Er bod cefnogwyr a gwrthwynebwyr o briodas o'r un rhyw yn torri gwaywffon ac yn dosbarthu'r rhyngrwyd ar y beic mewn anghydfodau ffyrnig, mae gwyddonwyr yn gwneud eu gwaith yn dawel ac yn dawel, wedi'u pwyso a'u gweld mewn chwyddwydr, heb wneud unrhyw gasgliadau am foeseg moeseg. Dyma rai ffeithiau profedig am gyplau o'r un rhyw, a ble i atodi'r wybodaeth hon yw penderfynu.
Mae priodasau o'r un rhyw yn eithaf traddodiadol
Rydym yn dweud "diwylliant" - yn golygu "diwylliant Ewrop o'r canrifoedd XIH-XXI." Ar gyfer y darn bach o ddiwylliant yn cael ei nodweddu yn wirioneddol gan gynghreiriau amrywiol a theulu o fodel "Mom, Dad, mab, ci". Ond os ydych chi'n edrych yn ehangach, mae'r darlun yn newid. Mewn rhai rhanbarthau o Fietnam, mae'r matriarchi yn dal i gael ei ddosbarthu - mae pennaeth y teulu yn fenyw, yn y cam nesaf o gyflwyniad - ei merched, ni hylw, wyresau a merched sy'n cymryd rhan weithredol mewn bywyd cyhoeddus, ac mae eu gwŷr niferus yn cymryd rhan yn y tŷ, yn gwasanaethu anghenion aelwydydd a phobl nad ydynt yn cael eu dangos. Mae tua'r un peth ar Western Sumatra, rhai taleithiau Tseiniaidd, yn Ghana ac mewn rhai mannau yn India. Nid yw hwn yn chwilfrydedd ethnolegol bach - mae'n ymwneud â dwsinau o filiynau o bobl. Yn Affrica ac Oceania, mae Soret yn gyffredin - mae dyn yn mynd â'i wraig, nid yn unig yn forwyn, ond hefyd ei holl chwiorydd ar unwaith. Indiaid Americanaidd a Rhufeiniaid hynafol (lle mae hebddynt) yn gwbl dawel ac yn mynd i mewn i'r priodasau o'r un rhyw yn swyddogol, ac mewn rhai gwledydd Affricanaidd hyd heddiw gall y weddw ail-gloi'r Undeb, ond eisoes gyda menyw arall. Yng Ngwlad Thai, mae nifer enfawr o katoes - y cremwyr a thrawsrywiol, a dim ond rhan ddibwys ohonynt yn brysur yn y diwydiant rhyw neu ddawnsio yn y rheseli o fariau gydag enw da amheus. Felly nid yw ein model teulu teuluol yn ddim mwy nag un o'r opsiynau, a'r un fflipstamps ac Affricanaidd, efallai y bydd hefyd yn ymddangos yn rhyfedd.
Priodas yn ddefnyddiol ar gyfer iechyd
Ac mae hyn yn berthnasol i'r gwahaniaethau a'r undebau o'r un rhyw. Yn syml, yn dechrau byw gyda'i gilydd, byddwn yn llai nerfus mewn unrhyw ffordd, sob mewn cath a bwyta pizza wedi'i rewi. Profodd Christine Prusks o Brifysgol Missouri fod cyplau hapus yn llai cyffredin gyda phwysedd gwaed uchel ac iselder ac yn gyffredinol mae ganddynt well gyda nerfau nag unawd. Cynhaliodd grŵp o wyddonydd Mark Hatsen Baler yr un astudiaeth o gyplau cyfunrywiol a - syndod, syndod! - Daeth i'r un casgliadau. Nid yw swyddogaeth swyddogol y statws priodasol ar gyfer yr effaith hon yn effeithio, gyda llaw, maent hefyd yn iach ac mewn priodas sifil, ac mewn biwrocrataidd.
Mae eu plant yn fwy llwyddiannus. Efallai
Archwiliodd Judith Stacy a Timothy Biblartz y tynged o ferched o deuluoedd cyffredin a lesbiaidd i ddarganfod ble cawsant eu hawl yn ddiweddarach. Mae'n ymddangos bod 53% o ferched o deuluoedd gyda dau fam ar ôl ysgol yn mynd i ddysgu gan feddygon, cyfreithwyr a pheirianwyr, a dim ond 21% yn parhau mewn teuluoedd cyffredin. Fodd bynnag, roedd y sampl yn fach - 30 o deuluoedd y ddau gollyngiad.
