad, ac sy'n gweithredu eu hunain? Bob tro mae popeth yn cael ei ddatrys yn hynod yn unigol. Fel maen nhw'n dweud - "Ym mhob cwt eich rattles."
Cyfeillion, mae'n bwysig iawn deall: Mae cysylltu eu dyheadau â dymuniadau'r rhai poblogaidd bob amser gyda dyheadau poblogaidd. Fel arall, cyn gynted ag y bydd person yn peidio â leinio, mae'r berthynas yn dod i ben ar unwaith ac mae trychinebau teuluol yn mynd o gwmpas.
Ac os bydd yn rhaid i chi godi eich diddorol a'ch diddordebau o anwyliaid, mae'n golygu bod yn rhaid i chi bob amser i straenio'r campfeydd a meddwl llawer. Mae'n rhaid i chi atal y rhai neu hyrddiau eraill. Mae angen i chwilio am y hyrddiau hyn yn fwy neu lai yn ddiogel i'r rhai sy'n ymwneud â mynegiant.
Beth yw'r canlyniad? Blinder.
Weithiau gelwir y cyflwr hwn yn "oes y tŷ." Nid mewn bywyd. Y ffaith yw bod y person yn blino ar ryw adeg, yn gyson ac yn cyd-fynd yn gyson. Ar ryw adeg, ymddengys acíwt, i boen yn y dannedd, yr awydd i waredu eu hamser yn annibynnol, heb ystyried eraill.
Weithiau mae awydd o'r fath yn bodoli mewn amwys ac ni all person aros yn y teulu mwyach ac yn rhwbio pen y dde-chwith, yn llosgi pontydd a chnydau. Rwy'n dweud, mae popeth wedi blino, i, maen nhw'n dweud, rydw i eisiau bywyd am ddim! Rhowch!
Yna, fodd bynnag, mae'n dod i dorri, ond yn barod - yn hwyr.
Pam mae awydd o'r fath yn ymddangos? Mae hyn yn amlygiad o'r ffenomen ddwfn (o bosibl - sylfaenol) person - cyflwr allweddol ar gyfer hapusrwydd person yw Rheolaeth dros eich bywyd eich hun . Mewn sefyllfa lle mae'n dod yn gyson ac yn gysylltiedig, mae rheolaeth o'r fath yn cael ei lleihau'n fawr wrth i chi ei deall.
Sut i fod? Sut i beidio â dod i'r drychineb, i ysgariad, cyn rhywbeth anadferadwy.
Yr ateb i'r wyneb yw i gymryd rhan mewn atal. Sef - rhowch "ddau ddiwrnod o dawelwch i chi'ch hun."
Dau ddiwrnod o reolaeth
Amdanom distawrwydd yw am synnwyr coch, ac mae dau ddiwrnod yn amser cwbl glir. Rwy'n esbonio.
Gellir dweud awr neu ddau a dreulir mewn preifatrwydd - yn unig, anaml y mae dyn yn ddigon ar gyfer adferiad. Fel arfer mae angen mwy. Ac nid yn y cartref, tra bod eich cwsg, ond rhywle mewn lle cwbl wahanol. Yn y bwthyn, er enghraifft. Mewn sanatoriwm. Yn y gyrchfan. Mewn taith mewn dinas arall.
Hynny yw, yn llythrennol - unwaith bob chwe mis mae'n gwneud synnwyr i gasglu cês ffordd a lleihau dau ddiwrnod i ffwrdd o'r teulu.
Pam ddau ddiwrnod? Fel nad yw'r priod (priod) yn poeni am y pwnc twyllo. Y ddau neu dri diwrnod cyntaf (ac weithiau pedwar), y person yn unig "siwtiau". Mae diffygion ar y traeth, yn cerdded yn ôl y gweithdrefnau, yn cysgu i syfrdanol, yn hongian drwy'r strydoedd ac yn pwysleisio ar y golygfeydd. Y prif beth yw nad oes angen unrhyw beth arnoch i gysylltu unrhyw un, eich amser chi yw eich amser chi a dim ond chi. Rheolaeth drosti yw eich un chi yn llwyr. O'r diwedd!
Mae diddordeb mewn antur rhamantus yn deffro (os yw'n deffro) dim ond ar y bumed-chweched diwrnod o orffwys yn unig.
Mae'n ymddangos ar gyfer y gweddill o ddau ddiwrnod yn fwy neu lai yn ddigon, ac ar gyfer y treason - na. Mae atal yn parhau i fod yn ddefnyddiol ar gyfer priodas ac ar yr un pryd yn ddiogel.
Pryd mae'n gwneud synnwyr i ddechrau atal o'r fath? Argymhelliad cyffredinol - tair blynedd ar ôl y briodas. Ym mhob achos, wrth gwrs, gall y dyddiadau cau newid, ond yn gyffredinol - mewn tair blynedd.
Pwy sydd â phlant - flwyddyn ar ôl genedigaeth, mae angen i chi ddechrau yn union. Ar ben hynny, i bobl "DEET" ysbeidiau a hyd yn cael eu cyfrifo ar wahân.
Wel, y cwestiwn olaf yw a yw atal pawb yn atal pawb? Na, wrth gwrs, nid yw. Ond os nad yw'n cael ei wneud, yna mae cariad cariad yn llawer anoddach.
Yn ei ddisgwyl ar iechyd!