Mae dynion a merched dros y canrifoedd yn mynd i berthnasoedd cariad. Ac ym mron pob cymdeithas ddynol mae priodas sy'n gwneud y swyddog perthnasoedd hyn. Ar yr un pryd, mae pobl y byd yn creu ac yn anrhydeddu eu traddodiadau priodas unigryw.
Mae rhai tollau yn cael eu hannog i beidio â ni, mewn eraill rydym yn gweld yn debyg, ac mae'r trydydd ac o gwbl yn ymddangos yn wyllt ac yn afreal. I o leiaf dychmygu, pa eiliadau y gellir eu hystyried yn anarferol, ystyriwch, er enghraifft, traddodiadau gwyllt y briodas gyntaf.Bahuta, Tribe Rwanda
Gadewch i ni ddechrau, efallai, gydag un o'r rhai mwyaf gwyllt ac ar yr un pryd preludes hir. Yn y llwyth Bakhut cyn i'r Newlyweds ddechrau eu rhwymedigaethau uniongyrchol, rhaid iddynt guro ei gilydd. At hynny, mae gan y wraig yr hawl i guro gŵr newydd un gydag unrhyw eitemau a fydd ond yn cyrraedd ei braich. Ar ôl i'r frwydr ddod i ben mae'r wraig yn gadael yn ôl i dŷ'r tad. Mae'r holl gylch hwn o guriad ac egin i'r tad yn parhau yn union yr wythnos. A dim ond ar y diwedd, maent yn olaf ynghlwm wrth y weithred o gariad. Yn ôl y llwyth, mae'r arfer hwn yn eich galluogi i daflu eich holl emosiynau i'w gilydd, ac ar ôl hynny mae'r briodas yn dod yn wirioneddol hapus a hir.
Philippines: "Noson briodas? Na, ni chlywais "
Mae rhywun yn wallgof, hyd yn oed yn angerdd poenus, a rhywun ar ôl y briodas yn bopeth yn dawel ac yn heddychlon. Fel, er enghraifft, y Philippines, a waharddodd y noson briodas gyntaf yn y ddealltwriaeth, lle rydym i gyd yn dychmygu. Yr unig beth sy'n cael ei ganiatáu i fod yn NewlyWeds yw cysgu. Ni fydd gweddill y teledu yn cael ei ganiatáu lame yn wyliadwrus ar ffurf perthnasau a hyd yn oed gwesteion. Esbonnir hyn yn syml iawn ac yn ddealladwy hyd yn oed ar gyfer ein lledredau: i atal cenhedlu damweiniol mewn alcohol.Cynorthwy-ydd o'r Banyankol Tribe, Uganda
Os ydych chi'n gweld eich gŵr yn y dyfodol am y tro cyntaf ac rydych chi'n ofni y bydd rhywbeth yn gwneud yn anghywir, ffoniwch eich modryb i'r cymorth. Bydd y briodferch modryb o lwyth Banyankol yn gor-redeg gydag ef. Fel bywyd, y dywediad adnabyddus, sut mae pethau gyda nerth a gallant hyd yn oed roi ei brofiad iddo. Ar ôl hynny, mae'r wraig a'r gŵr ynghlwm wrth garu o dan reolaeth glir ac ysgogiadau o'r un perthynas.
Gwledydd Sauhili: Cynorthwy-ydd Rhif 2
Yn Kenya, Rwanda a gwledydd eraill, lle maent yn cyfathrebu â Swahili, yn ogystal ag yn Banyankol, nid yw'n costio unrhyw berthnasau o dan y gwely. Fel nad yw'r newydd-feddwl yn ddryslyd yn yr holl gynnil o gariad cuddio, o dan y gwely a dynnwyd yn gyfoethog, mae'r hynaf o berthnasau ei wraig yn gorwedd. Mae hi i gyd yn y nos yn rôl y cynghorydd, a phan ddaw'r bore, mae'n adrodd i berthnasau eraill, guys ymdopi â'r busnes hwn ai peidio.Ethiopia: Gwaed Cyntaf
Pan fydd y briodferch ar ôl y briodas yn mynd i mewn i'r ystafell wely, rhaid iddo o reidrwydd fynd â hances gwyn gydag ef, sy'n cwmpasu ei phen. Rhoddir newydd-lygad i garu llawenydd. Os oedd gwaed yn ymddangos ar y diwedd ar y sgarff, profodd y wraig ei diniweidrwydd i'w gŵr. Os nad oes gwaed, yna mae'r gŵr yn cael yr hawl lawn i gosbi ei wraig neu roi'r gorau iddi o gwbl.