Mae eu plant gyda nhw yn bendant yn waeth na gyda gwahanol rieni
Nid yw Cymdeithas Seicolegol America yn stondin lattice, yn swyddfa ddifrifol. Yn 2005, roeddent yn pryderu ac yn casglu gyda'i gilydd 59 cyhoeddi erthyglau a 8 traethawd hir a ysgrifennwyd yn y cyfnod rhwng 1972 a 2004 ac ystyried sefyllfa plant mewn teuluoedd cyfunrywiol. Mae datganiad byrraf pob traethawd yn ffitio i ryw 80 tudalen. Mae'n ymddangos nad oedd cyplau cyfunrywiol yn wahanol i'r rhai traddodiadol yn rhan o gariad a gofal, ond yn llawer llai aml yn defnyddio slapiau ac is-deitlau fel mesurau addysgol a darllen mwy o lyfrau ar addysgeg. Mae gan gysgu o deuluoedd enfys hunan-barch ychydig yn uwch, maent yn gwneud penderfyniadau yn gyflym mewn sefyllfaoedd beirniadol, ac mae eu llwyddiant yn yr ysgol fel arfer yn uwch na'r cyfartaledd - er ychydig. Nid yw unrhyw un o'r astudiaethau wedi dangos bod plant o'r fath yn cael egwyliau mewn hunan-adnabod rhyw yn amlach nag mewn teuluoedd traddodiadol, ac nid yw canran y hoywon a'r lesbiaid yn eu plith yn uwch na chanol yr ysbyty.
Mae parau cyfunrywiol yn gryfach na heterorywiol
Mae Swyddfa Ystadegol Genedlaethol y DU ers 2010 yn arwain cyfrif bychan o galon ac adroddiadau wedi torri: 5.5% o briodasau yng Nghymru a Lloegr yn dod i ben gydag ysgariad ac enw olaf Virgin yn ystod y 4 blynedd gyntaf. Yn yr un cyfnod, dim ond 2.5 y cant o barau cyfunrywiol sy'n pydru. Nid oes unrhyw ddata o'r fath yn Rwsia, ond dyma candy ystadegol - yn y 4 blynedd gyntaf o fywyd teuluol, mae gennym tua 18% o ysgariadau.
Ond lesbiaid neu ychydig yn hoyw
Yn 2003, cynhaliodd Prifysgol Vermont arolwg ar deyrngarwch, ac mae'n ymddangos bod ar bob dewis a chyplau lesbiaidd yn edrych tua 80% a dywedodd y rhai ac eraill na fyddai Brad yn methu ac yn newid eu hunain. Ymhlith y hoywon, mae'r sefyllfa'n wahanol - nid oes gan fwy na hanner y stêm ddim yn erbyn y daith i'r chwith.
Mae'n fwy tebygol eu bod yn cael eu mabwysiadu rhai nad oes angen unrhyw un arnynt
Dangosodd yr astudiaeth a gynhaliwyd gan Sefydliad Williams o Brifysgol California yn Los Angeles fod yng nghanran y cyplau o'r un rhyw yn aml yn mynegi'r awydd i ofalu am blant â chlefydau etifeddol difrifol, plant anabl a'r rhai sydd eisoes wedi dod Allan o oedran angel blond, ac nid oedd yn dod o hyd i rieni mabwysiadol. Mae economegwyr ar ail yn cael eu tynnu oddi wrth eu cyfrifianellau a mewnosod y byddai'r gwaharddiad ar fabwysiadu Toddles gyda chyplau o'r un rhyw yn costio $ 130 miliwn yn flynyddol.
Maent yn union yr un fath
Yn ddigon rhyfedd i gyrraedd hyn, cymerodd astudiaeth gyfan. Mae'r seicolegydd Gregory Herge o Brifysgol California am flynyddoedd yn holi dwsinau o gyplau homo- a heterorywiol, eu cyfweliadau, holiaduron a phrofion ac yn 2006 gwneud dyfarniad: Mae pob cyplau hapus yr un fath, yn teimlo'r un emosiynau yn ei gilydd, yn gyfartal Caru rhyw, gwyliwch ffilmiau o dan flanced a chael gwybod pwy i gario bwced.
