Yn adeg y Hynafol Rwsia, ni ellid dangos menyw gyda phen heb ei orchuddio nid yn unig ar y stryd, ond hyd yn oed gartref. Credwyd bod menyw briod sy'n cerdded gyda'r gwallt llifo, sy'n gallu glynu trafferth nid yn unig ar ei deulu, ond hefyd ar y pentref cyfan. Felly, daeth Kokoshnik yn wrthrych pwysig i gadw arferion a chred Slafaidd. Ond, beth mae'n ei gynrychioli?
Beth yw kokoshnik
Mae Kokoshnik yn hen benwisg o wisg Rwseg draddodiadol ar ffurf cilgant uchel, un neu gôn gefeillio. Hebddo, byddai'n amhosibl hyd yn oed ddychmygu'r set genedlaethol o ddillad. Ei nodwedd oedd y crib, y mae ffurf yn amrywio yn dibynnu ar y lleoliad. Yn ogystal, os byddwch yn parhau i siarad am hunaniaeth pennaeth y pen o'r un cyfnod, yn wahanol i "cyd-gymrawd" eraill o'r un cyfnod, gydag amser gallai Kokoshnik fforddio unrhyw fenyw waeth beth fo'r teulu a'r sefyllfa ariannol.
Mae Kokoshniki bob amser wedi bod yn amrywiol iawn yn eu dyluniad a'u ffordd o addurno. Fel sail, roedd fel arfer yn ddeunydd solet, ac ar ben eu gorchuddiwyd gyda gleiniau, perlau, pocho, memrwn, a cherrig gwerthfawr aeth i'r merched cyfoethog. Y prif beth yw eu bod yn unedig gan hyn eu bod yn eistedd ar y pen yn dynn a'r gwallt, a gafodd eu mowldio i mewn i'r trawst, dau fraid neu dorch ar gau yn gyfan gwbl. Felly, aeth merched yn Rwsia, fel y dylai fod - gyda phen dan sylw.
Fel llawer o briodoleddau allanol, creodd Kokoshnik fel addurn Nadoligaidd, yn enwedig ar gyfer priodasau, ac ar gyfer bywyd bob dydd, dim ond mewn fersiwn symlach. Ar gyfer seremonïau priodas, er enghraifft, cafodd yr addurniadau eu brodio ar Kokoshnik, a helpodd i gadw'r berthynas rhwng ei gwŷr a'i wraig. Felly, i lawer o fenywod, roedd y penwisg nid yn unig yn rhan brydferth o'r ymddangosiad, ond hefyd yn ffydd go iawn.
Perfformiodd meistri proffesiynol fel cynhyrchwyr. Gwerthwyd y hetiau hyn bron ym mhob man, yn amrywio o siopau pentref, gan ddod â'r merched i ben i wneud gorchymyn personol.
Yn y 19eg ganrif, cafodd Kokoshnik ei ddosbarthu mewn masnachwr, yn ogystal ag amgylchedd gwerinwyr, ac yn Doparovskaya RUS hefyd yn amgylchedd Boyar. Roedd gwisgo Kokoshnikov yn ystod dyddiau diwygiadau Ewropeaidd Peter, yn cael ei ddiddymu a'i gadw yn y pentrefi yn unig. Y tro diwethaf, pryd ar lefel y wladwriaeth roedd yn bosibl gweld y penwisg hon, dyddiedig 1903. Yn ddiweddarach, ar ôl y chwyldro am y wisg genedlaethol, yn ogystal â'u cydrannau gael eu hanghofio.
Ymddangosiad Kokoshnik
Er gwaethaf y ffaith, mewn bywyd bob dydd, cafodd Kokoshnik ei gymhathu yn berffaith a daeth yn ffenomen eang, mae hanes ei ddigwyddiad yn dal i fod yn amwys. Hyd yn oed tarddiad y gair "Kokoshnik" ("coosh" - "Rooster" neu "cyw iâr") yn cadw cwestiynau, fel y sôn am ei fod yn cael ei ddyddio yn unig gan y ganrif XVII.
Serch hynny, mae'n werth nodi bod y disgrifiadau o'r pen blaen yn debyg i Kokoshnik, gwyddonwyr hanesydd yn gallu darganfod yn dal i fod yn hanals Nofgorod y ddegfed ganrif.
Mae gan hanes Rwseg Kokoshnik nifer o fersiynau o'i ymddangosiad. Y mwyaf sylfaenol a phoblogaidd yw'r opsiwn "Byzantaidd" fel y'i gelwir. Pan sefydlwyd masnach rhwng Rwsia a Byzantium, mabwysiadwyd merch Tywysogion Rwsia gan Vizainti Modnic, eu hetiau uchel ac anarferol. Ac nid yw'n syndod bod y dehongliad hwn yn fwyaf credadwy ac yn hollbwysig. Wedi'r cyfan, fe wnaeth Glecheny ers yr amser hynafiaeth gael ei gario ar eu steiliau gwallt yn y DEDDFYs, wedi'u gosod gyda chymorth rhubanau sidan. A gallai'r datblygiad gweithredol o gysylltiadau masnach rhwng y ddwy wlad gyflwyno harddwch Rwseg gydag arddull hudolus o ferched tramor.
Yr ail fersiwn o darddiad Kokosnik yw "Mongolian", yr hanfod, sef bod menywod Mongolaidd yn gwisgo penwisg debyg. Serch hynny, er gwaethaf y ffaith bod y fath beth o ddillad yn dod o ble i'r Slavs hynafol, y prif beth yw ei fod yn ffitio'n organig i mewn i ffordd gwisg Rwseg.