Tsieina: "Mae'n well gan eich sodlau ffon neu bysgod?"
"Nid yw Tsieina yn syfrdanu." Pan fydd y briodas yn dod i ben ac mae'r briodferch yn cael ei symud i'r ystafell, ac mae'r priodfab yn aros gyda ffrindiau, yma mae'r peth dirgel yn dechrau. Mae ffrindiau agos yn cael eu tynnu o'r sanau priodfab a dechrau ... gofynnwch beth? Mae hynny'n iawn ... ei guro ar sodlau. Wel, dim ond ffon fyddai, ond mae pysgod yn mynd i mewn i'r cwrs. Yn y broses o rychwantu, gofynnir i'r priodfab am gwestiynau syfrdanol ac, os yw'n cael ei gamgymryd, rhoddir hyd yn oed mwy cyflymach i'r pysgod. Mae'r Tseiniaidd yn credu bod traddodiad o'r fath yn rhoi cyfle i fod yn friodfa yn y noson briodas gyntaf i fod ar gefn ceffyl. Wedi'r cyfan, "pysgodyn ar y sodlau" yn ysgogi'r nerth gwrywaidd o unrhyw "viagra" yn well.Tunisia: "A chi, a gynhaliwyd gan y gannwyll?"
Yn y pentrefi Tunisia, ar ôl i'r gŵr orffen gweithredu ei ddyled priodasol, mae'n rhoi cannwyll wedi'i goleuo ar y ffenestr. Mae arwydd o'r fath yn hysbysu'r gymuned gyfan bod popeth yn mynd, fel y bwriadwyd a'r ffaith bod y briodferch i gwrdd ag ef yn glea a Nevinna.
Polynesia: "Un i bawb a phawb am un"
Yn wahanol i Tunisia, lle mae pobl yn unig ar y gannwyll yn dysgu am gyflawniad y noson briodas, yn Polynesia, cymerir cyfranogiad mewn geiriau, ond yn ymarferol. Cyn i'r gŵr weld ei wraig ar wely cariad, dylai ei holl ffrindiau ei gweld. Mae noson gyntaf y briodferch yn treulio ei gŵr gyda ffrindiau, yn amrywio o'r dyn hynaf i'r ieuengaf. Mae'r traddodiad hwn yn gysylltiedig â chwedl hynafol, y credir bod gwaed gwraig ifanc yn cael ei thrwytho â chythreuliaid. Ac fel y gellid ei lanhau, yr unig ffordd gywir yw cysgu gyda holl ffrindiau ei gŵr. Dim ond ar ôl hynny, gall y priod cyfreithlon fynd i mewn i'r eithaf gyda'i fenyw. Ar hyn o bryd, mae gweddill menywod y llwyth yn canu a dawnsio'n uchel o amgylch y man lle mae'r ddefod yn cael ei chynnal.Yn y lwyth penod yn unig ar gyfer moel yn unig
Yn y llwyth nofiwr, yn Sudan, gwaherddir ei wraig i fynd i'r ystafell wely i ŵr newydd gyda'i gwallt ar ei ben. Er mwyn i'r ferch dderbyn y caniatâd priodol, mae hi'n eillio ei phen noeth. A dim ond ar ôl hynny, gall y priod wneud cariad am y tro cyntaf.
Nid yw hon yn rhestr gyflawn o draddodiadau gwyllt y briodas gyntaf mewn gwahanol ddiwylliannau. Ac ie, gadewch i'r holl arferion hyn fod yn gwbl gyfyng ac yn benodol, ond mae'n union nodweddion o'r fath ac yn ein gwneud yn ddiddorol. Felly, dylai gwerthoedd pobl y byd barchu ac anrhydeddu.